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弗兰茨.卡夫卡,20世纪现代主义小说史上最有力的一个奠基者。作为他内心世界毫无掩饰地呈现出的每一部作品,都是他血与泪的沉思,一切文学性文字的源泉,几乎都是与他的整个人生经历密切相关的,是环境和性格造就了这个天才作家,他那些极富预言性的作品,那种孤立的主题,深深地感染着我们每一代人。 相似文献
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刘学 《现代营销(创富信息版)》2010,(9):5-6
忆苦思甜 感悟人生 张校长讲述创业历程
从一个口袋里只有几百块钱却要执意闯荡山东的中年男人,到今天在技术培训行业里早已是大名鼎鼎的青岛金康职业培训学校的校长,东北汉子张敬臣用了5年时间完成了他的人生蜕变。 相似文献
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习近平讲话质朴简单,生动形象,引经据典,并饱含真情实感,具有独特的个性风格和语言魅力,集中体现了他丰富的人生阅历,深厚的文化功底和浓郁的民本情怀。学习感悟习近平的语言魅力,让我们深受启发,作为高校的思想政治理论课教师,我们一定要深入社会,了解学生,不断学习,爱岗敬业,用大众语言深入浅出阐释科学理论,以真情实感打动学生传播科学理论。 相似文献
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张贤亮是一位很特别的作家,特别之处就在于,他除了拥有作家的奇思妙想之外,还具有商人的精明头脑。因此,他的作品常常透着深刻与犀利,他的企业经营得也极富人情色彩。 往年那段特殊的人生经历,以及他对《资本论》的 熟于胸,使张贤亮对任何事似乎总有一点先知先觉的敏感,特别是对目前中国正在进行着的经济变革,他就比别人多了一些“前瞻性”。虽说他算不上是一个纯粹的企业家,但他善于用“前瞻性”经营企业,这一点是许多企业中人所不及的。 ──当别人对现代企业制度,对“产权明晰”还持观望态度的时候,他却在西部企业中先行一… 相似文献
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【核心提示】有哲人感悟,人生三层楼:蜗居在一楼者,只能称之为“苟活人生”;能攀上二楼者,可称之为“品味人生”;能登上三楼者,才能称得上“境界人生”。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、文字训诂与书法文化方向博士生导师、山东大学书法艺术研究中心主任徐超先生,即是已成功登顶“境界人生”的智者贤者。 相似文献
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他睿智,因一次偶然的机会,以一双慧眼发现商机,从而引领了一个行业;他执著,挫折和不幸没有将他击倒,他以毅力为桨,理想为帆,不懈地搏击着人生的风浪;他胸怀大志,他和他的企业承载着河南人的梦想,走出河南,为家乡赢来了一轮轮骄傲的光环;他朴实,却用桀骜不驯的头脑,演绎着多彩辉煌的人生—— 相似文献
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王莺 《东欧中亚市场研究》2010,(1):48-52
在莫斯科顿河修道院的墓地中,长眠着俄罗斯著名作家亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴(AЛexcaHДp ИcaeИЧ CoЛKeHИПbIH,1918年11月12日-2008年8月3日)。这位命运多舛,一生充满坎坷的作家在莫斯科郊外的别墅中走得平静、安详。正如他所希望的那样—在家里,在夏天,走完了自己89岁的蹉跎人生。 相似文献
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加枫 《中国对外贸易(英文版)》2008,(7):60-63
17年前,一个叫唐炜臻的中国大陆移民来到北美,一不留神撞到金融界,从此弄潮金融,以矢志不移、百折不挠的气概与豪情在北美金融投资领域指点江山、激扬文字,2006年,他又用《我的巴菲特财富之路》这一专著来解读财富的理念和理念的财富;带给人们一种灵魂的荡涤、一种对生命的开启和一种对梦想的勇往直前。2007年11月,《我的巴菲特财富之路》又再版,以飨读者;这一版,作者结合自己这一、二年的实践经验与操作体会还有不少感悟和思考,带给广大读者更多新的思维增长点;时金融投资有更精进的认知。 相似文献
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日前爆出开封市某副市长在市里大会上高调宣示“要建立和谐的漯河”,网上一片哗然,猛烈抨击那个给副市长起草讲话稿的秘书,以及这位身份显赫的副市长:连一个短短的讲话稿都不能自己起草,你们还能干什么!看上去这是个偶然事件,实际上这却是极其具有代表性的一个事件。 相似文献
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教师作为人类灵魂的工程师,他为祖国的未来作出了重大的贡献。而目前,许多高中教师的工资收入与其工作量不符,存在着众多不合理的地方,这就使学校的教育质量无法得到相应的保障。因此应当建立起相应的、完善的教师绩效工资制度,用来保障教师的工资待遇、津贴等,进一步强化法律监督的作用,保障教师的收入稳增。 相似文献
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<正>【核心提示】有哲人感悟,人生三层楼:蜗居在一楼者,只能称之为"苟活人生";能攀上二楼者,可称之为"品味人生";能登上三楼者,才能称得上"境界人生"。现任山东大学文学与新闻传播学院教授、文字训诂与书法文化方向博士生导师、山东大学书法艺术研究中心主任徐超先生,即是已成功登顶"境界人生"的智者贤者。 相似文献
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自1941年6月22日苏联卫国战争开始,苏联战争文学就伴随着战争一起出现,早期的作家、诗人都是以战地记者的身份随军一同走向战场,感受战争的残酷和艰难。这一时期,为了鼓舞国内抗战士气和民族同仇敌忾的精神,作家塑造了大量带有明显英雄主义的军人形象。 相似文献
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作为一位瑶族诗人,黄爱平的诗歌里有一种强烈的对瑶族文化血统的追忆,对瑶族文化虚根的抗拒。他的血脉里流淌的是瑶族的血液,瑶族人民苦难深重的历史,注定了他诗歌灵魂的沉重和苍凉。他不断地用诗歌追问、寻觅,试图印证他的文化身份和文化血统,执著而又迷惘。他在《父亲回家》‘诗中这样发问:“谁是他的父亲/谁给他讲述已经逝去的秋天/讲述鸟巢与河流/劳动与汗水/谁会告诉他/生活是一件严肃的事?”诗人在急切的追问之下,又说:“父亲……我不认识他/事实上/我也不认识我自己”。诗人对父亲的渴求和追念是那么焦灼迫切,而父亲在他眼里却又那么的模糊。父亲只能在诗人的遥想中出现,作为诗人的自己,却“不知道他的脏脸和烟卷/更不了解/他的酒量和哭泣……”诗中的父亲是一种隐喻,是诗人对瑶族文化身份和文化血统日渐失传的伤痛,是对日渐模糊的瑶族特征的沉重喟叹。父亲是根,根的缺失使得诗人对自我文化身份的认知变得惶惑而茫然,所以他在诗中说,“事实上/我也不认识我自己。” 相似文献