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1.
刘长文 《河南商业高等专科学校学报》2002,15(2):22-25,61
儒商研究应侧重于当代儒商。当代儒商在本质特征上是现代商人、义利并重与文化素养的和谐统一,其构成要素应包括“贾服儒行”的职业观、奋发精进的企业精神,以人为本的现代管理、宏扬传统的企业文化、正宗的企业家与相当的企业规模。另外,传统上将儒商界定为所谓的商人,存在着难以克服的缺陷,其实,儒商是“行商”与“行儒”的有机统一,归极结底它是一种特质的商事活动。 相似文献
2.
黄鹰 《贵州商业高等专科学校学报》2016,(3):52-57
本文从历史和现实两个方面阐述了儒商产生的社会根源及弘杨儒商精神的现实意义.指出儒与商的结合源于古代士的生存压力和宋以后商人社会地位的提升,并结合当今商界道德沦丧的实际,着重强调弘杨儒商精神的必要性和迫切性. 相似文献
3.
刘甲朋 《湖北经济学院学报》2013,(6):5-10
儒商精神体现了儒商的基本特色和本质规定,科学地界定儒商精神是准确把握儒商这一概念的前提。本文从归纳学术界关于儒商精神的界定入手,在综合考察儒商精神演变的基础上,对儒商精神进行了重新界定,以期进一步深化儒商精神的研究。 相似文献
4.
孔子的义利观与现代儒商精神 总被引:3,自引:0,他引:3
黄国春 《广西商业高等专科学校学报》2004,21(3):10-12
现代社会儒商精神备受推崇,这是孔子义利观在经济社会的充分体现,正确处理义利关系是为商的重要原则;本从孔子的义利观的深层内涵剖析现代的儒商精神,分析“义”与“利”对立统一,相互依存的辩证关系。 相似文献
5.
刘甲朋 《中国煤炭经济学院学报》2014,(1):63-67,124
系统深入地研究儒商及儒商精神,可以更好地适应时代形势和现实经济发展需要,发掘和整理人类宝贵的商业精神财富,实现儒商精神的古为今用,从而加强企业管理和企业文化建设,保证和推动中国社会主义市场经济健康持续和快速发展,并加强社会主义思想道德建设,无疑具有重大的理论和现实意义. 相似文献
6.
房秀丽 《山东工商学院学报》2012,(3):49-52
孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。 相似文献
7.
刘甲朋 《湖北经济学院学报》2014,(1):12-18
儒商积极倡导以儒家思想作为商业经营的基本指导理念,形成了具有浓厚儒家文化特色的儒商精神,主要包括职业精神、商业价值观、商业道德、管理理念、人格理想等几个方面。儒商精神凸显了儒商的基本特色和本质规定,保障了商业经营的成功。深入探讨和分析儒商精神的主要内容有助于进一步深化对儒商的认识,并为当代商业经营者提供理论借鉴。 相似文献
8.
安智海 《甘肃省经济管理干部学院学报》2004,17(3):54-56
明清时期是我国儒商发展过程中的一个重要驿站。在这个时期 ,中国商人经过长期压抑后进而奋起 ,创造了史无前例的辉煌 ,涌现出了“徽商”、“晋商”等儒商“良贾” ,形成了足以警示后人的儒商伦理规范。他们以儒家思想和文化为行为标准 ,在经营上讲求“仁、义、礼、智、信” ,取财有道。 相似文献
9.
刘甲朋 《河南商业高等专科学校学报》2013,(5):93-97
儒商及儒商精神在医治当今社会商业道德沉沦弊病、促进市场经济健康发展方面具有举足轻重的作用,受到人们的高度重视和普遍热议.研究儒商及儒商精神应当认真遵循辩证唯物主义和历史唯物主义原则、批判借鉴原则、理论联系实际原则和客观规律性原则,合理地选择和采用跨学科研究法、比较研究法、历史与逻辑相统一研究法、实证研究法、文献分析研究法、静态分析与动态分析相结合研究法、定性分析研究法,尽可能地对相关问题进行科学有效且全面深入的探讨,从而实现儒商精神的古为今用,塑造具有高尚伦理道德素质的儒商型企业家,规范市场经济秩序,推动市场经济持续快速健康发展. 相似文献
10.
傅志明 《山东工商学院学报》2012,26(5):50-57
学者们对儒商的理解与界定存在多种不同的视角,对上世纪九十年代开始二十年来学者们对儒商的理解和界定进行了分析和归纳,认为主要有五种具有代表性的观点,即儒商即从商的知识分子、儒商是具有人文情怀的文商、儒商是奉行儒家伦理的德商、儒商是好儒的商人、儒商是怀抱经世济民理想的商人,并逐一作了辨析,以期能够深化对儒商内涵与外延的理解。 相似文献
11.
《山东工商学院学报》2019,(3):13-19
所谓"儒商",不是"儒"与"商"的简单叠加,不是用儒家思想"指导"经商,也不是商人机械地按照儒家思想规范职业行为,而是有其特定的指代。经过长期的积淀,其精神内涵已约定俗成,形成了大致稳定的群体特征。"儒商"是"儒"和"商"在儒家的事功思想和德行思想的双重影响下,以及中国传统社会商人的主体意识和社会担当的共同作用下的有机结合,有其特定的内在逻辑和确定性。对"儒商"一词的运用,应在准确把握其内在逻辑的基础上,有着更为明确和稳定的指向。 相似文献
12.
黄敦兵 《湖北经济学院学报》2012,(3):100-107
传统儒商文化与现代社会的重要结合点之一,即是从传统商业文化的现代转型出发,将儒商文化作为现代商人理想人格型塑的必要思想资源,从商人精神的觉醒与儒商身份意识的自觉,以地方商帮为依托进行商业文化生态的现代性重建。 相似文献
13.
浅议金融危机背景下的儒商精神 总被引:1,自引:0,他引:1
江宏威 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2010,7(2):34-35
金融危机的实质是道德危机,我们应该认真弘扬儒商精神,秉承儒家的德性经济思想,革除痼疾,见利思义,强化经济伦理道德,弘扬中华优秀传统文化。本文从传统西方商业思想的道德缺失、儒商和儒商精神内涵三个方面作了阐述,说明了儒商精神对于应对全球性金融危机的积极意义。 相似文献
14.
江泽民总书记在全国宣传部长会议提出要"以德治国","以德治商"则是以德治国的重要的组成部分."以德治商",弘扬我国商业伦理传统和道德是其题中应有之义.我国商业伦理传统源远流长,其主脉是儒商传统.儒商就是有文化、有道德的商人、企业家,而儒商精神就是贯穿在我国商业传统中的一根红线. 相似文献
15.
刘克苏 《中国煤炭经济学院学报》2011,(5):58-62
全球化时代的儒商精神意味着“君子求诸己”“自强不息…‘唯我独尊”和“与市无争”。儒商精神的最高境界是“安而行之”,此外还可以“利而行之”“勉强而行之”。全球化时代的儒商可以包括儒家的儒商、道家的道商、佛家的禅商、耶家的耶商和回家的回商等。 相似文献
16.
刘克苏 《山东工商学院学报》2011,25(5):58-62
全球化时代的儒商精神意味着"君子求诸己"自强不息"唯我独尊"和"与市无争"。儒商精神的最高境界是"安而行之",此外还可以"利而行之"勉强而行之"。全球化时代的儒商可以包括儒家的儒商、道家的道商、佛家的禅商、耶家的耶商和回家的回商等。 相似文献
17.
刘景辉 《中国煤炭经济学院学报》2012,(3):57-61
系统地梳理和总结了新儒商的经营理念,指出新儒商经营理念集中体现在革故鼎新的发展观、忠恕之道的营销观、以人为本的管理观、内圣外王的使命观、知人善任的人才观、和而不同的价值观、义利统一的利益观和天人合一的伦理观八个方面。 相似文献
18.
刘景辉 《山东工商学院学报》2012,(3):57-61
系统地梳理和总结了新儒商的经营理念,指出新儒商经营理念集中体现在革故鼎新的发展观、忠恕之道的营销观、以人为本的管理观、内圣外王的使命观、知人善任的人才观、和而不同的价值观、义利统一的利益观和天人合一的伦理观八个方面。 相似文献
19.
20.
略论中国古代“儒商”的形成及其历史演变 总被引:1,自引:1,他引:0
朱和平 《河南商业高等专科学校学报》1999,12(1):40-45
儒商作为我国传统价值中对商人从经商业绩到品行修养上的至高荣誉,在中国历史上只是一种特殊而偶然现象,产生于春秋晚期。孔子创立的儒家学说,经发展而成为正统统治思想之后,由于其无视商业对社会的作用,鄙薄商人。使士商长期对立,因此从秦汉一直到宋元时期,儒商销声匿进。明清时期,随着责本主义萌芽和商业在社会经济中地位的日益重要,士大夫开始改变传统看法,出现了士商合流、弃儒就商的新情况,因而儒商又再度出现,并一直延续至近代。 相似文献