死亡的名字

有三个年轻人打听到，他们的两位朋友，一位叫“友谊”，一位叫“快乐”，都是被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。这三个年轻人说：“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁？咱们一起去找他，为咱们的朋友报仇!”半路上，他们遇上了几位神色慌张的人，其中一位老太太告诉他们，“死亡”正在追赶他们，必须赶快逃走，否则便会被杀害，     

一块金元宝打掉了快乐

宋代大诗人苏东坡与佛印禅师是好朋友,有一次他们同游杭州寺院。苏东坡看到一寺院大殿上有一尊手持数珠的观世音菩萨像,感到很奇怪,因为往往是善男信女们才手持数珠念菩萨名号以求所愿。于是苏东坡便问禅师道：“那尊像自己就是观音菩萨,却称念自己的名号,不知道这代表什么意思？”禅师回答说：“求人不如求己!”     

让工作成为快乐的人生体验——专访新华保险首席人力资源官岳然

作为具有多年人力资源管理经验的HR工作者，岳然认为：人力资源管理的最高境界是——使工作成为快乐的人生体验。“我知道，你马上会问我：How to do（怎样才能做到）？”岳然笑道。“的确，很多人认为工作就是一种谋生的工具。‘谋生工具’和‘快乐体验’二者之间的区别是什么？我想无外乎三个字“成就感”。     

成功经理人必需的“空杯心态”

在职业生涯的道路上,尽量收集象征成功的知识、技能的鹅卵石,你就可以期待一个充满钻石的未来。一个佛学造诣很深的人,听说某个寺庙里有位德高望重的老禅师,便去拜访。老禅师的徒弟接待他时,他态度傲慢,心想:我是佛学造诣很深的人,你算老几?后来老禅师十分恭敬地接待了他,并为他沏茶。可在倒     

快乐是一间普通的小木屋

有这样一则故事:一位得道的禅师正在院子里锄草,迎面走过来一个信徒向他施礼,说道:"人们都说佛教能解决人生的痛苦,但我信佛多年,却不觉得快乐,这是何故?"禅师放下锄头,安详地看着他反问道:"你每天都忙些什么呢?"信徒说:"为了让门第显赫、家人风光,我日夜操劳,心力交瘁."禅师笑道:"怪不得你得不到快乐,原来你心里装满了苦闷和烦恼,哪里还容得下快乐呢?"     

宽容是成就百年企业的法门

禅宗有一则知名的公案：古代一个禅院里的老禅师，有一天晚上，他到院子里散步，发现墙角那边有一张椅子，他一看就知道有出家人越墙出去溜达了。这位老禅师便走过去，把椅子移开，自己就地蹲着。     

质量故事

镜子与窗户李秀才有一间小书房,那是他最喜欢的天地。某天,他忽然因为书房太小而苦恼起来。怎么办呢?他想了想,决定在书房四周镶上镜子。果然,自从镶了镜子,李秀才觉得书房开阔起来了。不料没有多长时间,他便又觉得书房小了,而且好像越来越小,人待在里面,简直压抑至极。这是怎么回事呢?为什么以前感觉宽敞,现在倒感觉小起来了呢?李秀才真是百思不得其解。某天,他外出办事回来时偶然遇上了一位非常有智慧的禅师,便忙不迭地向他诉起苦来。随后,他便带着禅师来到了他的书房。禅师慢慢地踱了几步,然后转过身来对他说道:     

枯也由它，荣也由它

禅宗有这样一个公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人：“门前有二棵树，荣一裸，桔一棵，你们说是枯的好、还是荣的好？”大徒弟说：“荣的好”。二徒弟说：“枯的好”。三徒弟说：“枯也由它，荣也由它。”此时师父点头称许。     

企业经营要守住法律的底线

“朱元璋在殿上问群臣,什么人最快乐？群臣众说纷纭,有人说功高盖世者最陕乐,有人说金榜题名最陕乐,还有的说富甲一方最快乐,但是朱元璋听后都摇头不以为然。这时候有个大臣说：‘畏法度者最快乐。’朱元璋听后大加赞赏。”     

快乐十句话

快乐十句话（一）“你快乐吗？”“我决乐得不得了！”（二）“快乐是什么？”“就像是象形文字的‘乐’字是一个人双手舞着他拿手的乐器！能做自己最拿手，最想做的事就是快乐。”（三）“什么是快乐？”“我自己决定什么是我的快乐；你自己决定什么是你的快乐；让每个人...     

融合智道

小和尚入集市，与一山民买菜，三文钱一两，七两，二十一文。山民偏说三七二十二，要多收一文，小和尚不服，争辩。山民羞怒，誓曰：如果他错了，宁肯剁一指与小和尚。两人找到禅师评判，禅师判山民赢。小和尚委曲，禅师解释：“如果你找市场衙役，他一定判你赢，因为他维护的是商道；一是一，二是二，利益平等互换，即使有人为此丧命，也在所不惜。     

偷的哲学

经过多年参禅之后,石屋禅师已经通达无比。这天,他决定外出云游一次,以便感受大自然的清风明月,体会世间的人生百态,使自己已经领悟到的真理更加深厚练达。半路上,他遇到一位陌生人,问清对方也是到某某地之后,石屋禅师便和他结伴同行。晚上,他们住进了同一家旅馆的同一个房间。半夜时分,石屋禅师忽然被一阵奇怪的声音弄醒了,再一摸身边的人,不见了。"天亮了吗?"禅师问正在房间角落里翻东西的同伴。     

企业家人格与“组织灵魂”——漫谈“欲望管理”之三

传说，有一次苏东坡与佛印禅师一起打坐。苏东坡自觉修行甚高，坐姿优美，便问佛印：“你看我像什么？”佛印回答：“像尊佛。”苏东坡很高兴。     

企业家的组织人格

传说，有一次苏东坡与佛印禅师一起打坐。苏东坡自觉修行甚高，坐姿优美，便问佛印：“你看我像什么？”佛印回答：“像尊佛。”苏东坡很高兴。     

企业家的组织人格

传说，有一次苏东坡与佛印禅师一起打坐。苏东坡自觉修行甚高，坐姿优美，便问佛印：“你看我像什么？”佛印回答：“像尊佛。”苏东坡很高兴。     

白居易与禅师

诗人白居易为了获得更高深的学问,到处向人请教,但仍不能满足他强烈的求知欲.有一天,他听说有一位得道的禅师学问非常高深,便不远千里前去求见.     

中国的自信

唐宣宗未做皇帝之前，在香严禅师门下做小沙弥。两人路经瀑布时，禅师吟道：“穿云透石不辞劳，地远方知出处高。”还是沙弥的宣宗接口：“溪涧岂能留得住，终归大海做波涛。”禅师说：“此诗喻你迟早要去做皇帝，到时别忘了天天礼拜。”宣宗问：“不向佛求，不向法求，不向僧求，礼拜何所求？”禅师说：“无求他人，礼拜自己。”礼拜是不断提醒自己：自知、自信、自强。     

帮禅师穿鞋

哲理的故事：日本江户时代，有一位名叫大愚良宽的禅师，一生致力于参禅修行。他年老之际，一日家乡捎来消息，说他的外甥成天吃喝玩乐，快要倾家荡产了，家乡父老希望他能救救这个外甥，劝他重新做人。于是，良宽禅师不辞辛苦，走了三天的路，回到久违的家乡。外甥看到舅舅回来，十分高兴，恳请禅师留宿一晚。良宽禅师在俗家的床上禅坐了一夜。     

微言大义

压儿性琶当匹匕欲王匆三砂石肠I二之必怂酬创比‘妞 在一个人民的国家中还要有一种推由恶德而来的快乐,在快乐之中仍能动的枢纽,这就是美德.伤害我们;由美德而来的痛苦,在痛苦之中 —孟德斯鸿仍能安慰我们. 并不是金钱与财产使一个人有价值,—哥尔顿人的价值是以他的品德来评断     

快乐英才真实价值

僧人插秧,唯有禅师插得整齐,犹如用尺量过。一个目标．低头抬眼时盯住它,秧自然直。”弟子照做弟子答：“田边吃草的水牛。”禅师笑：“牛追逐利益,一弟子求诀窍。禅师说：“很简单,你选准却还是歪歪扭扭,禅师问：“你所盯何物？”是边吃边走,目标虽大却不切实际。”弟子改选盯住一棵树,果然秧直如线。