自然与人的冲撞，人与自然的和谐——关于北京大学生灾难观的调查报告

灾难是客观存在，面对灾难采取什么样的态度一直是人们探究的课题。我们通过问卷调查、实地采访方式对大学生这一群体展开调查，了解现在大学生的灾难观现状，以帮助大学生树立积极向上的人生观价值观。     

人与自然的和谐观

20世纪以来，随着科学技术的发展和经济规模的扩大，人类活动正在改变全球的生态系统。目前，世界人口已超过64亿，到21世纪中期将达100亿。全球已有30%的土地因人类的活动而退化，每年流失土壤240亿吨。每年流失石油1000多万吨，比20世纪初增加了25%。与此同时，空气中的颗粒物质、二氧化硫、一氧化硫、硫化氢等污染物也在大量增加。全世界森林面积以每年约1700万公顷的速度消失，平均每天有140种生物灭绝。环境恶化给人类造成的经济损失是巨大的。从世界范围来看，这种损失占发展中国家国民生产总值的8%～17%，高于经济发展的速度。从中国…     

从控制自然到实现人与自然和谐——读威廉·莱斯《自然的控制》

威廉·莱斯认为生态危机的最深层的根源是控制自然的观念,控制自然同时也是对人自身的控制,而人的需求和欲望却是无穷的,这必然会导致人与自然之间的矛盾。因此,建立一个人与自然和谐相处的社会,应该重新理解控制自然的观念,形成人与自然的和谐关系。     

人与人和谐 人与自然和谐 人与社会和谐——书记、市长谈大理：大理月月好风光

中共大理州州委常委、大理市委书记段玠，中共大理市委副书记、市长段力。     

我国大学生消费现状及理财观培育——基于辽宁大学生案例研究

当前我国大学生已成为强大的消费群体,在大学时期培养良好的消费习惯,养成正确的投资观念,已成为大学重要素质教育之一。大学生群体中普遍存在缺乏理财意识,如何;】导大学生进行合理的消费和理财观念的培育,是当今社会面临的主要问题之一。本文分析了辽宁省大学生的消费行为、消费现状和理财观念,并针对具体问题,提出具体的解决方案。因此,全面建立大学生合理的理财投资观念,具有深远的影响。     

深化教学改革 培养大学生全新的学习观

文章针对当前大学生学习中存在的问题 ,从转变教育观念、改革人才培养模式、改革教学内容、优化课程体系、加强教学方法和手段的改革等方面入手 ,探讨了如何帮助大学生确立全面的学习观、自主创新学习观和终生学习观。     

探索当代大学生民主观教育的有效途径

在伟大的中国共产党带领下,我国已进入了一个高速发展的全新时代。大学生们肩负起了开拓创新、勇挑重担的使命。因此,加强对当代大学生民主观教育,将对我国社会主义民主政治的发展进程、社会主义事业的兴衰成败,有着深远的影响。为了使大学生民主观教育取得应有的实效,高校应改变过去忽视或者措施不到位的被动状态,应该切实把民主观教育纳入思想教育体系之中,加强民主观教育研究,提高思想政治课教师的民主观教育的教学水平,积极探索民主观教育的有效途径。     

论可持续学习观对大学生发展的指引

阐明可持续学习观的定义,论述可持续学习观对大学生发展的指引作用,并以优秀大学生党员作为突破点,分析了优秀大学生党员的可持续学习观对自身发展的促进作用,强调优秀大学生党员的先锋模范作用,以点带面,以期改善大学生群体的学习观念和学习行为,进而从高校教育功能的角度,为高校如何培养大学生可持续学习观提出意见和建议。     

关于大学生饮食消费的调查报告

高校饮食作为当代大学生最主要的生活结构,对其消费情况与比例结构的分析具有重大意义。本文以大学生饮食消费现状为主要内容,通过对141份有效调查数据的对比分析,进而了解当代大学生的饮食消费行为、消费习惯以及消费观念,并据此对大学生饮食消费行为特征做出总结,就进一步提高学生食堂经营管理水平提出了建议。本研究旨在帮助学生树立合理的消费饮食观念,培养科学的饮食消费行为;为学生食堂工作者针对性的满足学生需求提供参考依据,以实现学生饮食消费效用的最大化,最终实现提升学生对食堂以及校外饮食的满意指数的目标。     

略论新时期大学生职业观的特征和作用

大学生职业观是大学生根据社会发展及自身兴趣和需要而逐步形成的关于职业目标、职业道德、职业评价、职业选择等方面比较稳定的基本看法和观点,是大学生世界观、人生观、价值观在职业问题上的具体体现,和社会经济、政治、文化发展水平及个人价值取向有着密切联系。大学生职业观有着明显的时代特征,加强对大学生职业观教育是当前加强毕业生就业工作的客观要求,是国家实行大学生“自主择业”就业制度的必然选择。     

当代大学生生态文明观教育的实践性探微

当代大学生生态文明素质的培养和确立是高校德育工作的时代主题,是高等教育肩负的历史责任,大学生生态文明观的主要内涵包括生态自然观、生态平等关、生态价值观、生态法制观、生态消费观、生态审美观等。在实践中,高校要注重培养大学生崇尚自然、热爱生态的道德意识,关爱生物、善待生命的道德良知。勤俭节约的传统美德等。     

两次灾难的救星——唐山大地震亲历人讲述

唐山人对中国人民解放军部队的感情相当深，因为当年的唐山大地震，是解放军给了他们第二次生命。     

现代技术对自然与人的影响及其和谐关系构建的思考

现代技术给人类带来了前所未有的改变,人们的物质生活和精神生活也得以极大丰富.但现代技术的双刃剑效应也是不争的事实,如何扬长避短,削弱技术的负面作用、协调紧张的人与自然关系,有必要对现代技术带来的问题进行反思.分析现代技术对自然和人的影响,然后,借鉴一些哲学家对此问题的理论成果,这将有助于我们在建设现代文明和构建和谐社会时少重复一些错误.     

大学生生命观教育：一个不容忽视的话题

生命的存在具有独特性和唯一性,是社会存在和发展的基础,也是个人实现自己可能性的基础和前提。大学教育提倡以人为本,就应该重视生命本身的教育。但由于我们传统的大学教育忽视了生命教育,导致了当代大学生生命观的缺乏。认识生命的创造性本质,了解生命观的内涵,把握生命观教育的价值和意义,寻找培养大学生生命观的有效途径,可以提高大学生对生命本质的认识和理解,帮助他们树立正确的、科学的生命观。所以,注重生命观的教育应该成为当代大学教育的一项重要内容。     

“美丽中国”思想在高校：论大学生生态文明观的培养

培养大学生生态文明观是党的十八大报告建设“美丽中国”思想在当前高等教育中的体现。目前高校对大学生生态文明观的培养,需要通过发挥课堂主渠道作用、丰富校园文化、应用网络信息技术、激发大学生民族精神、健全高校规章制度、邀请知名专家讲座等途径来全面增强大学生的生态文明意识,提升其生态文明建设的参与能力,以帮助他们在未来社会主义生态文明建设中做出应有的贡献。     

党的十八大报告生态文明新意解读——尊重自然、顺应自然：人与自然关系认识的理念提升

尊重自然就是要尊重自然价值和自然规律,只有尊重自然,才能发挥人的主观能动性去发现、认识和利用自然规律,科学选择趋利避害的方法主动适应自然。顺应自然是实现人与自然和谐的基本方法,是人类主动适应自然的基本策略。     

关于卢梭构建的人的自然状态的初始特质探索

卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一文的第一部分想象并构建了一个孤独的野蛮人,其实就是对人的自然状态的探索,研究人的本性和自然状态的起点既是设定一套可以衡量人之所以为人的初始特质,也可称为人性的“零点”.卢梭在该文中构建的自然状态区别于从进化论角度构建原始人类,他通过想象构建了一个生理上是动物,精神活动上也趋同于动物的抽象概念.卢梭在这样一个“动物”身上去掉了一些动物群体中引起不平等的特征,同时加上了一些区别于动物的、可以获得上升到“人”的特质.这一思想得到伏尔泰、黑格尔等诸多思想大家的评判,也是学术研究的一个争论点.本文将从国内选取几篇具有代表性的研究卢梭思想中人的自然状态的文章进行综述并对人的初始特质界定原则进行探索研究.     

明治日本的汉字观与日本人的自我认识

汉字最初传到日本之时作为象征神圣与权威的事物被日本人民所崇拜。然而到了近代特别是明治时期以来众多的知识分子却提出了以废除汉字为主的汉字观,并开展了盛极一时的汉字废除运动。明治知识分子的这种汉字观是受国学者及水户学者的影响而发展起来的自国优越思想。明治时期的汉字认识过程实际上就是自我身份构建的过程,既自我认识的过程。     

人和自然和谐的生态文明——可持续发展的人性铸造

人性在可持续发展中扮演着重要的角色,要从根本上解决环境问题,真正实现可持续发展,形成人和自然和谐的生态文明,就必须铸造合乎社会和自然发展的人性。本文将从人性的角度,对人类中心主义、自然中心主义和可持续发展进行论述,并从中找出解决环境问题的途径。