信仰——企业生存的航标

一个企业的信仰是指企业作为整体,所具有的一种持续、稳定、发展的,能使企业不断壮大成长的,并为企业人员共享的价值观念.可见,一个企业,大到总裁,小到小职员,是否具有信仰,具有怎样的信仰,所具有的是否是同一且能够推动企业生存和发展的信仰则显得至关重要.     

企业真的能“和谐”吗？——和谐企业：是愿景？还是现实选择？

这篇文章实际上是《新智囊》策划的“中国商业理念转型三部曲”之二，上期封面所报道的”狼性文化的终结”是为开篇．如果说“狼性文化”更多反映了中国企业竞争文化的过去和现状，那么“和谐企业”是作为经营理念转型的方向而提出的．而我们在下期封面中将继续推出有关“企业精神及信仰”的系列报道．重点在探讨支撑经营理念转型的动力之源是什么？[第一段]     

“文革”中应运而生的法式“毛主义”

中国20世纪的70年代被认为是一个荒唐的年代,疯狂的年代。“晚年的毛泽东”被官方定性为“错误地”发动了“文化大革命”。但中国的“文化大革命”和“文革”期间的毛泽东思想却在西方世界掀起了一阵思想狂潮。在“马克思主义”的百年思想史上,毛泽东思想（Maoism）是唯一受到广泛承认的中国人的贡献。尤其在法国的“五月风暴”之后,毛泽东主义和中国的“文革”随着激进分子的革命浪潮被卷入了法国。但是,带着对东方乌托邦的幻想隔岸观战,法国人所认识的“毛主义”是一种带有法国政治文化烙印的法式毛主义。     

科斯主义企业理论及其超越

众所周知Coase在《企业的本质》(1937)中提出了一个革命性的问题，即为什么在一个专业化交换的经济中会出现企业?他还给出了极富创意的答案：由于“使用价格机制是有成本的”，即存在“交易成本”，因此将某些原本靠市场协调(co-ordinate)的交易一体化于某个统一权威(authority)之下就可节约这些成本；     

“雷尼尔效应”与企业文化建设

在企业化建设中，运用雷尼尔效应，贯彻“以人为本”的原则，建立良好的人际关系和新口的企业化氛围。     

“后阅读时代”的“素读主义”

网络文化、快餐文化革了传统阅读的命，随着媒体多元化和信息数字化，让我们跑步进入了“后阅读时代”。 在所谓“读图时代”、“速读时代”的后阅读时代，胡里花哨的图片与文字混合拼贴，画蛇添足的美工设计辅之以物欲横流的各种消费新主张，令人不知所措。一天晚上，当我在网上浏览到这样一个词：“素读主义”，不禁眼前一亮。     

市场营销“野”与“雅”之争

市场营销“进驻”与“雅”之争早就有市场营销专业人士做出妄论，中国的医药保健品市场早就成了那种“野孩子会打架”的局面。然而，谁家的孩子自己不心疼，要想孩子不吃亏，在现在的环境下，必须教会他应付各支来自外界的冲击。因此，学会“打架”是企业练就内功的必然趋势，是中国特色下当前所要面对的，否则，将会被市场无情地抛弃。     

香港企业怎么“留人”？

从一个简单的实验说起,假设让一个会场的参加者同时指出“北方”,喊“一二三”之后,你会发现,即使是同一个概念,每个人的诠释也不尽相同：有人以自身为参照物,认为“北方”是面朝的指向;有人理解为地理上的概念,所指方向依据的是太阳的变化;还有人直接指着头顶,他的空间概念相对要立体些。     

创建“学习型组织” 二十一世纪企业文化的主题

建立“学习型组织” ,这是美国新管理大师彼得·圣吉对企业管理文化的一个全新命题。面对知识经济与经济全球化的市场态势 ,企业如何以新的文化理念和行为模式应对竞争 ,寻求合作 ,共同发展 ,创建“学习型组织” ,并使企业产生不竭的动力 ,是二十一世纪企业文化的主题     

物质主义与“传统价值观”对大学生心理健康的影响

在社会转型时期,西方传入的物质主义和中国传统价值观并存且冲突着,它们对大学生的心理健康有着重要的影响。从价值多元的角度,以云南四所高校的学生为研究对象,采取整群抽样方法,使用问卷调查,对物质主义与传统价值观对心理健康的影响进行了调查,并通过SPSS统计软件对调查数据进行分析,得出物质主义对当代大学生的心理健康有负面影响,而“传统价值观”对其有着正面的影响。最后,从两种价值观冲突的角度提出心理健康的建议。     

马克思主义信仰铸就新时期中华民族伟大复兴的“中国梦”

探讨研究马克思主义信仰铸就新时期中华民族伟大复兴的中国梦,研究中华民族伟大复兴的“中国梦”内涵和中华民族伟大复兴的“中国梦”。选择马克思主义与中华民族伟大复兴的“中国梦”是对马克思主义的科学继承和发展,证实了中华民族伟大复兴的“中国梦”实现的重要意义和中华民族伟大复兴的“中国梦”实现的正确途径。     

“儒道法互补”:对儒家关系主义的一个修正

中国人的日常行为准则是"儒道法"差异互补而形成的一套系统,因此,有必要从儒道法互补的角度来对"儒家关系主义"进行修正。修正模型中的"关系"包括"人伦性关系"与"工具性关系"两个维度,其中"工具性关系"维度又包括"权威"、"规则"、"技巧"三个子维度,在讨论关系所导致的社会后果时,"社会角色"与"入世/避世选择"则构成调节变量。     

“组织社会学”为什么忘了“社会”？

我们所研究的组织,都是社会组织。也就是说,任何组织都是社会的组成细胞,任何组织都依赖社会而生存,任何组织都以其他组织和整个社会为外在的环境。既然如此,组织就应该协调同其他组织的关系,就应该为社会的和谐承担社会责任。从社会的组织形式上看,社会是各组织的总和。     

SOA是不是一把“金钥匙”？

尽管SOA不是解决所有企业架构问题的灵丹妙药，但是在很大程度上和企业发展的趋势是一致的，特别是SOA的理念已经得到了企业的广泛认可[第一段]     

“中国味”的基督教信仰者

党的十一届三中全会以来，我党纠正了“文革”错误，实现了宗教指导思想上的拨乱反正，恢复了党的宗教信仰自由政策，宗教活动重新获得了正常的生存空间。政治环境的宽松、经济体制的转型和思想文化的多元使得宗教在中国迅速恢复和发展，其中尤以基督教的发展引人注目。前中国菜督教迅速发展的原因虽然众说纷纭，但其成功的“中图化”和“本色化”——在不同层面继续“与中国文化结婚，洗涮西洋的色彩”，不能不说是其中最重要的因素之一，这主要表现在两个层面。     

论一企业多“法人”管理的问题及对策

论一企业多“法人”管理的问题及对策蔡世馨怎样转换国有企业经营机制，建立现代企业制度，是每个国有企业迫在眉睫的一个大问题。搞清一企业多＂法人＂管理的问题与对策，对于一些企业加速向现代企业制度过渡，具有重要的现实意义。一、一企业多＂法人＂管理的涵义与必要...     

你的企业有“文化”吗？

时下，有些企业老总．老是有一个问题想不清楚，那就是看到其他企业，论规模比不上自己，论设备比不上自己，论人才也比不上自己，但人家的市场份额就是比自己大，内部员工的凝聚力就是比自己企业的员工凝聚力强。其实．个中的原因便是企业的内在文化建设及形成的文化氛围（即企业文化）使然。     

高贵的竞赛——施特劳斯与“主义”的彼岸

施特劳斯在中国学界引起巨大反响,其言述已然参与重述中国问题的多元格局。本文旨在剖析共和理念的内在歧义性,以便具体呈现施特劳斯对文明原则的艰难思索。作者指出,古今之争与文明自觉密不可分,复兴古典共和主义乃是未来学人的全球性历史使命。     

“人性假设”与企业文化

社会化中的“人性假设”以及对人的本质的认识程度是企业化的最深层的价值观念基础。不同的社会化蕴含着不同的“人性假设”，不同的“人性假设”预设着不同的企业化。大陆的企业化建设不应盲目照搬西方企业化的模式和理念，要从东方固有的“人性假设”出发。     

神马之“神”在哪里？

合肥神马科技股份有限公司是我国电线电缆的明星企业。尽管近年来电线电缆行业的市场环境很好，但是，合肥神马的成功还是有着自己的“绝活”即自己独到之处的。我们至少可以看出以下几点。第一，现场主义。合肥神马的岳光明是有着硕士研究生学历的高级工程师，是出名的科技攻关能手。