论陈继儒的女性观

陈继儒为晚明时期大名士,在其笔下塑造了为数不少的的女性形象,展现了作者与女性交往的情况,体现了作者矛盾而又多样化的女性观:对贞节烈妇的赞扬,对贤妇的褒奖,对侠义女子及才情女子的欣赏,其总体女性观传统、保守,对有才情的女子给予了推崇与肯定,体现了晚明主情思潮,折射着人性光辉.     

嘉兴书画发展的若干特点

从家学传承、僧道书画、女性画语、多元流派、花乌绘事、金石之风、书画著述7个方面着手,多角度探求嘉兴书画发展的特点,进一步认识嘉兴书画发展的内涵。     

嘉兴书画史迹及兴盛探析

从梳理嘉兴发展历史出发,分析嘉兴书画发展的阶段,并深入探求其中的成因,进一步认识嘉兴书画发展的内涵。指出：嘉兴书画发展与兴盛之必要的物质基础是发达的经济,前提条件是浓厚的地域文化传统,有力保障是活跃的收藏风气,内在动力是传统的传授教育,外在推力是蔚然的交游氛围,催化温床是优越的地理环境。     

沈曾植的学术史意义

宋代以后,中国传统的知识分子阶层的一大特质,即个体文化身份的多重性。一个优秀的士大夫,可以既为循吏,又作师儒;既以诗文擅场,又恃书画独步。越往后发展,这种情况就越显著。降及晚清,已经是士林之常态,而出身于人文渊薮之地嘉兴的沈曾植,尤为个中之佼佼者。以诗而论,沈曾植是“同光体”诗人中与陈三立、郑孝胥鼎足而立的大家;以词而论,张尔田说他的词“自是天地间一种文字”;以书法而论,他的草书被誉为“三百年来第一人”;以学而论,胡先骑推重他为“同光朝第一大师”。     

项元汴与“嘉兴画派”

"嘉兴画派"是明清时期重要的一个地方画派,深受"吴门画派"的影响。由于鉴赏大家项元汴的存在,嘉兴一跃成为全国的书画鉴藏中心,这里聚集着一批书画家、收藏家。嘉兴的书画家在项元汴搭建的书画世界中逐渐形成了一股合力,形成了具有地域特色的画派。     

论明末知识分子文化人格的转型

晚明时期的文化变动是五四新文化运动重要的本土文化资源。这一变动的核心是晚明士人自我意识的转变和文化人格的转型。晚明士人自我意识转变和文化人格转型的社会基础是明中叶之后日益高涨的市民文化运动,其思想基础是阳明心学的崛起。晚明士人的文化人格突出表现为“狂”“隐”两种类型。它为当时的文化变革所注入的精神资源是个性意识的觉醒。     

嘉兴名人

陆维钊(1899-1980)，嘉兴平湖人，书画艺术家。幼承家学，随祖父陆少云习书画，1920年考入南京高等师范文史部。1925年应聘在北京清华大学国学研究院担任助教，为王国维的助手。曾先后在松江女中、杭州女中、上海圣约翰大学任教。教学之余，协助叶恭绰编纂《全清词》。抗战胜利后，平湖县政府邀请他任县参议员，因深恶国民党的贪污腐败，坚辞不就。后定居杭州，直至解放，先后在浙江大学、浙江师范学院、杭州大学中文系执教。1960年调浙江美术学院任中国画系教授。1963年，受院长潘天寿委托，主持创办书法篆刻科，任科主任，学科一切教学计…     

劳乃宣的家世与受教考

劳乃宣出身于浙江嘉兴府桐乡县一个官宦世家、书香门第,自幼受到了良好的教育;但是他受劳家家学影响并不明显,主要得益于母亲沈蕊及沈家。这些为其后的从政及学术研究等奠定了良好的基础。     

嘉兴学院大门浮雕的设计与创意

文章介绍了嘉兴学院大门浮雕的设计理念、创作原则、表现方式与方法,并以此为基础阐释了浮雕的深刻寓意。通过“岁月如歌”“人文嘉兴”两组12块浮雕展示出嘉兴学院的文化精神、历史传承及嘉兴地域主要的人文与自然景观。     

常熟翁氏藏书特点与思想浅析

江苏常熟翁氏是中国晚清社会有重大影响的名门望族,其在文学、书画及藏书领域均造诣甚深。作为＂虞山派＂藏书家的重要一员,翁氏所藏质精量博,多国之重宝。其所藏所用为端人正士,且不吝示人,体现了思想开放、热爱祖国的精神风范。     

主体的涅槃与伦理型教师的诞生

在教学论的发展过程中,师生交往经历了主体性范式与主体间性范式,但这里的主体因为其认识论和知识论特征而遭到了后现代的解构,从而使交往主体经历了死亡的阵痛。师生交往的他者转向为主体的重生带来了契机。新的主体通过对认识主体的超越而成就了自身伦理主体的地位,从而使自我与他者的关系演变为自我向他者靠近、为他者负责的伦理关系,也使师生交往过程成为充满责任与正义的道德的过程。这一新生的主体既是责任的主体,亦是正义的主体;既是被动的主体,也是主动的主体,最终促成了伦理型教师的诞生。     

晚明文人旅游行为特征之文献研究

主要以晚明时期的824篇文人游记文章为基础资料,依据现代旅游者行为特征研究的主要要素,对资料中的相关数据进行处理,量化分析晚明文人旅游者的基本特征与旅游行为特征并揭示两者之间的联系,以把握文人旅游群体的旅游行为规律,并为现代旅游行为研究提供启示。     

地方高等院校与区域经济的协同发展——以嘉兴学院为个案分析

以嘉兴学院发展与嘉兴经济增长之间的相互关系为中心内容,分析了地方高等院校与区域经济如何协同发展.最后提出了未来嘉兴学院与嘉兴经济进一步加强良性互动的一些建议.     

嘉兴出口加工区主导产业定位问题的初步研究--嘉兴出口加工区建设和发展若干战略问题系列研究之一

嘉兴出口加工区作为国家级出口加工区，是浙江省接轨上海、加快开放型经济发展的重要载体。该文从嘉兴出口加工区主导产业定位的现状出发，以现代产业经济学理论为指导，分析了世界出口加工区的发展趋向及嘉兴自身的特点及优势，提出了嘉兴出口加工区主导产业选择的若干原则。     

《陶庵梦忆》与晚明戏曲、美术

张岱《陶庵梦忆》具有很高的文学和史料价值,它从多个角度、多个侧面反映出明末社会文化发达的程度。《陶庵梦忆》集中表现了晚明戏曲成果,揭示了晚明美术特别是版画的魅力所在。     

为他者负责的教学交往——列维纳斯“他者”理论的教学论意义

他者性教学交往是对主体性教学交往和主体间性教学交往的超越,它一改以往的交往范式的知识论特征,而将交往的伦理性置于首位,从而在根本上实现教学交往范式的结构性转型。他者性教学交往是以列维纳斯的他者理论为依据,对他者负责的交往,这里的责任是自我对他者的道德承诺。自我在责任的承诺中、并在责任的践行中表达着对他者的尊重、实现着自我的超越,并构建出异于分配范式的教学正义。     

徐渭的画学创新及其影响

明代画坛高手如云,其中最有创意的水墨花鸟大师当推徐渭.他全面深厚的学识修养,一生不得志的惨痛遭遇,形成了他桀骜不驯高伉狷介的性格.他的画中大都透露了画家不拘成法,追求个性解放的创新精神和思想内蕴.他开创的明清大写意画派,一直影响了中国400年的画坛,从晚明、清代以至近现代,几乎漫于整个画坛.     

嘉兴学院学人

黄嬛(1964-),女,浙江嘉兴人,教授,医学院副院长,中共党员。1986年7月毕业于浙江医科大学药学专业,获理学学士学位,分配在嘉兴卫生学校药剂教研组工作,2000年就读浙江大学在职研究生,2005年获硕士学位,2008年去美国明尼阿波力斯技术学院学习考察曾任医学院药学系副主任。     

从“三言二拍”看晚明社会的变迁

晚明社会是一个怎样的社会?透过"三言二拍"的故事,也许可以略窥一二.社会的黑暗与腐朽,商业的繁荣昌盛,妇女地位的提高,这些,都是处于变迁时代的晚明社会的缩影.     

论冯梦龙的出版思想

冯梦龙作为晚明一个杰出的出版家，所出版的八十种左右的书籍中，包括了当时出版界所有热门选题．本从分析其选题入手，尤其是通俗学方面，揭示其编纂思想，发行手段以及他对于读的分析与研究．认为他是个古代出版业发展至较高阶段后产生的人出版家的典型。