论制度“三方面两层次”的内容构成及其与经济发展的关系

制度是社会关系的外化,包括三方面两层次内容,它们是以社会生产关系为内涵的经济制度、以社会政法制度和思想意识为内涵的社会制度和人们社会生产与生活中各种具体制度.前两方面制度处于本质层次,是决定社会、经济性质的制度,后者则是前两方面制度的具体体现与贯彻.不同制度内容对经济发展的影响不同.作为经济发展的物质基础的生产力发展,其发展有着不同方向和样态以及由此产生的社会作用.一种制度如果能够反映生产力性质所决定的物质技术要求并且符合人类自身本质要求,则能促进经济发展向着人类自由而全面发展的目标迈进;如果这种制度只反映生产力性质所决定的物质技术要求,但不符合人类自身本质要求,生产力的发展是不可持续的,难以带来科学的经济发展.科学的经济发展就是能够促进社会和谐进步的发展,相应地制度建设要以促进社会的和谐进步为依据.     

马克思主义中国化语境中的解放和发展文化生产力

解放和发展文化生产力是马克思主义中国化的当代课题。文化生产力理念的提出既是马克思主义生产力理论的坚持继承,又是在全球化与现代化历史条件下马克思主义生产力理论中国化的当代发展。解放和发展文化生产力是文化经济一体化、文化实力显性化、文化产品市场化、文化传播科技化的必然结果。解放和发展文化生产力对于深化认识社会主义本质、加强党的执政能力建设、增强国家综合竞争力、促进人的全面发展和社会进步具有重要价值。     

论主体生产力革命——对迎接知识经济挑战的理性思考

生产力革命本质上是主体的革命,加快主体生产力革命,以人的解放促进生产力的全面解放和发展,是当今知识经济时代的强烈呼唤。要迎接知识经济的挑战,首先必须使主体生产力,包括主体的价值观念、认知结构、劳动技能、行为方式和社会关系等方面实现根本性的变革     

“人本”生产力观

人是生产力中最根本、最核心、最关键的要素,在生产力中占有特殊地位、具有支配作用,在生产力的研究、认识、解放、开发、提高、发展中,都应高度重视"人"这个特殊要素,都应抓住"人"这个核心,都应充分发挥"人"的关键作用。提出"人本"生产力观,就是要在生产力的研究、认识、解放、开发、提高、发展中真正贯彻落实"以人为本"的观点,就是要把研究人作为研究生产力的重点,把认识人作为认识生产力的重点,把解放人作为解放生产力的重点,把开发人作为开发生产力的重点,把提高人作为提高生产力的重点,把发展人作为发展生产力的重点。     

构建和谐社会 解放和发展生产力——构建和谐社会意义的另一种视觉

社会主义的本质与根本任务是解放生产力和发展生产力,而构建和谐社会是解放生产力、发展生产力的重要手段和途径。和谐社会形成了良性的相互作用和矛盾运动,形成了社会的整合力与协作力,实现了三大制度文明的有机统一,激发了社会创造活力,实现了人与自然合理的物质变换,从而解放和发展了生产力。     

生产力、生产关系发展和变革与人的全面发展

本文拟从生产力和生产系关角度来探讨人的全面发展与生产力和生产系发展和变革的关系。其一 ,历史上人的全面发展是社会生产力解放和发展的本质要求 ;其二 ,人的发展进程与人类社会生产关系的发展和变革是一致的 ;其三 ,生产力和生产关系的进步和发展与人的发展应是互动的。     

论制度的生产力性质

制度影响着人类的最优化的目标和行为,特别是在市场经济条件下,竞争的本质就是制度的竞争,生产力的多样性是由制度的多样性决定的,因此,制度不仅是重要的生产力,而且反映一国生产力的性质与水平。     

论建立现代企业制度的基点

本文认为：①经济学界对现代企业制度的研究存在脱离其现实基础的倾向；②现代企业制度与现实生产力是不可须臾分离的。现代企业制度的创新，成为进一步解放和发展生产力的关键性环节，表现出对现实生产力的巨大反作用。现代企业制度对生产力发展的决定性关键作用又是由现实生产力来决定的．受现实生产力的发展所制约；③从现代企业制度与现实生产力的相互关系出发，拟应注意：组建现代企业制度，要与中国国情相符合，要与现实生产力的发展相适应，要坚持“以人为本”。     

关于人的本质问题的生产力理论思考

关于人的本质问题 ,虽然已探讨多年 ,但分歧依旧。本文从观察人的活动、分析人在活动中 ,在和他物的关系中所表现出来的特性找到了关于人的本质问题的答案 ,得出了人的本质是生产力和社会关系的综合这一结论。即 :生产力对人的本质的决定作用是和社会关系一起共同发生作用的 ,单纯改变社会关系并不能从根本上改变人的本质 ,但发展了的生产力若无适宜的社会关系相配合 ,人的本质也不会有大的改变。所以说 :人的本质是由生产力和社会关系两方面的因素构成的 ,而不仅仅是社会关系的一个方面。     

社会生产力是制度的生产函数(下)——社会集成创造力的制度弹性

中国最近20多年的强劲发展,源于改革在一定程度上激发了中国人的创造力。人类发展的历史证明,社会生产力实际上是人类集成创造力,它由三大系统构成。制度结构作用于人类集成创造力生成、发挥、发展全过程的“力”,则是制度生产力。人类社会任何时期历史继承的现存创造力都是一个既定的量,但在不同的制度生产力作用下会产生不同的增量,有着不同的函数对应关系,即社会生产力变量是制度变量的生产函数,有效制度是解放和发展社会生产力的内在因素。     

论第三代中央领导集体对社会主义本质理论的丰富和发展

江 泽民同志在 2 0 0 1年 7月 1日纪念中国共产党诞辰 80周年大会上的讲话以及党的十六报告 ,深刻回答了新形势下许多重大理论和实践问题 ,是以江泽民同志为核心第三代中央领导集体理论创新的丰硕成果 ,是中国共产党人对马克思主义的新贡献。其中 ,关于社会主义本质问题 ,讲话与报告均作了进一步的丰富和发展。一、“三个代表”重要思想对社会　　主义本质理论的深化与发展　　　江泽民同志关于“三个代表”重要思想的提出 ,从党的性质角度丰富和发展了社会主义本质理论。“三个代表”重要思想虽然是对中国共产党先进性的概括和总结 ,但由于中国共产党是中国社会主义事业的领导核心 ,“三个代表”是中国共产党新时期的建党纲领 ,体现了党在社会主义新时期的奋斗目标 ,因而从另一个侧面表现了社会主义的本质。首先 ,从经济上看社会主义本质。邓小平同志揭示了社会主义的本质是“解放生产力 ,发展生产力”。然而 ,究竟我们要解放的是什么样的生产力 ,要发展的是什么样的生产力呢 ?大家都知道 ,当今时代 ,由于科学技术的迅猛发展 ,生产力的发展水平参差不齐 ,一些国家和民族尚停留在小农生产力时期 ,一些国家和民族则处在传统工业化阶段 ,而一些...     

思想政治工作与人的全面发展

社会主义的本质是大力发展生产力,而发展生产力的落脚点就是“人的自由而全面的发展”。人的全面发展是思想政治工作的终极目的,思想政治工作是促进人的自由而全面发展的重要途径,思想政治工作与人的全面发展两者相互支持、相互促进,共同发展。     

论精神文明建设对生产力发展的促进作用

一、促进生产力发展是社会主义精神文明建设的本质要求和重要目标 人类社会发展的历史就是社会生产力不断发展的历史。在这一历史进程中,物质文明和精神文明相互作用,共同促进了生产力发展,推动了社会的进步。在社会主义社会中,物质文明和精神文明建设作为不可分割的有机整体,共同体现社会主义的本质特征,统一于建设有中国特色社会主义的总体目标。 首先,解放和发展生产力是精神文明建设的本质要求。 精神文明是社会生产力不断发展基础上的一种社会进步,它反映了人们道德境界的升华和文化层次的提高,同时,也意味着人们认识和改造自然和社会能力的增强,精神文明具有生动而深刻的实践性和时代性特征。当今,我国正处在社会主义初级阶段,“社会主义的根本任务是发展生产力”。因此,它理所当然要体现社会主义的本质特征,要把解放和发展生产力这一社会主义的根本任务作为社会主义精神文明建设的重要目标。     

从邓小平到江泽民：发展社会生产力思想的继承与深化

解放和发展生产力，是社会主义的根本任务，也是社会主义本质的主要内容之一，以江泽民为核心的第三代领导集体，围绕着如何解放和发展社会生产力这一基本问题，高举邓小平理论旗帜，坚持历史唯物主义的基本观点，在新的实践的基础上进一步继承、丰富和深化了邓小平关于发展社会生产力的思想。     

继续完善农村基本经营制度——在中国农村改革与发展研讨会上的讲话

我国三十年农村改革最大的成果,就是形成了一个适合我国当前生产力发展水平的农村基本经营制度,即以土地家庭联产承包责任制为基础的统分结合的双层经营体制.三十年农村的发展,很大程度上得益于这个制度,下一步继续解放和发展农村生产力,还要围绕着如何完善基本经营制度,把改革引向深入.     

现代企业"以人为本"进行管理的思考和探讨

一、人本管理的理论内涵人本管理是生产力发展的必然结果,是科技与经济一体化的产物;通过人本管理,可以调动、激发每一个人特别是各类专门人才的创造性、积极性,进一步解放和发展生产力。所谓“人本“管理法就是按照马克思主义的立场、观点、方法,以系统论、控制论、信息论为基础,“以人为本“的管     

社会生产力是制度的生产函数(上)——社会生产力是人的集成创造力的运作体系

人类发展的历史证明,社会生产力实际上是人类集成创造力,它由三大系统构成。制度结构作用于人类集成创造力生成、发挥、发展全过程的“力”,则是制度生产力。人类社会任何时期历史继承的现存创造力都是一个既定的量,但在不同的制度生产力作用下会产生不同的增量,有着不同的函数对应关系,即社会生产力变量是制度变量的生产函数,有效制度是解放和发展社会生产力的内在因素。     

解放和发展社会生产力是我们党领导中国革命和建设的成功经验

人类社会历史发展过程表明,决定一个国家和名族兴衰的关键是生产力的发展水平,党在领导中国革命和建设的过程中,把解放和发展社会生产力作为自己的历史使命,中国共产党的历史,就是为解放和发展中国社会生产力不懈奋斗的历史,大力解放和发展社会生产力是我们党领导革命和建设事业不断取得新胜利的成功经验.     

生产力的质与量和先进生产力

生产力是质与量的统一体。生产力的量指的是生产效率的高低。生产力的质指的是生产力的发展是否有利于人的解放、自由和全面发展,是否符合人类社会发展方向。长期以来人们认为高效率的生产力就是先进生产力。这是对生产力的经济学意义上的理解,它不是生产力的全部内涵。这个认识有深远的理论根源和实践根源,它的正式形成以及对社会生产产生巨大作用,是在资本主义生产方式出现之后。高效率生产力只是先进生产力的必要条件而不是充分条件。先进生产力是高效率生产力和高质量生产力的统一。     

评价社会进步的合理尺度——兼论社会主义的本质特征

近几年来,社会主义的本质问题,成了理论界的一个热门话题。普遍流行的观点是,社会主义的本质,就是发展生产力。以此为基础,在社会实际生活中,形成了一种经济发展就是一切的社会意识,由此演绎开来,衡量社会生产进步就是生产力这一尺度。我认为,把发展生产力视为社会主义本质的根本点,不仅在理论上抹煞了社会主义与其它社会形态的本质区别,而且在实践中会带来一系列严重的社会问题。这应当引起我们重视。 一、评价社会进步的合理尺度 社会主义的本质,就是社会主义社会基本要素的