论唐代作家的叙事诗文体意识

唐代以前,诗人们对叙事诗这一体的思考与关注是不够的,或说还是不自觉的。杜甫是唐代比较自觉关注和思考叙事诗体的代表作家之一。他的创作实践中体现了“以诗言史”和“以诗立传”的叙事诗体意识;韩愈对于诗歌的叙事功能也有自己独到的思考和认识,那就是“以诗叙事”。自居易在论及自己的创作时,频频提到“以诗言事”,说明了他对叙事诗之叙事性的深刻认识所在。他们对叙事诗体的思考和关注,都是叙事的体意识。     

"铁面服务的"快乐原则

——西美尔说，有两种个人主义，“量的个人主义”和“质的个人主义”，前者意味着在社会之中每个人的自由都受到其他人的制约，后者则是既定的、先验的自在自为，人除了接受自己内心的呼唤之外无人可以加以约束。这句话既适用于业主，同样适用于我们物业管理者。     

新时期文学批评学的建构

20世纪是批评的世纪,它同样适用于中国,伴随着批评实践的不断发展和批评领域的日渐拓宽,批评家建立批评学科的意识日益自觉,先后出版了一批批评学论著。此外,批评的独立,创作的多元,特别是文化意识的更新都对文学批评学的建构提供了可能。我们要想建构文学批评学还必须解决好“学科定位”、古今中外的批评理论的批判吸收、批评理论与批评实践的关系等各个方面的问题,只有这样,我们才能建立起有中国特色的马克思主义文学批评学。     

社会主义商品经济的基本特性

社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济。它既是商品经济,又是一种新型的特殊的商品经济。因此,我们不仅要考察它同历史上各种商品经济所具有的共同属性,弄清它与自然经济和产品经济的区别,清除长期以来自然经济观和产品经济观在理论上和实践上的影响;更重要的是,应该着重考察社会主义商品经济的特殊性,把握它同其他各种商品经济,特别是资本主义商品经济的区别,更好地指导我们的经济体制改革,建立社会主义的新经济体制,健康地发展社会主义商品经济,促进我国社会主义现代化建设。     

陈玉松用经营文化获得成功

任何人都知道企业的财富来自于企业产品的销售,但仅有单纯的生产、销售就是经营企业吗?《思想力》一书提出的D N A双螺旋理论充分说明了这一问题。所谓D N A双螺旋理论原本是生物遗传学里的理论。在这时它的两条链当然不是生物分子,而是企业文化经营和产品经营。可见单纯的产品经营是不存在的,因为任何一个企业都在自觉或不自觉地经营着文化。该理论把企业的文化经营放在了举足轻重的地位,认为企业文化经营与产品经营是相互依存、不可分割的整体,这一特殊的“基因片断”缺少了哪一个链条,遗传将不可继续进行,也就是企业发展的不可持续。D…     

“懒汉调味品”，方便赢市场

春节期间，在山西省忻州市的食品市场上，一种被消费者戏称为“懒汉调味品”的复合型调味品，卖得非常走俏。比如想做麻婆豆腐，就有专用的“麻婆豆腐料”，只要加入该调味品，不需要添加其他佐料，色、香、味俱佳的菜即可出锅。再比如想做鱼汤，加入专门配好的“鱼汤料”，同样十分方便。而想买吃饺子的蒜醋、拌凉菜的凉拌醋，同样都有专门配制好的醋在等你选购。     

国企老总是不是堂·吉诃德

吴有元总经理的“内心独自”,没有任何华美的辞藻,没有一点外交辞令,没有流露出丝毫的“顾忌”,可谓情真真、意切切的大实话。仅凭这一点,认真倾听这种发自心灵深处的声音,可能会促使我们从另一角度来审视国企老总这一特殊的人群,更何况它或多或少地还能引起我们对国企命运的某种深层思考。所以与其说,它是吴有元本人的心灵写照,还不如说它较为客观、较为全面地折射出现阶段国企老总酸,复杂的心路历程。无疑,吴有元属于国企老总中较为少见的少壮派,他34岁时就掌兵挂帅,经过十三载的市场博杀,他领导的龙安集团现在还雄风不减,他尚且如此,遑论其他!如果有更多在国企老总能够像吴有元这样“潇洒说一回”,我们怎么会对这种声音有空谷足音之感,如果国企老总都能像他这样坦然面对媒体,发出各自独特的声音,我们能说这种感人至深的“合唱”只会随风而逝吗?     

准外向型的隐形生产——企业物资工作属性浅析

企业物资工作,长期以来被认为是物质资料生产的“后勤兵”或“先行官”,是一项“服务性工作”。也曾有为了改变“重生产,轻供销”的状况,提高企业物资工作的社会地位而把它当成物质资料生产的一部分,与直接生产产品的工作一样看待。在商品经济得到很大发展,市场交换日益活跃的今天,又有将其与纯商业买卖活动等同起来。如何认识企业物资工作的属性     

论《资本论》的当代价值——对“《资本论》当代价值”问题三派观点的评论

马克思通过《资本论》揭示了资本主义的剥削本质,这对于经济科学的发展和人类社会的进步都具有非常重要的意义.当代现实与马克思所处的那个社会阶段已经完全不同了.但马克思为揭示社会本质关系而采取的立场、观点和方法对于我们认识当代现实仍然具有非常重要的指导意义.然而,学术界在“《资本论》当代价值”问题上却形成了三个不同的流派.有些经济学家简单照搬《资本论》的革命结论,结果使它与现实相冲突了;有些经济学家片面强调《资本论》阐述的商品经济规律的重要意义,结果把它当作商品经济常识而贬低了它的价值;有些经济学家把贯穿于《资本论》的立场、观点和方法与社会主义市场经济现实相结合并得出了崭新的结论,从而揭示了社会主义的和谐本质,但他们的理论证明还远不是科学的,因而还远没有为多数经济学家所接受.     

论儒商

近些年来,“儒商”一词频频出现于报刊电视等传媒中,人们常常把那些既有经商之才,又有良好的文化道德素养的商人称为儒商。不少企业家或商人也以儒商自励,立志做现代儒商。可以说,“儒商”已成为当代中国商品经济和商业文化中一个不可回避的话题。现实呼唤着理论的解答,什么是儒商?儒商是怎样形成和发展起来的?什么是儒     

两种判断观的比较

抽象判断和抽象概念之间的关系与辩证判断和辩证概念之间的关系是不同的,抽象判断和辩证判断的特征不同,抽象判断和辩证判断的分类不同,抽象判断和辩证判断“否定”的含义不同,抽象逻辑判断和辩证逻辑判断是人类同一认识形式的两个阶段,二者具有辩证关系。     

经商之道在于德

为人处世德为先。德,指导人们怎样去辩明是非,分清真善美与假恶丑,于是,三百六十行,各行各业便有了在不违背“德”的前提下所必须具备的行为规范和标准,同样,经商也有它必须遵循的准则。但是,在商品经济的滚滚洪流之中,不少泛起的泥沙阻塞了商品经济正常的流通渠道,以次充好,以劣代优,鱼目混珠,招摇撞骗,短斤少两,瞒天过海的现象屡见不鲜,令消费者防不胜防,东西买了,心却放不下,总担心是假冒伪劣产品。     

从鸟类换毛说到钻井取水

动物学有关知识告诉我们,大凡飞行的鸟类,每年都要通过自身的拍打,痛苦地脱去不适应的旧毛而换上新羽,以便更加轻快有力地飞翔。自然界的这一新陈代谢现象,对我们是有启迪的。在商品经济领域中,一个企业要自由轻快地翱翔,同样需要不断地脱去“旧毛”和不断地增生“新羽”。尤其是当今时代,新技术革命日新月异,许多     

我国国际私法适用公共秩序保留制度的思考——以对《民法典(草案)》第九编第十一条的质疑为视角

以公共秩序保留排除外国法的适用,在实践中至少产生两个亟需解决的问题,一是以什么标准作出公共秩序保留,二是排除外国法后适用什么法律来解决法律纠纷,在我国司法实践中还涉及到公共秩序保留能否排除国际惯例的问题,对这些问题的回答将有助于我们加深对公共秩序保留制度的思考与认识。     

荣记醋吧商机无限抢占市场空白

市场前景： 醋作为调味品，我们已经使用了两三千年了，现在市场上的醋也是五花八门，除了米醋、香醋、陈醋，还有什么饺子醋、泡蛋醋，果醋，而“醋吧”却是近年来新兴起的一个全新行业。“醋吧”起源于日本和英国，顾名思义就是喝醋的地方。醋，是调味品，防病保健功能显著。现在品种多、功能广的醋饮料已经大量开发一卜市，这使得醋成为当今时下新的休闲保健饮品。     

论"德"与以德治国

以德治国，就是要以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，积极建立适应社会主义市场经济发展的社会主义思想道德体系，发展社会主义精神明。但何谓“德”，对“德”的认识，我们不能陷入“泛道德主义”局限中去，本从历史和哲学的角度对如何认识“德”进行了辩证分析。     

重视职业道德建设培养廉政的优良作风

一、坚持以医德守廉社会主义的医疗卫生事业是以防病治病、救死扶伤和增强人民群众身心健康为根本宗旨的特殊职业,医务人员道德水平的高低,直接关系到病人的安危、家庭的悲欢离合、人民的健康长寿和社会的安定团结。因此,杜会主义的医院一定要坚持正确的办院方向,特别是在构建和谐社会的工作中,各行各业都十分关注自身经济效益的情况下,要始终坚持把社会效益放在第一位,随时注意防止和纠正行业不正之风。基于以上认识,我院始终把医德医风教育摆在重要位置。首先,我们坚持正面灌输的原则。做到《医德知识选编》人手一册,对医务人员进行有目的、有组织、有计划的社会主义医德教育。使大家逐步树立医德意识、医德感情、医德信念、医德习惯等,从而为提高医务人员的医德素养奠定良好的思想基础。二是运用演讲激励的办法。不定期的组织歌颂医务人员的医德医风内容以“理想之光”、“我心中的白衣天使”、“奉献者的足迹”等为主题的演讲比赛,以此来激励医务人员的职业责任感、光荣感和自豪感,使医务人员保持高尚的医德心境和牢固的医德信念。三是在我院开展的基本行为规范教育中,我们根据上级卫生部门的要求,结合我院的实际,发动医务人员制定《医德基本行为规范》。使制定“规范”的过程成为群...     

论雷锋精神的结构、特点和意义

雷锋精神是一个以传统美德和社会公德为基础,以社会主义思想道德为主体,以共产主义思想为核心的思想系统,集历史、现实、未来于一体,具有强烈的生命力和感召力。雷锋精神具有“博施于民”的外化实践精神和自省自励的内化的修养方法,具有至善至刚的道德品性和自觉自主的道德悟性思维,它是一座既有人格魅力,又有思想魅力的精神宝库,值得我们好好挖掘、研究、学习、发扬。要理解雷锋精神的意义,必须弄清雷锋精神中“当时当地”性的具体内容和作为“活的灵魂”的观念抽象形式的区别,要弄清雷锋精神、时代精神、社会主义伦理道德体系等概念的关系     

浅议相对论与成本核算及其成本管理

相对与绝对，是唯物辩证法认识事物属性的一对范畴。世上一切事物都具有其相对与绝对这两种不同的属性，相对与绝对是辩证地统一。相对论的建立为辩证唯物主义时空观提供了有力的依据，为人们科学地认识事物提供了辩证的方法论。相对论在现实的成本核算与管理工作中，无处不在，但许多人对它熟视无睹。要使这一辩证的理论能够在企业成本核算与管理工作中发挥积极地作用，人们就必须对它有一个正确和全面的认识，把握其内在的联系，使它为企业成本核算与管理服务。根据本人十多年来的财务工作经验实际，现就相对论在财务成本核算及管理中的应用作一些初探。     

羊年,理性创业

近年来,创业一直是人们关注的话题,无数海外创业投资成功的案例,激发了国内创业者跃跃欲试的热望。但是,现实却不免让人们深感失望。 伴随着互联网冬天的来临,创业投资似乎进入了冬眠期,人们创业的热情也冷淡了许多,对此现象不禁令人反思,中国的创业者到底怎么了? 目前创业者的行为,似乎更多了一些激情和理想,而少了一点理性。在创业激情的驱使下,现在很多人不喜欢去思考一些很现实的问题。美国的创业文化和创业方式适合我们的国情吗?种子资金从哪儿获得?如何获得创业资本的支持?引入创业投资后如何提高本企业的核心竞争力和价值?能够获得后续资金的支持吗?产品的市场预测合乎实际吗?营销方式可行吗?……这些问题不很好地解决,创业就很难获得成功。 毕竟,对于我们个人来说,对于我们国家来说,创业都是一个全新的事物。在这一过程中,我们目前缺乏的并不是一种冒险精神,而是冷静的思考,大胆的行动。