论佛教旅游资源及其开发

佛教传入中国后，与中国传统文化相结合，形成了中国化的佛教文化，这些都是今天开展旅游业的重要资源。文章在分析佛教与旅游的关系基础上，归纳、概括了我国主要的佛教旅游资源，并对佛教旅游资源的开发进行了初步探讨。     

江西佛教旅游资源及其利用——再论文化认同与文化差异对旅游活动的影响

江西佛教旅游资源可谓丰富，由于佛教是属于意识形态范畴的东西，在进行旅游资源开发时要同时考虑文化认同与文化差异的影响，在对外宣传及从业人员主要是导游的培养上要给予一定的政策倾斜，这样才能更好地发挥灿烂中华文化中占有重要地位的佛教旅游资源的作用，为经济建设服务。     

江西佛教旅游资源及其利用：再认文化认同与文化差异对旅游活动的影响

江西佛教旅游资源可谓丰富，由于佛教是属于意识形态范畴的东西，在进行旅游资源开发时要同时考虑化认同与化差异的影响，在对外宣传及从业人员主要是导游的培养上要给予一定的政策倾斜，这样才能更好地发挥灿烂中华化中占有重要地位的佛教旅游资源的作用，为经济建设服务。     

论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

中国化佛教是中国优秀传统化的有机组成部分,长安在长达千年的时间里曾经是佛教弘传的中心,陕西佛教化的丰富多彩在全国是罕见有匹比的,具有十分重大的社会价值和经济价值,是我省不可多得的旅游资源,应当乘西部大开发之良机积极而大力地加以开发和利用。     

旅游动机及其对游客满意和游后行为意向的影响研究——以九华山韩国团体旅游者为例

因子分析显示,韩国游客到九华山旅游的动机有佛教朝拜、亲近自然、休息放松、文化体验以及便利与购物,和九华山旅游资源的属性特征相对应,佛教朝拜和亲近自然是韩国游客来九华山的最主要动机。独立样本t检验和单因素方差分析显示,除了年龄和收入两方面之外,旅游动机在其他人口统计与旅行相关特征间均有显著差异。多元线性回归分析发现,旅游动机对游客满意有显著的影响,其中佛教朝拜动机的影响力最大,而休息放松动机对游客满意产生负向影响。旅游动机对旅游者的游后行为意向同样有着显著的影响,其中佛教朝拜动机同时影响旅游者的重游和推荐意向,休息放松动机影响旅游者的重游意向,亲近自然动机影响旅游者的推荐意向。     

桂林佛教文化旅游的开辟与构建

本为进一步挖掘桂林作为历史化名城的深刻内涵，在追求佛教在桂林的发展简史的基础上，对历史遗留下的佛教资源进行了统计，并结合相关景点，提出开发桂林佛教化旅游的新思路。     

西安地区几个主要佛教园林建设的论证（之二）

佛教化是陕西省、西安市旅游产业中一份具有重要经济价值的而极待开发的资源。将寺院人景观与生态园林结合起来开发是创建佛教化旅游产品品牌的最佳形式。选择建设佛教化园林地点应以历史悠久、化内涵丰富、具有国际影响、人气旺等作为条件。而做好此项工作的先决条件是要对佛教化有正确的认识，对园林建设与提高市民生活质量的关系给予足够的重视，同时还要透彻理解并贯彻落实政府有关政策，妥善解决好宗教组织与管部门、园林部门之间的矛盾。     

中国丝绸之路上古代关隘文化旅游资源评价

古关隘资源是一类非常独特且价值含量很高的旅游资源。从关隘文化旅游资源入手,分析了关隘文化与旅游开发的关系,收集整理了丝绸之路上（中国段）的主要古关隘旅游资源,重点对中国丝绸之路上的主要古代关隘旅游资源进行了定性评价和定量评价,希望能对该文化旅游资源的开发和利用提供参考。     

县市佛教旅游开发应注意的几个问题——以山东汶上中都佛苑旅游区为例

县市佛教旅游作为新兴的一种旅游资源正在兴起，山东汶上中都佛苑旅游区就是一个典型景点,正在受到人们的关注。在进一步开发时应注意集约性。动态性，可持续性等问题。     

旅游资源非优区研究述评

旅游业强劲发展态势导致旅游资源优越区不能有效满足现实旅游市场需求,客观呼唤旅游资源非优区研究。文章对国内关于旅游资源非优区的研究作了系统、全面的梳理,并就旅游资源非优区的研究成果进行述评,在此基础上从旅游资源非优区的基础研究、相关研究与应用研究三个维度进行研究展望,形成具有中国特色的旅游资源非优区理论体系,更好地指导旅游资源非优区的开发与发展实践。     

中国品牌旅游资源空间对比分析

在对中国各省、直辖市品牌旅游资源进行具体评价的基础上，本对比分析了与传统旅游资源评价结果的差异，划分了中国品牌旅游资源的等级，具体研究了它们的空间分布，勾画出了中国品牌旅游资源空间分布示意图，重申了从资源优势转化为经济优势的必要性，并对旅游业的进一步深化发展进行了思考。     

西安地区几个佛教园林建设的论证

佛教化是陕西和西安旅游产业中一份具有重要经济价值的急待开发的资源。将寺院人景观与生态园林结合起来开发是创建佛教化旅游产品品牌的最佳形式。建议在西安地区以历史悠久，化内涵丰富，具有国际影响，人气旺盛的青龙寺，大荐福寺，大庄严寺，草堂寺，净业寺和丰德寺，至相寺和百塔寺等人景观为中心建设园林，以便促进陕西，西安旅游业的进一步发展。     

贵港：广西历史文化宗教名胜旅游中心

贵港市是广西重要的旅游胜地和重点发展的桂东南历史文化宗教名胜旅游中心。 贵港市辖区内自然景观独特多姿、人文资源丰富多彩、民族风情神秘迷人，所辖桂平市是广西第一个县级的“中国优秀旅游城市”。以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛灵”闻名于世的桂平西山，是国家4A级旅游区和广西著名的佛教丛林。全国重点文物保护单[第一段]     

普陀山景区旅游实证研究

普陀山是中国佛教四大名山之一、国务院首批的国家级重点风景名胜区,AAAA级国家旅游区,是全国著名的观音道场,史称"震旦第一佛国"、"第一人间清净地"。本文在研究普陀山景区旅游资源和旅游业发展现状的基础上,运用数据模型预测其发展趋势,提出普陀山景区旅游事业具有更广阔的空间。     

旅游资源群的协同管理机制研究

随着中国旅游经济向大众旅游方式的转变,旅游资源的开发明显不足,而对于旅游资源的开发过于关注空间布局,忽视了对资源群落的综合治理。国外旅游资源群相关研究成果表明,旅游资源群的开发应立足于大尺度研究,加强旅游资源群结构优化、增强旅游资源的创意、加强资源群的有效治理以及促进利益相关者的协同管理等,以便为旅游资源的创新开发提供理论指导和经验借鉴。     

论西部古镇旅游资源及开发

随着江南古镇旅游业的蓬勃发展,越来越多的人认识到古镇是一种资源,而且是一种宝贵的旅游资源,是继古国、古都、古城旅游开发之后又一热点。中国西部古镇旅游资源丰富,旅游发展前景广阔。首先分析了西部古镇的特色与价值,在此基础上提出了西部古镇的开发模式。     

体验经济时代下的东林寺佛教旅游开发研究

随着体验时代的来临,游客越来越注重旅游的体验性,因此,作为中国佛教净土宗发源地的庐山东林寺景区,在其旅游开发的过程中也应该注重体验。笔者首先通过对东林寺进行实地考察和问卷调查,在此基础上,分析了东林寺的体验旅游开发现状,然后针对其实际存在的问题,结合游客的体验需求,提出了东林寺在体验时代背景下的旅游开发建议。     

古村落旅游资源的属性探讨

古村落旅游资源是中国非物质文化遗产的重要组成部分.文章在阐述古村落基本概念的基础上重点探讨古村落旅游资源属性,进而总结出古村景观的旅游吸引功能,旨在为古村落旅游资源的开发与管理提供参考.     

关于开发陕西秦文化旅游资源的思考

秦文化是中国传统文化的重要组成部分,我们在继承其中优秀文化遗产的同时,亦应注重秦文化旅游资源的开发。本文在对陕西秦文化旅游资源开发进行SWOT分析的基础上,提出了开发秦文化旅游资源的五大策略,包括物质层面和非物质层面旅游资源相结合,自然旅游资源和文化旅游资源相结合,旅游资源开发和保护相结合,加强秦文化旅游地的区域合作及增强秦文化旅游产品的体验性等。     

发展我国休闲旅游的若干思考

旅游业作为中国国民经济新的增长点和休闲经济的主力军,在新世纪中国经济发展中担负着重要任务。休闲旅游已逐渐成为旅游业发展的重要组成部分,本文从休闲旅游的研究热点问题----休闲旅游产业、休闲旅游资源、文化与休闲旅游、休闲旅游产品等方面进行了相关的文献检索,并进行了分析,针对休闲旅游发展中存在的问题提出了相应的解决途径。