由“斯密问题”谈市场经济中的秩序与道德

＂斯密问题＂引发了经济学界关于人的本质究竟是利己还是利他的持续讨论,国内学者近年来对此问题也有相应研究。文章认为＂人＂本来就是矛盾的统一体,＂利他＂和＂利己＂只是人性之经纬两度。只有从道德规范和法律制度两方面进行双重约束,均衡市场经济主体的＂利己＂与＂利他＂行为和动机,才能维护社会之稳定和谐。     

为什么会被“边缘化”

近年来,＂弱势心态＂有蔓延之势。现实生活中没有人愿意成为＂弱势群体＂,但是,物价的上涨可以让人感觉＂弱势＂,动辄几百万的房子使人倍感弱势,现代化、市场化、城市化的推进可以让人们时刻担心被社会甩出……     

耳畔回响名人实话

清朝诗人赵翼感叹,＂江山代有才人出,各领风骚数百年＂。不知何时,被识时务的现代人俏皮地修改为各领风骚＂三两年＂。追求速度带来的变异,已经让社会变化不是循序渐进,而是瞬间呈现。当诗意的＂弹指一挥间＂,被＂一天等于二十年＂口号所取代,     

让感动之花开遍巴渝大地

金秋,2012年度感动重庆十大人物评选活动正式启动,重庆市民又踏上了找寻感动的旅程。＂感动＂是永续不断的传承,这些年来,人类这一美好的本性,却受到了严峻的挑战,＂一切向钱看＂成为不少人的基本价值取向,＂良心值几何＂在拷问许多人的价值底线,＂感动＂几近成了稀缺的资源。因而,＂感动中国＂、＂感动重庆＂之类的评选活动,     

制药装备业两大龙头合并 楚天科技并购新华通改写制药装备版图

制药装备制造业的＂大佬＂有一个俱乐部,他们每年在全国不同的地方举行一次聚会,取名为＂头脑风暴＂,楚天科技（300358.SZ）董事长唐岳、长春新华通制药设备有限公司（下称＂新华通＂）董事长马庆华是其中的常客。2012年的＂头脑风暴＂会议上,有企业家对唐岳和马庆华说,＂你们两家企业走到一起是水到渠成之事。＂马庆华回道,＂这个必须。＂唐岳沉吟片刻,说,＂那就等上市以后开始搞吧。＂     

漫谈社会公正

社会公正是一个古老恒久的话题。美国学者博登海默认为：＂公正具有一张海神般的脸,变幻无常,而且具有极不相同的面貌。＂温家宝总理说过：＂公平正义比太阳还要有光辉＂。这不禁让人联想起古希腊哲人的类似比喻：＂正义是永恒的太阳,世界无法迟延它的到来＂;再往前追溯2000多年,崇拜Matt女神（即正义神）的古埃及人认为,＂公义至大,比国王的力量还要强大。＂     

兰州市城关区构建“虚拟养老院”破解养老服务社会化困境

城关区是省会兰州的中心区,有常住人口97.6万人,流动人口约40万人,其中60岁以上户籍老年人15.6万人,占全区户籍总人口的16%,并以平均每年4%的速度增长。城关区已步入老龄化社会,＂四、二、一＂家庭结构已经显现，     

微博热点

#西瓜办,怎么办？# 5月28日,＂郑州市西瓜办开通官方微博,请大家关注。＂随着这样一条简单信息的发布,郑州市西瓜办的官方微博正式开通,很快成为网友关注的焦点,遭到不少人的＂吐槽＂和质疑,有网友认为,这样的机构太多余。截至6月5日晚上10点,＂西瓜办＂的微博粉丝已突破2.2万人。     

品牌济南——从天下泉城到美丽济南

若说品牌,每个人都能数出十个八个。在品牌多元化的当下,从吃喝玩乐,到旅游购物,＂牌子＂可谓是实实在在的干货。每一座城市都有几张鲜活的招牌,就如＂春城＂之于昆明,＂古城＂之于丽江,＂牡丹＂之于菏泽,＂青啤＂之于青岛等一样,这一张张鲜活的招牌彰显着城市别样的格调。所以说,品牌不仅仅代表着一个产品、一个企业,往大了说,它还代表着一座城市。如果说,城市是一本打开的书,品牌便是这本书中极其重要的一页。缺少这一页,城市怎算精彩？幸好,济南从不缺品牌。无论是历史上的＂老牌子＂还是如今推出的新品牌,从城市品牌到商业品牌,济南都经得住＂口碑＂的考验。     

“为己利他”行为机理的扩展维度：互动频率

＂为己利他＂行为机理的实施和扩展往往与互动频率有关,而个体之间的互动频率与他们所属群体有关,因此,＂为己利他＂行为机理的扩展过程就呈现出明显的圈层轨迹。同时,社会互动既可以体现在个体之间,也可以体现在群体之间,因此,＂为己利他＂行为机理会沿着个体交往和群体交往这两个维度扩展。     

有这么“两条船”

这回窗前读书,看到一则史料：乾隆皇帝下江南,望见扬子江上舟揖繁密,樯橹如林,随口问随从：＂这么多的船去向何方＂？身边随侍的圆空和尚答道：＂回禀皇上,我只看见两条。一条叫名,一条叫利。＂乾隆品味之下,点头称是,大为赞赏。如今,＂名利＂这两船往往停在人们眼面前,挡在家门口,使人难以远眺,使人襟怀难以开阔,难以一睹＂孤帆远影碧空尽＂之景致。     

财政改革倒逼政府转变职能

＂财政＂一词由＂财＂和＂政＂两字构成。＂财＂的含义广及财税、财源、财力、财务等,＂政＂则涵盖了政治、政府、政务、政策等。显然,＂财＂是经济基础,＂政＂属上层建筑。 对于一个政府乃至国家而言,财源基础状况、财力规模大小、财税制度体系、财务制度安排等,影响甚至决定着这个国家及其政府的行政制度建设、行政职能履行、政务活动范围、政策措施力度等。因此,财政是政府乃至国家治理的基础。     

从社会性别视角看《婚姻法》中对“事实婚姻”的调整与表述

事实婚姻作为两性结合的一种方式,古今中外均有一定程度的存在,随着时代的发展,＂事实婚姻＂正在被越来越多的人所接受。针对事实婚姻的法律法规,既反映出代表社会主流意识的法律背后对男女两性的建构,也体现出法律对妇女等弱势方权益的保护水平。现从社会性别的研究视角,通过对四次《婚姻法》及解释中涉及＂事实婚姻＂的表述及调整的分析,揭示出国家立法在处理＂事实婚姻＂问题上的两性不平等隐患,并试对＂事实婚姻＂这一社会现象的长期存在做出两性关系解释。     

学会做谦卑的“一”

在汉字里,最容易认的字莫过于＂一＂。而在中国人的话语世界里,＂一＂字的内涵,其实丰富得很,《辞海》里,对＂一＂字的释义,居然有十多条。比如,＂一二三四五＂,这里的＂一＂,表示最小的正整数;而＂一生＂、＂一辈子＂,这个＂一＂,则是＂满＂的意思;杜牧《阿房宫赋》里的＂六王毕,四海一＂的＂一＂,又是＂统一＂的意思;《荀子·劝学》里的＂一可以为法则＂中的＂一＂,更是＂一概＂的意思。至于与＂一＂字组成的词语,犹如满天星斗,哪能写得尽、数得透。最简单的字,却最是变幻无穷,就像万花筒,随意一转,即能现出灿烂的图形。     

打造信息经济先行区

浙江打造全国信息经济发展先行区的目标已定。所谓＂先行＂,大抵由两大基本点所决定、所体现：一是思想观念,二是实践探索。因此,通俗说,＂先行＂、＂先行＂,无非就是认识上先人一步、行动上快人一拍。当然,知易行难,说起来容易、做起来难。     

“和”与“分”、“义”与“利”、“律”与“法”——中西方“人权”之“人”的差异

在中国文化框架之下,＂人＂是与他人密不可分的社会的＂人＂;在价值观方面,中国文化强调＂见利思义＂,甚至于＂舍生取义＂;为了保证和谐大同,中国文化强调＂律＂的永恒,主张＂德治＂天下。柏拉图认为人是肉体和灵魂二分对立的人,奠定了西方对＂个人＂理解的基调。人是独立的,与他人分割开来的,对于＂利益＂的无限追求是本能的,也是合理的。为了实现个人＂人权＂,西方主张＂法＂治治国。     

先秦儒家理想人格简论

先秦儒家从人的道德性出发来构建其理想人格,主要有圣人、君子、士人三种。这些理想人格的本质特征是＂内圣外王＂,即内在德性与外在事功的统一,其典范就是＂圣王＂。实现理想人格,关键要靠道德实践,还要突破自身,推己及人,＂大学之道＂就是实现理想人格的具体途径。先秦儒家的理想人格对中国传统社会影响巨大,对塑造现代社会的理想人格也具有非常重要的意义。     

重庆：“共富”试验

让大多数人共同富起来,是重庆目前的理想。＂共富12条＂已经勾画出一幅蓝图。10月末,在重庆,央视《对话》栏目采访重庆市市长黄奇帆的现场。该市云阳县的农民刘富贵手拿两个大柑橘,直奔黄奇帆,把柑橘送给他,＂感谢政府＂。该情节并非提前设计,送的人很激动,收的人也很激动。     

补强社会管理这块“短板”

众所周知,＂统筹经济社会发展＂是科学发展观提出的＂五个统筹＂中不可或缺的一项。经过60多年的建设,特别是30多年的改革开放,我国经济持续快速发展,已跃升为世界第二大经济体,与此同时,各项社会事业也有长足的进步。但与快速发展的经济相比,我国社会发展明显滞后,造     

爱国

先从＂国＂字讲起,国字写法至少有二十种,绝大部分今人不识。國为古写,口中有或,＂或＂古音读玉（yu）,从土部首为域,疆域,＂或＂划界为圆,至宋谐音简化为玉,国字而生。大英博物馆有一方著名宋枕,上有四字：家国永安。你看,宋人将家置于国之前,＂家国＂,我们今天将国置于家之前,