试探马克思主义生态观与生态道德教育

科学技术在促进经济发展、提高人民生活水平方面发挥着巨大作用，但对科技的不合理利用造成的环境污染和生态破坏也在不断威胁着人类生存的自然环境，环境问题也越来越引起了各国关注。正确处理环境危机，要求我们运用马克思主义人与自然协调发展的生态观合理的利用和改造自然同时利用各种教育手段加强环境教育，帮助人们树立正确的生态道德观念，使人与自然协调发展。     

马克思主义生态观对中国生态文明建设的借鉴

马克思主义生态观运用历史唯物主义研究方法,主要从人与自然、人与人和人与社会三个方面来阐述。当前,我国生态危机日益严重,在此背景下,中国提出了建设生态文明这一基本国策。为了缓解这一矛盾,马克思主义生态观对建设我国生态文明具有重大的理论意义和实践意义。     

浅论民间工艺的生态文明设计观

生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会文明形态。本文从提出生态文明设计观的概念出发,重新梳理传统工艺中的生态意识,探索这种观念对当代社会生产的现实指导意义,试图用全新视角来重新探讨和审视的传统工艺的价值。     

马克思主义生态观视域下的“天人合一”生态伦理思想

建设中国特色社会主义离不开中华民族优秀文化的土壤,建设中国特色社会主义生态文明离不开对中华文明生态要素的继承和发展。中国传统的天人合一生态思想具有丰富的生态智慧和内涵。以马克思主义生态观为指导,全面理解和正确评价天人合一生态伦理思想,对于我们走出生态危机,建设生态文明具有重要意义。     

基于马克思主义生态观指导下的广西市场经济生态发展思考

广西市场经济生态发展是广西生态文明建设的重要一环,要立足于马克思主义生态观的基本理论,从广西市场经济生态存在问题及原因入手,创新广西市场经济生态发展的路径,实现广西经济科学、有序、健康发展。     

毛泽东的生态观及其当代启示

毛泽东的生态观是马克思主义中国化的重要理论成果,是马克思列宁主义在中国的运用和发展。其内容是十分丰富的,对于加强社会主义生态文明建设,走向生态文明新时代具有重要的意义。通过对毛泽东生态观主要内容的分析与梳理,并对其进行批判性审视,进一步提出加强中国生态文明建设的着力点:全面促进资源节约,走可持续发展道路;大力发展生态林业,美化环境;坚持以人为本,加强生态环境保护。     

民间信仰对农村经济社会的影响考察

民间信仰作为一种普遍的民间文化现象,有着悠久的历史,与经济社会生活密不可分.本文以山东半岛农村为例,调查发现:村民参加民间信仰活动的比例较高,信仰的对象多样化但以本地的传统信仰为主,不同年龄段的村民对民间信仰的态度有很大不同,农村中不同从业人口对信仰的虔诚度有差别,民间信仰对农村社会、经济生活的干预和影响有限,商品经济的发展使民间信仰更加趋向功利化和实效性.     

浅析美国土著文学中的生态观

本文主要讨论印第安人的生态特点,即他们所信仰的自然的灵性思想以及这些信仰与传统如何构成美国土著文化不可或缺的一部分,并探讨了这些印第安传统元素如何反映在小说《仪式》中。     

坚持马克思生态观 建设中国生态文明

马克思生态观主要体现在:建立在对人与自然的辩证关系理解上,并从劳动的角度进一步分析人与自然的关系。马克思又基于劳动是人和自然之间物质交换得以实现的事实,用物质变换概念来描述人类同自然之间的物质关系。马克思还认为消灭私有制是彻底解决生态问题的唯一途径。我国要建设生态文明,应坚持以马克思生态观为指导,转变传统的对自然界生态系统的认识,通过社会制度的创新,不断推进我国的生态文明建设。     

坚持马克思生态观 建设中国生态文明

马克思生态观主要体现在：建立在对人与自然的辩证关系理解上，并从劳动的角度进一步分析人与自然的关系。马克思又基于劳动是人和自然之间物质交换得以实现的事实，用物质变换概念采描述人类同自然之间的物质关系。马克思还认为消灭私有制是彻底解决生态问题的唯一途径。我国要建设生态文明，应坚持以马克思生态观为指导，转变传统的对自然界生态系统的认识，通过社会制度的创新，不断推进我国的生态文明建设。     

治理民间信仰 须沿法治轨道——以DM县民间信仰的发展与治理为例

本文阐述了社会转型期不同行动群体围绕DM县民间信仰的变迁发展进行实践的过程,双重策略的运营则是民间面对合法性变通出来的一种政治技巧。最后,本文对民间信仰存在的问题提出了相应的对策和建议。     

论马克思恩格斯生态观的哲学精神

马克思恩格斯生态观蕴含着丰富的哲学精神,其生态观以实践为基石,重视人与自然不可分割的联系,既肯定自然界的客观性、对人的优先性,又重视它的属人特性和历史发展,主张人-自然-社会系统的整体和谐发展,这也正是马克思主义生态观的精神特质,即突出实践性、彰显人文性、注重系统性.这些充满生态智慧的哲学精神对于反思当今生态危机和我国实施可持续发展战略具有重要的指导意义.     

瓦尔登湖畔回归自然的浪漫——评梭罗的浪漫主义生态观

梭罗作为19世纪美国历史上第一自然阐释者和第一环境主义圣徒,他的生态观既受到了浪漫主义的影响,又受到了超验主义思想的影响,集浪漫超验于一身。并在其代表作《瓦尔登湖》中得到充分的体现。他认为整个自然都是活的,凡是活的东西就有要得到情感的权利,使那种以人类为中心对待自然冷漠的态度转为一种对整个现有秩序的热爱和对自然亲戚关系的感知。梭罗的这一生态伦理思想是具有前瞻性的。     

马克思主义生态观视阈下的循环经济型生态城市发展研究——以秦皇岛市为例

经济与生态的和谐发展思想,是马克思主义生态经济思想同中国具体实践相结合的产物,是建设有中国特色社会主义理论体系的重要构成部分。马克思主义生态观对于我国建设生态文明与实现经济平衡协调可持续发展具有远大的现实意义。以秦皇岛市为例探讨了循环经济型生态城市建设的规划框架。秦皇岛经济社会和资源环境的分析充分表明,利用循环经济模式建设生态城市是秦皇岛市的必然选择和最好机遇。     

基于生态观视野的学校音乐教育改革研究

生态音乐教育是一种新型教育观,涉及到多学科交叉性质的研究领域。本文从阐述生态音乐教育的内涵入手,分析当前我国音乐教育的困境,基于生态视角提出了一些音乐教育改革措施。     

教育生态观视域下的高职旅游教育改革

生态化是未来教育领域的发展趋势,教育生态观为高职旅游教育改革提供了理论基础,复合型、技能型旅游人才的社会需求为高职旅游教育生态化提供了现实基础.在对高职旅游教育生态环境和生态需求系统分析的基础上,基于教育生态学视角探讨了高职旅游教育在价值取向、人才培养模式及资源配置等方面存在的生态失衡问题,并提出价值取向科学化、专业设置灵活化、教学过程活态化和教育资源均衡化等具体改革路径,以促进高职旅游教育与社会生态系统和谐发展.     

马克思主义生态观视域下榆林市绿色经济发展分析

生态文明建设是人类实现发展的重要环节,彰显了人文社会发展的进步,对社会经济的发展具有关键推动作用。在当前全球可持续发展的倡导下,要实现绿色发展,生态建设必不可少,马克思主义生态观高瞻远瞩,提出了人与自然和谐的重要思想,这对我们任何时期的绿色发展都有着积极指导意义。本文从榆林市绿色经济发展着眼展开研究分析,对于其发展的现状和存在的短板,依据马克思主义生态观内容及我国生态发展战略方向,提出革新策略和建议。     

金融生态观下的上市公司过度银行负债研究

根据相关数据显示,上市公司极易出现过度负债的情况。在对上市公司过度负债行为进行因素分析上,我们可以将其归结于内外两方面的因素。上市公司过度银行负债的潜在原因即金融抑制。在金融抑制的情况之下,企业不得不以银行贷款的方式解决资金问题。在证券市场设立的初期,我国赋予其特殊的使命。正因如此,上市公司才会受到我国证券市场政策性的制约的影响。     

新时期客家民间信仰的特点与趋势分析

近年来,随着社会各界对客家这个特殊群体越来越关注,学界也纷纷掀起了研究客家群体的热潮,而作为客家群体研究的一部分的客家民间信仰也日渐成为学者们关注的焦点。本文通过对赣县白鹭古村的田野调查为个案,探讨了新时期客家民间信仰的特点与趋势,进而引发出了一些思考。     

浅析信仰在民间木刻版画创作发展中的影响

民间信仰与民间木刻版画属于意识形态与艺术创作两个不同的范畴,但二者又具有深厚的渊源,二者都属于精神文化.民间信仰由民间宗教演变而来,加上其特有的民俗特征,对民间木刻版画产生深远的影响.