陕北民俗文化产业发展路径研究

文章概述了陕北民俗文化产业发展的现状,分析了陕北民俗文化产业发展中存在的问题,探索陕北民俗文化产业发展的路径：发展中一定要保持民俗的原生态;充分利用高科技进行宣传;和高校合作,定向培养大量的专业人才.     

论丝绸之路经济带环境下陕西民间手工艺品的传播

随着丝绸之路经济带建设不断走向深入,陕西民间手工艺品迎来了新的发展契机。作为民俗文化的一部分,陕西民间手工艺品以其独特的感染力在丝绸之路交流中发挥着积极影响。在此环境下,推进陕西民间手工艺的对外传播,不仅有利于提升陕西民俗文化的传播层级,还能拓展陕西民间手工艺品的国际市场。     

中国传统金融文化对外传播研究——基于文化自信视域下

探索和传播传统金融文化是国家文化建设与发展的有机组成部分.传统金融文化以国家文化自信为出发点,体现在诚、信、义、利的金融伦理以及先进的票号防伪和密押制度等.提高中国传统金融文化对外传播要建设金融主题博物馆和提高金融文物翻译水平.从金融文物及其翻译的视角,能更好地推动其传播,实现传统金融文化的对外传播与交流.     

黑龙江省民俗文化外宣翻译策略研究 ——"一带一路"战略背景下

民俗文化是人类文化的基础核心,是世界认识了解中华传统文化的关键所在.黑龙江省是一个历史文化悠久的多民族边陲大省,具有鲜明的地域个性和独特的民俗文化.在"一带一路"战略指引下,在中华传统文化"走出去"的进程中,文化外宣翻译具有重大的意义.因此要系统深入地分析、 总结黑龙江省民俗文化外宣翻译现状,发现具体的问题,运用"二元共存"外宣翻译策略,切实推进黑龙江省民俗文化"走出去",这才能弘扬和传承黑龙江省民俗文化,开发民俗旅游资源,进一步促进区域经济的发展.     

齐鲁民俗文化闯天下

古语说,"水可载舟,亦可覆舟". 其实,最有生命力的东西在民间.就如民俗文化,它深深扎根于民间.专家已有定论,文化是特色的基础,而民俗则是最具特色的文化.因为特色,民俗文化充满诱惑,具备旺盛的生命力.民俗文化与文化产业的关系,就如民俗文化和经济的关系.它能促进经济的腾飞,并在与经济的碰撞中相得益彰.     

跨文化传播视角下中文菜名英译研究

跨文化传播就是要实现两种异质文化之间的相互交流与沟通.中文菜名的翻译可以成为一种传递信息及文化的重要途径,在对外交流中有着重要的影响.地道的菜谱翻译不但能准确地再现菜肴的具体做法,而且还有着重要的传播文化的作用.     

民俗文化的产业开发及对策研究——以甘肃庆阳香包产业为例

本文从庆阳香包民俗文化着手,评价香包产业发展的意义,分析香包产业发展的现状和存在的问题,提出庆阳市应从创造良好的发展环境、加大宣传营销力度、加强区域交流与合作、打造特色品牌等方面创新民俗文化产业的发展思路,以推动庆阳民俗文化产业的发展,促进庆阳市经济的快速发展.     

论民俗特色旅游的开发

民俗文化作为地区最具特色的文化,是旅游文化中的一个重要的组成部分.开发地区民俗文化旅游,打造民俗文化精品,必然会推动旅游产业的发展.文章从目前民俗旅游资源开发过程中存在的问题出发,运用归纳综述法,针对这些问题提出了相关建议.     

新农村建设与民俗文化保护关系探究

新农村建设取得了较为明显的成效,而民俗文化作为土生土长的乡土文化在新农村建设中却逐渐被淡化.新农村建设与民俗文化保护有相辅相成的一面,也有相互冲突的一面.民俗文化在新农村建设中作用的发挥,关键在于对民俗文化和新农村建设的正确认识以及在认识的基础上对二者冲突的调和.     

文化旅游开发中的方言资源利用——以榆林为例

方言是一种重要的地方文化资源,也是地方民俗文化和传统文化的重要载体.在各地大力发展文化旅游事业中,如何有效地利用这种方言资源对文化旅游事业的发展具有重要影响和意义.基于此,本文在梳理榆林方言与榆林民俗文化关系的基础上,对榆林市文化旅游开发和发展中如何有效地利用方言资源提出一些建议.     

张家界旅游开发的特色化

一个国家或地区的旅游吸引力主要来自自身旅游资源的特色,而这种特色在很大程度上取决于民俗风情旅游资源的独特性.张家界旅游资源丰富,自然景观优秀,人文景观独特,是块旅游宝地.但在民俗风情旅游开发上存在问题:一是民俗文化生存语境受到强势文化的侵蚀,失去特色;二是民俗文化成为单纯的消费文化和娱乐文化.要大力开发张家界特色旅游业,须健全法制,保护民俗文化环境;建立特色景点,确保文化原生性,促使其健康快速发展.     

浅析内蒙古民俗旅游的开发

内蒙古独一无二、丰富多彩的民俗文化,在我国民俗文化宝库中具有重要地位.随民俗旅游业的不断升温,内蒙古民俗旅游的深入开发十分必要.不仅能调整经济结构,将文化资源转化为经济资源,而且还能促进特色民俗文化的保护与传承,弘扬中华民族优秀传统文化,增进地区之间的经济、文化交流,也对弥补旅游业结构单一的缺陷,提高旅游质量有促进作用.     

边疆少数民族民俗文化的保护与传承

民俗文化是与民族共同存在和发展的,是民族特征和个性内涵的物质和非物质形式的体现.边疆少数民族民俗文化是中华民族传统文化的重要组成部分.因此,我们更应关注边疆少数民族民俗保护状况,了解它的地位和作用,从而更好地保护与传承边疆少数民族民俗文化.     

论旅游对民俗的影响及其对策--以张家界土家族文化为例

旅游有利于少数民族地区脱贫致富,但也给民族文化、民族风俗带来了巨大冲击,产生了诸多负面影响.张家界是个少数民族聚居区,旅游让张家界以土家族为代表的民俗文化被淡化和失真,研究对策,保护民俗文化,突出民族特色,让民俗文化资源更好为旅游服务是一项重要课题.     

横山牛王会

<正>"春牛走到哪里,哪里就会生机勃勃;牛王会打到谁家,谁家就会兴旺发达;牛王老爷保佑,乡邻一年四季平安。"每年的正月里,横山都要举办规模盛大、已有上千年传统的牛王大会。整个活动包括礼仪、建筑、手工艺、雕塑、绘画、秧歌、文学等多种文化形式,集结了陕北最全、最大的民间社火活动,逐渐成为了黄土高原上最大的宗教盛事和民俗文化盛会。佳县拍摄完成后     

简析满—通古斯语族的民俗文化艺术

满—通古斯语族在漫长的历史进程中创造了丰富多彩的满—通古斯文化,尤其在民俗文化艺术方面呈现出了独特的民族特色,如"三皮" (鱼皮、桦皮、兽皮)、剪纸、岩画等文化艺术.满—通古斯民俗文化艺术在凸显出满—通古斯语族强大艺术生命力和高超艺术表现力的同时,也反映出了其特有的文化内涵、精神特质和审美特征.     

移植性民俗文化旅游产品开发与旅游业发展

很多学者对移植性民俗文化旅游产品的开发持反对态度,认为移植性民俗文化旅游产品会使文化本身丧失原有的内涵,文化的真实性将被弱化;但移植性民俗文化旅游产品对民族文化、对旅游业发展有积极的影响,旅游业发展也促进了移植性民俗文化旅游产品的开发。     

现阶段民俗文化开发利用的思考与对策

民俗文化是非物质文化遗产的重要组成部分，是民族文化传承的主要内容与载体。现阶段民俗文化开发利用有了突破性地进展，尤其以非物质文化遗产名录申报、保护为主的一系列文化政策的执行，以各种民俗文化艺术节为主的一系列文化活动的实施，以民俗文化人才培训、讲座为主的一系列民俗文化人才工程实施，民俗文化工作取得了显著成效，但是民俗文化的开发利用还存在很多不足，需要进一步的完善。     

旅游外宣文本的翻译策略--以汉中市为例

旅游文本翻译是外宣翻译的重要组成部分,也是旅游文化对外宣传的重要途径。本文以汉中旅游外宣文本的英译为重点,以生态翻译适应选择论为理论依据,从语言、文化和交流等多角度分析和研究汉中市旅游宣传的翻译策略,强调地方文化旅游资源对外宣传的重要性。     

发展香包文化产业打造民俗文化精品

华池县位于甘肃省东部,庆阳市东北部,是中国第一块旧石器出土的地方,是第二次国内革命战争时期西北地区第一个苏维埃政府--南梁政府的诞生地,是新中国妇女解放的先驱--刘巧儿的家乡,是中国现存最古老的香包--金代宝石链香包的发掘地.华池作为一个历史文化悠久、红色文化厚重、人文文化先进、民俗文化独特的县域,在全市上下积极开发香包民俗文化产业、打造文化强市的大战略、大背景下,如何才能挖掘自身潜力,卓有成效地抓好香包民俗文化产业开发,已是一项十分迫切的任务.结合实际,我认为,华池要大力开发香包民俗文化产业,应从以下五个方面着手: