“西欧威尼斯”：浮生偷得半日醉

乘高速列车从巴黎往东南,约3小时,便能到达位于孚日山脉以东,莱茵河谷的小城科尔马。走出车厢,空气中弥漫着阵阵＂海的清香＂。科尔马傍水而建,有＂西欧威尼斯＂之美誉。许多80后都曾在初中《语文》课本中学习过法国作家都德的作品《最后一课》,其中,乡村教师韩麦尔先生捍卫民族语言的故事令人难忘：＂法语是世界上最优美的语言。＂这个故事就发生在科尔马。科尔马是一座古城。说到＂古＂字,经常会带给人一种苍凉之感。科尔马的确饱经沧桑,从17世纪的罗马帝国到21世纪的法兰西共和国,数百     

学会做谦卑的“一”

在汉字里,最容易认的字莫过于＂一＂。而在中国人的话语世界里,＂一＂字的内涵,其实丰富得很,《辞海》里,对＂一＂字的释义,居然有十多条。比如,＂一二三四五＂,这里的＂一＂,表示最小的正整数;而＂一生＂、＂一辈子＂,这个＂一＂,则是＂满＂的意思;杜牧《阿房宫赋》里的＂六王毕,四海一＂的＂一＂,又是＂统一＂的意思;《荀子·劝学》里的＂一可以为法则＂中的＂一＂,更是＂一概＂的意思。至于与＂一＂字组成的词语,犹如满天星斗,哪能写得尽、数得透。最简单的字,却最是变幻无穷,就像万花筒,随意一转,即能现出灿烂的图形。     

倾心国艺写春秋——记著名艺术评论家、书画家阎正

如何用语言来形容他？他自己说＂：我是吃百家饭的……＂博采众长何家英先生曾这样评论他：＂大导演阎正多才多艺,著书立说,收藏名人字画乃最大癖好,实为艺术家之良师益友。＂从这里看出他是导演、作家、收藏家、艺术评论家。王子武、王西京先生专门为他画像,朋友说他＂是真才子自风流＂。     

福建省老区办机构改革一年后……

去年本刊第一期发表了《老区办,怎么办？》,近期本刊记者再度到福建采访,机构改革之后的福建省老区办,一年的工作用一个字来形容就是＂忙＂。     

个人境外投资政策徘徊7年 新兴经济体中罕见保守

＂下一步,在利用外资和境外投资方面,我们将完善相关管理规定,允许个人投资者开展境外投资。＂8月5日,在宏观经济＂大总管＂国家发改委的网站里,这样一行字并没有淹没在发改委政策研究室所刊发的《对外开放水平进一步提高》一文中,而是被广泛转载。这再次触动了长期关注个人资本自由行的各方人士的神经：传说中的个人境外投资这次真要松绑了？《中国经济周刊》记者注意到,这个概念初次胎动还要追溯到2007年,此后尽管有温州、上海、深圳、天津,甚至云桂多个城市的高调逐鹿,开闸过程却一波三折。     

简述"孝"文化的基本内核及其现代意义——民族文化解读之六

在《说文解字》中对＂孝＂字做了这样的解释：＂孝,善事父母者。＂就是说作为儿女应该对自己的父母尽心奉养并顺从父母的意志。这是封建时代对于＂孝＂的基本内涵的界定。那时,把＂孝＂作为＂德之本也＂、＂天地之经也＂、＂民之行也＂来制约、规范人们的行为,维护和稳定社会秩序。就是说,＂孝＂是德行的根本,一个人要有德行,首先要对父母尽到＂孝道＂。     

论韩非“分权”政治思想

一直以来人们对于《韩非子·扬权》篇＂扬权＂二字的题解颇有争议,陈秉才先生译注的《韩非子》一书中说＂扬权,就是弘扬君权＂[1]。而在更早的版本中有＂扬槽＂说、＂扬榷＂说等。在古汉语词典里＂扬＂,作＂播散＂、＂分散＂之意,这是引起作者对＂扬权＂之意的理解产生怀疑的原因。既然＂扬＂可以解释为＂分散＂,那么＂扬权＂是否可做＂分...     

叙永有个乡村读书会

＂瑶池今日降山边,牵动彝乡万股弦。我在池中分半碗,不知何以报高天。＂2011年11月26日,站在四川省叙永县水潦彝族乡岔河村为旱区群众解渴新建的＂思源池＂前,白发苍苍的静秋先生诵起他的新作——《岔河思源池感赋》。     

《经济史理论与实证:吴承明文集》出版北大核心CSSCISSCI

在吴承明先生逝世一周年之际,《经济史理论与实证：吴承明文集》由浙江大学出版社于2012年8月出版。全书44.8万字,被列入＂清华经济史论丛＂。中国社科院经济所方行先生为文集撰写了序言,将吴先生的主要学术成就归纳为四个方面,即关于近代中国经济发展的评估、市场理论与市场史、     

君子之德风

《论语·颜渊篇第十二》：季康子问政于孔子曰：＂如杀无道,以就有道,何如？＂孔子对曰：＂子为政,焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。＂     

寻找心灵的对话

读书,是历代都推崇的一件事情。《论语》开篇就表明了孔子读书的立场和态度：＂学而时习之,不亦说乎？＂他首先认为读书学习是一件很愉快的事情。又说＂终日而思之,不如须臾之学。＂     

读《论语》悟管理之真谛

《论语》子路第十三篇第十五章：定公问：＂一言而可以兴邦,有诸？＂孔子对曰：＂言不可以若是其几也。人之言曰：‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎？＂曰：＂一言而丧邦,有诸？＂孔子对曰：＂言不可以若是其几也。人之言曰：‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎？如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎？＂     

桃源是个多面体：一株桃树的旅行

《桃花源记》。一篇只有320字的散文能流传1500多年,家喻户晓,传唱不衰。因为这类经典的散文总是说出了一种道理,蕴涵着一种美感,让人一开卷就沉浸在它的怀抱里。《桃花源记》点出了国人心灵深处的桃源梦,并引领无数的后人跟着陶渊明描绘的桃源美景去寻找桃花源,发现桃花源,深信桃花源。＂田园将芜,胡不归＂真正的桃花源是我们自己心中的梦想,需要耐心去寻找。只要心里能够酿造出这样的美酒,在现实中何愁找不到这样的镜像呢？它可以是国内某处的乡村,可以是雪域江南,或是武陵仙山。只要有快乐的心情,在路上我们总能找到一处能让身心小憩的世外桃源。     

走进朝鲜的中国品牌

8月上旬，我去了一个不能使用手机、没有网络、没有WIFI的地方，当今世界，这样的“世外之地”在哪儿呀？不是XX洋小岛，也不是非洲偏远部落，其实不远，就是咱们的邻居朝鲜。     

唯有鲁迅最好玩

依然是谈鲁迅,但是有新境界。陈丹青,那个常年穿着对襟衣,剃着寸头的画家,一辈子没有想到会去谈鲁迅。因为＂小小的虚荣心＂,他被叫到鲁迅博物馆讲演,后来没想到周令飞找来了,此后有六次谈论鲁迅。就这样,这本书就产生了,收录了《笑谈大先生》、《鲁迅与死亡》、《鲁迅是谁？》、《上海的选择》、《民国的文人》、《文学与拯救》、《鲁迅和艺术》7篇演讲稿。还刊印了多幅鲁迅及相关人事照片。     

辛亥青岛：一幅波澜壮阔的历史画卷

一幅油画引出＂历史记忆＂今年是国人瞩目的＂辛亥革命100周年＂,今年也是众多史学家、作家、艺术家翘首以盼＂辛亥文化年＂。作为青岛科技大学艺术学院副院长、知名画家的林建业先生,酝酿已久的一幅大型历史写真油画《辛亥之光—孙中山来青岛·1912.9.28》,     

欧姆龙的温情故事

1971年,国际康复会体育运动委员会主席、日本国最大的伤残人企业＂太阳之家＂的理事长中村裕先生特意造访欧姆龙创始人立石一真,并提出了这样的要求：＂能否帮助建造一所工厂,使残疾人能在里面安心工作？＂从那一刻开始,欧姆龙与残疾人之间的温情故事便不断上演。     

吾乡黔江

有朋友问,中国字如此之多,为何取＂吾乡黔江＂作书名？言外之意,这名字较土,极不昂然,尤其是那个＂乡＂字。     

卷烟工厂的特色认知与形象塑造——建设示范工厂初探

为建设＂示范工厂＂,对＂示范＂二字,进行解构,以便把握实质内涵。一是立＂范＂：特色塑造;二是＂示＂范：亮点展形。＂示范＂之事,绝非小事,也非易事,须得静心想事、精心谋事、潜心干事,才能促成发展大势。     

“火”辣巴渝 “烫”中取味——行进中的重庆美食

巴渝人喜吃、能吃,尤善美食,自古有之,就连一代文豪苏东坡都忍不住写了一篇《老饕赋》,其中言道：＂盖聚物之天美,以养吾之老饕＂。五代时的孟昶虽不是个好皇帝,但却给我们留下了最早的巴渝食谱,一百卷的《食典》。关于重庆人喜食辣,《华阳国志》更有巴渝＂尚滋味＂、＂好辛香＂的历史记载。在重庆,不管是渝菜系列、重庆火锅、江湖菜,还是民间小吃,全都滋味深长,让人唇齿留香,迷恋忘返。保准你就像苏东坡那样吃到兴头上那般＂先生一笑而起,渺海阔而天高＂,重庆火锅俨然成为一种文化,是对人生达观的认知与感悟。