论儒商精神的内涵

儒商积极倡导以儒家思想作为商业经营的基本指导理念,形成了具有浓厚儒家文化特色的儒商精神,主要包括职业精神、商业价值观、商业道德、管理理念、人格理想等几个方面。儒商精神凸显了儒商的基本特色和本质规定,保障了商业经营的成功。深入探讨和分析儒商精神的主要内容有助于进一步深化对儒商的认识,并为当代商业经营者提供理论借鉴。     

传统儒商文化与现代商人理想人格的型塑

传统儒商文化与现代社会的重要结合点之一,即是从传统商业文化的现代转型出发,将儒商文化作为现代商人理想人格型塑的必要思想资源,从商人精神的觉醒与儒商身份意识的自觉,以地方商帮为依托进行商业文化生态的现代性重建。     

试析孔子义利观与新儒商商业伦理的构建

孔子对利益两面性的充分认识,成为构建新儒商商业伦理的出发点;孔子以义制利、"见利思义"的思想提供了构建新儒商商业伦理的具体途径;孔子主张义利统一,呼唤"以义生利""利以平民"的良性循环,成为新儒商商业伦理建构的最终目标。     

提升文化底蕴打造现代闽商

闽籍商帮是全球最有影响力的商帮之一,其经营理念和创造的财富令世人瞩目.闽商群体所彰显的闽商精神,是富有地域特色的宝贵的文化遗产.本文回顾了闽商的历史和成就,论述闽商的历史使命,重点分析传统闽商群体固有的"软肋",呼吁集世界闽商的智慧和力量,取长补短,兴办福建省高层次的商科教育,培养现代的优秀闽商--现代儒商,以适应知识经济时代对商业人才的要求,把闽商精神发扬光大.     

中国商业伦理传统的创新性学术力作－－戢斗勇《儒商精神》评介

江泽民总书记在全国宣传部长会议提出要"以德治国","以德治商"则是以德治国的重要的组成部分."以德治商",弘扬我国商业伦理传统和道德是其题中应有之义.我国商业伦理传统源远流长,其主脉是儒商传统.儒商就是有文化、有道德的商人、企业家,而儒商精神就是贯穿在我国商业传统中的一根红线.     

儒商价值观探析

儒商的价值观是儒商在长期的商业实践中形成的、具有儒家化特色的商业精神，其核心是注重把经商谋利与家族、国家的目标结合起来，追求一种超越于个人功利的价值定位。这种价值观体现为三个层次：经世济民的商业理想，“创家立业”的功业意识，“治生裕后”的功利追求。这三个层次的价值观既相互区别，又相互联系、相互递进，共同构成了儒商的价值体系。     

经济学“幸福悖论”的一个文化回答——基于顺德数据与案例的考察

"幸福悖论"是经济学的一个经典命题,也是正发生于中国相对富裕地区的一个显著性社会现象。不同于经济学主要经由外在经济发展指标去推断个体内心幸福的做法,经由对经济学"幸福悖论"命题的理论反思与发生在珠三角西岸城市顺德"幸福悖论"现象的实地考察,以社会学结构功能主义理论为思想导线,从社会文化价值整合角度去诠释文化及其向度如何影响幸福以及这种影响背后蕴含的社会治理意义,即对"为什么不幸福、如何才能幸福"做出一个文化层面的解答。     

近代以来儒商慈善的转型及其意义分析

自近代以来,儒商慈善主题发生了显著变迁,从博施济贫的个体慈善走向兴邦富民的社会慈善,从单纯的物质施舍走向组织化的社会公益事业。这一现象至少提示着三层意义:第一,标志着儒商的伦理精神逐渐发展到了其顶峰状态;第二,使商业的存在意义逐渐对准了其应当具有的社会价值定位;第三,儒商的"仁爱"精神进展为"仁爱"文化,为现代商企文化的构建提供了大有裨益的参考。     

论鲁商孟洛川的儒商人格结构和经营伦理

上世纪初,瑞蚨祥家喻户晓,分号遍布北京、上海、天津、济南、青岛、烟台、周村等重要的商业城市。瑞蚨祥的东家——亚圣孟子之后裔——孟洛川被誉为"东方儒商",其麾下一度拥有40余家商业连锁店铺,实乃鲁商之翘楚。孟洛川以仁义、诚信等儒家思想为内核的为人、经营之道,凸显一代儒商的品格与风采,昭示义利统一才是经商致富的必由之路。     

《聊斋志异》与传统儒商精神

由于受到明清商业大潮以及重商思想的影响，蒲松龄在其名著《聊斋志异》中揭示了大量的儒商现象。儒商精神主要表现在：济困扶危、乐施好善；诚信立德，利义合一；敏锐的商业眼光和经营头脑；曲线入仕，积极谋求政治地位的提高。蒲松龄在对儒商形象进行塑造的时候，并不是简单地对社会生活客观再现，而是打上自己鲜明的思想烙印，使得儒商群体和见利忘义的奸商、恶商形成了鲜明的对比，对于当下的经济秩序、道德秩序的重建具有积极的启示意义。     

"反思的现代性"与"全球风险社会"——乌·贝克风险社会理论的马克思主义批判

乌·贝克有感于当代社会中似乎日趋严重的风险问题,提出了用"反思的现代性"理论来审视西方的现代化过程,比较客观地评价了资本主义工业化的历史功过,揭示了现代性内在矛盾及其在全球风险社会中新的表现形式,对当代的"全球主义"民族利益至上的价值观进行了抨击.贝克的反思现代性理论具有现实性和历史感.     

“中国梦”与马克思主义中国化的理论创新

"中国梦"的本质内涵,是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐,它是具有普遍性的知识理论体系,体现了中国共产党理论创新的基本品格。当代中国所处的发展阶段,决定了全面建成小康社会是"中国梦"的根本要求,因此,"中国梦"呈现出当代中国的诸多重要时代特征。"中国梦"承载着为开创中国特色社会主义道路艰辛探索的伟大历程,实现"中国梦"必须坚持走中国特色社会主义道路。     

现代性反思:中国实验话剧生成的驱动力

中国实验话剧是基于社会与个人焦虑的一种文化诉求与理想表达,是中国当代话剧面对新时代所进行的话语形态的自觉变更与调整。中国实验话剧是思想解放、改革开放的产物,是中国现代性发展过程中启蒙与理性话语的重新思考与建构,是一种"新的美学原则崛起"。现代性品格的追求决定了中国实验话剧仍以"改造民族灵魂"为总主题,以启蒙为历史使命,以"现代"与"后现代"为现代表征。在现代性反思中试图追求艺术自主性是其不懈努力的方向。     

马克思现代性批判思想的生态意蕴

现代性问题以人的生存悖论方式显现出来。从现代性批判的角度看,马克思思想中蕴涵着深刻的生态意蕴,这不仅体现在马克思对人与自然辨证关系的解读和异化劳动思想之中,也体现于马克思对资本的批判之中。这些思想为我们正确解读人与自然辩证关系和把握生态危机根源提供了理论资源。     

儒商文化传统对现代企业经营的价值及借鉴

儒家思想文化被广泛地运用于商业经营领域,形成了源远流长的儒商文化传统。探讨儒商文化传统对现代企业经营的借鉴价值,可以做到古为今用,进一步提升企业经营理念,保障企业在激烈的市场竞争中获取更大的发展。     

论儒商的内质及其坝代归依

儒商是指以儒家思想为主导思想，以儒家伦理道德规范为核心道德观和价值观的商人。作为一个群体，儒商具有注重仁爱、讲求诚信、自强不息、勇于创新、严于律己、克勤克俭，以及主张以义制利、贵和、重亲情等内在本质。在当代社会，儒商只有全面分析自身内质，发扬其中的进步因素并赋予其时代内容，克服其中的消极因素，才能不断发展和完善自身。     

儒家管理思想中的特殊主义取向及其价值重构

儒家管理思想的核心是仁者爱人、做人以礼、为政以德,儒家通过内省的方式来实现仁、礼、德的有机结合。儒家管理思想偏重于特殊主义取向,具体表现为爱有差等的仁、等级分化的礼和流于形式的德,其带来的不良后果是自由的窒息、平等的缺失和法治的无效。故此,儒家的管理思想若要为人类"超越现代性"而提供更为有益的理论借鉴和实践启迪,则需从特殊主义走向普遍主义,并与西方的管理思想进行有机的融合。     

试论研究儒商及儒商精神的意义

系统深入地研究儒商及儒商精神,可以更好地适应时代形势和现实经济发展需要,发掘和整理人类宝贵的商业精神财富,实现儒商精神的古为今用,从而加强企业管理和企业文化建设,保证和推动中国社会主义市场经济健康持续和快速发展,并加强社会主义思想道德建设,无疑具有重大的理论和现实意义.     

论儒商的内质及其现代归依

儒商是指以儒家思想为主导思想,以儒家伦理道德规范为核心道德观和价值观的商人。作为一个群体,儒商具有注重仁爱、讲求诚信、自强不息、勇于创新、严于律己、克勤克俭,以及主张以义制利、贵和、重亲情等内在本质。在当代社会,儒商只有全面分析自身内质,发扬其中的进步因素并赋予其时代内容,克服其中的消极因素,才能不断发展和完善自身。     

“康百万”对现代豫商文化的启示

商业文化对商业活动的发展有着重要的作用和意义。"康百万"家族及其商业思想文化是豫商和豫商文化的杰出代表,现代豫商应大力传承和发扬以"康百万"家族为代表的古代豫商"重德尚义、爱国济民、诚实守信、勤俭敬业"的商业伦理道德,提高自身道德素养,勇于承担社会责任和使命,不断开拓商业新领域,为新豫商群体的发展壮大及推进中原经济区建设做出贡献。