浅析苏轼词与辛弃疾词之不同

本文分析阐述了苏轼和辛弃疾词作之不同:第一,苏东坡从容豁达,表现在词作中,就必然是一种旷达,辛弃疾郁积着杀敌报国与壮志难酬的苦闷,在他的词中表现的是豪放;第二,轼词的诗化倾向,从而使词取得了坚强的生命力,辛弃疾使词不仅可以抒情言志,还可以同诗文一样议论说理;第三,苏轼写词很随意,他能举重若轻,自然吐露;辛弃疾写词则绝不会随意挥洒,而是相当谨慎的斟酌、提炼;第四,苏轼的词,表现了诗化的生活,辛弃疾之词洋溢着英雄之气,同时也渗透着慷慨的悲凉之感。     

看"断"字在淮海词中的运用

秦观是北宋婉约词的代表作家之一.纵观他的词作,发现词人对于"断"字是情有独钟,出现"断"字的词作更是高达二十首,占了词人词作总数的四分之一,本文拟从五个方面对秦观词作中涉及到"断"字的词句进行分析.     

试论苏轼生平思想及文学成就

苏轼是宋代文学巅峰时期的伟大代表作家,他常识过人,博采众长,精通琴棋书画,出入佛、儒、道三家,齐生死,泯是非,等贵贱,爽直豪迈又淡泊超逸,文风随缘放旷,气度风流潇洒。他的散文名列唐宋八大家,文如行云流水;他的诗"情与事无不可尽";他的词,如天风海雨逼人,开豪放派之先河。无论诗、词、文,他都堪称宋代文学的杰出领袖人物。     

白居易与苏轼的忠州奇缘

提起白居易,无人不知他是中唐时期与李白、杜甫齐名的大诗人;而一提起苏轼,大家都知道他是北宋时期的豪放派大词人的杰出代表。这两位大名鼎鼎的文学家,论籍贯一个是山西太原人,一个是四川眉山人;论生活年代,一个生活在公元8、9世纪,另一个则生活在公元11世纪,其间相隔两百多年。从时间和空间的距离看,白居易、苏轼二人相去     

苏东坡：悲观和乐观交织的“文学天才”

作为中国文学史上伟大的文学家，苏东坡之所以伟大，是因为他一生致力于对人生奥秘的探求。他一生都在寻求人的价值和生存的意义。然而，黑暗的社会现实，使他看到人生终极目的的破灭。不可避免地在诗词中透露出自己的悲观主义情绪。然而，在黑暗的社会中，他又不断调适自己，寻求对人生的透彻感悟，他通达的处世态度，又让人看到他乐观的一面。乐观和悲观互相交织。让我们看到一个真实性情的“文学天才”苏东坡。纵观苏东坡的一生，饱经忧患。苏东坡之所以超然旷达，是因为他天生与佛、道两家有难分难解的因缘。苏轼生长于佛教传播相当发达的四川。他自幼生活的眉山，与佛教圣地峨眉山相去不远，距著名的乐山大佛更近。而且苏轼家庭的宗教气氛十分浓郁，对他有潜移默化的影响。苏轼大半生处在北宋党争的漩涡中，满肚皮的不合时宜，使他与当政者多有抵。阵，政治上屡遭迫害，被贬谪到黄州、惠州、儋州。仕途失意，苏轼更倾心于佛学禅宗。他研读佛教经典，深悟佛学要意，并将外来的佛教文化与中国本土的儒、道两家文化参合融通，博辩无碍，使他的学养达到了一个新的境界。他的一生漂泊无定。但迹履所到之处，他都要遍游佛教寺庙。广交僧侣禅师。     

浅谈苏东坡词的多样化风格

苏东坡的词兼有豪放与婉约之风,呈现出多样化的风格特征。他的词以豪放风格为主,也不乏具有婉约风格的词,艺术成就极高。这种独特品质的词风,成就了苏东坡在北宋词坛的地位,对后来的文学艺术产生了深远的影响。     

李清照词的审美价值探析

李清照的词作之所以在历代读者心目中产生巨大的审美冲击力,归根结底在于其词作所具有的独特的美学价值：纯真自然的人性美;崇高的悲剧美;细腻委婉的风格美;自然清丽的意境美;朴素清新的语言美。通过以上五方面的审美观照,进一步探究李清照词作的审美价值。     

豪华落尽见真淳——范仲淹心路历程探析

本文解析了北宋政治家、文学家范仲淹坎坷的一生。认为在政治上范仲淹是开革新先河的典范，在文化上他开豪放派词新声。阐述了范件淹从祥符八年走上仕途，为民请命，为国家政治清明、富国强兵，出谋划策，日夜辛劳，正直不阿，屡遭贬黜，百折不回的政治品德和高尚的人格。同时，也客观地分析，他的生命里不是只有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐...     

落花无语泪双飞情到深处人孤独——纳兰性德词《相见欢》《蝶恋花》的文化解读

纳兰性德是清初著名的词人,其词作在融合前人词作的基础上又有所创新,促进了清初词坛的兴盛.他以真切自然、 幽艳哀怨及雄浑悲怆的风格在文学史上展示着独特的魅力,具有很强的艺术感染力.他的词主要是抒写个人的悲怨,在悼亡词、 爱情词、 友情词、 边塞词和咏物词方面均有涉猎,大大拓展了词的题材内容.本文以《相见欢》 《蝶恋花》 为其代表作品,深刻传达了作者落花无语泪双飞,情到深处人孤独的境遇.     

《苏东坡游传：宋朝第一玩家的别致人生》

宋朝是银色的，素雅的。那些穿行在权力斗争和诗酒文化中的宋朝人，离我们已经非常淡远了，现代人能否像古人一样自足地生活？能否像苏东坡一样背负着生存压力仍在素雅的生命里打坐呢？苏东坡是宋朝第一玩家，探寻他的诗酒版图和爱恨旅迹，我们将在无法对话的地方找到精彩的人生对话。     

明月村话今夕

"明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?……"北宋苏东坡曾借用"明月"一词咏叹幸福何在?其内心的悲凉和哀婉让人感受到他对美好生活的一种憧憬和向往。而今天,苏东坡所期盼的"明月"在重庆市垫江县新民镇明月村冉冉升起。这里不仅有"琼楼玉宇",还有良田万顷……是重庆市新农村建设的示范村和"两翼"农户万     

教师可以向苏东坡学的五种精神

记得台北《中华时报》的记者曾问余秋雨：“在中国文化史上,您最喜欢哪一位文学家？”余秋雨毫不犹豫地回答：“苏东坡”。为什么有这种偏爱呢？拜读完（《苏东坡传》（林语堂著;张振玉译——长沙：湖南人民出版社,2013年10月第1版）后,我找寻到了答案,正如林语堂先生在该书序言中所说：苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德...     

资讯·书中事

茶墨之争 宋代著名书法家，文学家，政治家苏东坡既爱饮茶又擅长书法。一日，司马光问他：“茶以白为贵，墨却以黑为贵；茶以身重为好，墨却以身轻为好；茶讲究在新，墨却讲究在陈。人们对茶与墨的追求正好相反，而您恰好喜好这两样东西，这是为何？”苏东坡巧妙答说：     

国家不幸诗家幸——李煜词浅谈

李煜是五代南唐末代君主,世称李后主。他是一位颇受词话家推崇的著名词人。李煜前为南唐君王,后为阶下俘囚,前后期经历的不同,使其词作的语言、意境、篇章结构特别是内容方面均发生较大变化。     

浅析王国维推崇李煜的原因

王国维在《人间词话》中大段评述南唐后主李煜词作,不惜笔墨的赞誉李煜,甚至有些学者认为到了过誉的程度。我们可以从王国维的身世背景、学术文化、他的词学思想主张以及李煜词的艺术手法入手来探析其中原因。     

明月村话今夕

“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年？……”北宋苏东坡曾借用“明月”一词咏叹幸福何在？其内心的悲凉和哀婉让人感受到他对美好生活的一种憧憬和向往。     

青神,写满了爱情与花瓣的地方

<正>这个叫青神的地方美丽而安静,它羞涩地包裹着苏东坡的爱情,你若寻它,只需沿岷江水道顺流而下,到一个叫"瑞草桥"的地方,但见云彩朵朵,清水依依,山花灿漫,你便走进了它,也走进了苏东坡的初恋,开始放不下了……     

两个书法家

在清代乾隆年间,有两个书法家。一个极认真地模仿古人,讲究每一画都要酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像米芾的,自然,一旦练到了这一步,他便颇为得意。     

湖北文武两赤壁

有人说：“没有苏东坡，就没有黄州赤壁”，这话一点儿不假，黄州赤壁的确扬名于苏东坡的《赤壁赋》。     

陈廷焯的词学批评论

陈廷焯的词学批评论，主要体现在三大块内容中：一是词作政教之论，二是词作雅俗之论，三是词作正变之论。这三个方面，集中体现出陈廷焯词学批评论的内涵与特色，从不同侧面呈现出其对古典词学批评发展的贡献。