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1.
《甘肃省经济管理干部学院学报》2014,(6):44-47
作为一种"辩"的教育,"克智"在彝族文化结构中对人性发展起重要平衡作用。从本质上看,"克智"活动是一种苏格拉底式的对话教育。我们在喜德民族小学对"克智"文化进校园进行了田野实验,并取得了积极的效果,其实践逻辑为:在课堂学习中融入"克智"对话精神,以便发展学生的思维;学校仪式中用"克智",以培育"对立"之人文精神;学校各种知识竞赛中用"克智"方法,以便传授知识;学校课外生活中组建"克智"论辩队,以便学习历史。这种把"克智"文化作为一个整体,在学校教育中进行传承和建设的思路,给我们民族文化进校园带来重要启示。 相似文献
2.
骆云飞 《山西财经大学学报》2012,(Z3):251
中国文化与西方文化最鲜明的不同点,在于"乐感文化"与"罪感文化"的差异。"乐感文化"源于先秦的"礼乐文化",这种文化具有深厚的国家性、民族性。"中和美"是其本体审美特征,始终在穿透历史,塑造着中国人的灵魂。 相似文献
3.
李冬英 《太原城市职业技术学院学报》2007,(6):169-170
宇文所安是当代海外汉学家中研究中国古代诗歌的最杰出者之一,作为一个外在于中国文化的研究者,他从一个纯粹西方人的视角,审视和解读唐诗,为我们勾勒出一幅令人"惊异和兴奋"的唐诗的侧影。 相似文献
4.
李桂玲 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(5):169-171
日本文化经典是日本文化传承的载体,日本文化教学是对学生进行日本文化教育及日本文化经典阅读教育的有效形式,在日本文化教学中实施阅读经典,特别是经典著作具有普遍性和特殊性意义,可以起到举一反三的作用。在阐述日本文化经典与日本文化教学关系的基础上,对日本文化教学课程模式做了探讨,提出了经典教学视域下的日本文化教学模式,目的是通过具体经典著作的阅读,将经典尽量融入每一节日本文化教学中,尽量实现经典化教学,力求将日本文化经典的阅读系统化、序列化,提高日本文化教学的趣味性,调动学生学习的积极性。 相似文献
5.
青少年文学阅读与青少年个性和心理特征有着密切的关系,当下的文学阅读构建了青少年的自我认同.新一代青少年的文学阅读具有突出特点: 文学阅读中突出的个性和自我意识;80后正逐渐成为文化消费的主导力量;图像类读物对青少年更具诱惑力和吸引力等.青少年的文学阅读是一个以文学阅读为核心、多种社会、文化力量构成的文学和文化"场域"问题.这既是文学领域的问题,又是教育领域的问题.如何使家长、学校、媒体对青少年文学阅读发挥有益而且有效的作用,是一个系统工程. 相似文献
6.
随着社会的发展和改革开放的不断深入,我国的政治经济和思想文化都发生了巨大的变化,一些不利于青少年健康成长的文化渗透入青少年思想中,使那些抵抗力不强的青少年沾染了各种恶习,最后走上犯罪道路。青少年犯罪问题令人担忧。预防和减少青少年违法犯罪关系到国家的稳定和社会的长治久安,应引起全社会的高度重视。本文主要从四个方面分析了近年来我国青少年犯罪的新特点并探讨一些预防措施。 相似文献
7.
随着社会的发展和改革开放的不断深入,我国的政治经济和思想文化都发生了巨大的变化,一些不利于青少年健康成长的文化渗透入青少年思想中,使那些抵抗力不强的青少年沾染了各种恶习,最后走上犯罪道路。青少年犯罪问题令人担忧。预防和减少青少年违法犯罪关系到国家的稳定和社会的长治久安,应引起全社会的高度重视。本文主要从四个方面分析了近年来我国青少年犯罪的新特点并探讨一些预防措施。 相似文献
8.
"宗教救赎观"是西方国家,特别是英语国家文化中非常重要的部分,也是我国的英语学习和研究者必须要了解和掌握的重要文化背景知识。"救赎"这个西方宗教经典命题贯穿于西方国家生活、文化、艺术等等的各个方面。"宗教救赎观"对西方世界的影响巨大,关于人如何获得真正的救赎一直是被西方世界不断讨论命题。如何正确的理解"宗教救赎观"可以通过对欧美影视文化中的两部经典代表作品《肖申克的救赎》和《黑客帝国》的对比分析和讨论,让我国的英语文化学习者对西方救赎文化有更深刻的理解和认识。 相似文献
9.
郭学英 《太原城市职业技术学院学报》2005,(2):153-154
先秦经典诗歌总集《诗经》和《楚辞》一直是唐代文人相提并重的诗歌楷模,尤其是屈原及其作品在唐代享有极大的声誉。唐代文人在很多名篇警句中表达了对屈原才学的景仰和对他怀才不遇的感叹。正因如此,他们在写作中也有意识地学习楚辞,不同程度地受到了楚辞的影响。 相似文献
10.
青少年政治社会化是青少年社会化的重要组成部分,是指青少年个体在以学校环境为主的社会环境中,通过学习和实践,初步形成马克思主义政治观,形成一定的政治情感和价值取向,参与社会主义民主政治建设,履行政治权利和义务,建设社会主义政治文化的过程。本文主要从社会环境的角度对影响青少年政治社会化的因素和途径进行分析,并指出了通过优化家庭环境、加强学校和政治实践管理、优化大众媒介管理等促进青少年政治社会化的途径。 相似文献
11.
"幸福悖论"是经济学的一个经典命题,也是正发生于中国相对富裕地区的一个显著性社会现象。不同于经济学主要经由外在经济发展指标去推断个体内心幸福的做法,经由对经济学"幸福悖论"命题的理论反思与发生在珠三角西岸城市顺德"幸福悖论"现象的实地考察,以社会学结构功能主义理论为思想导线,从社会文化价值整合角度去诠释文化及其向度如何影响幸福以及这种影响背后蕴含的社会治理意义,即对"为什么不幸福、如何才能幸福"做出一个文化层面的解答。 相似文献
12.
曾文芳 《西安财经学院学报》2012,25(4):120-123
《吕氏春秋》作为先秦最后一部综合性的文化会通成果,也是战国晚期秦文化的代表作,系统地总结、提升和创新了诸子百家的军事思想。其从治国立场出发,肯定了战争的作用,丰富完善了"义兵""义战"之说,形成了较为系统的理论,是对秦军事文化的总结和提升,也反映了秦文化尚武重功与融合会通的特点。 相似文献
13.
在学习方式和教师角色发生剧变的今天,教研员的自身角色也应随之发生变化.在新课改中,教研员不再以"专家"、"领导"、"检查员"的身份出现,将自己的意见强加给教师,而是以参与者、合作者和研究者的姿态与教师站在同一起跑线上,与新课改同行,与教师并肩成长.新课程强调师生平等、对话、合作、交流,教研员的工作方式也应率先充分体现这一点,创设一种与教师对话、交流的氛围,关注教师的需要,尊重教师的意见,做教师的贴心朋友. 相似文献
14.
朱榕 《郑州经济管理干部学院学报》2011,(3)
文化经典是人类精神文明的结晶和体现。对于在校大学生来说,研读文化经典是培育形象思维和人文关怀、实现科技与人文协调发展的文化捷径,可以陶冶情操、净化心灵、启迪智慧、提高素养。为了促进大学生阅读文化经典,学校应在教学组织上采取必要的措施,建立科学的学分体系和课程体系,既给学生学习自然科学的机会,又给学生灌注人文知识的营养。 相似文献
15.
《广西经济管理干部学院学报》2015,(3):104-108
后现代主义教育思想在教育目的上主张内在目的论、多元目的论、培养公民而不是精英、培养具有个性的人等;在学习观上主张合作学习、研究性学习和建构主义学习,在师生关系上主张主体间性、平等对话等等。从后现代主义教育思想反思我国高校思政课实践教学,存在着教学目标上追求"高而全",实践教学内容、形式单一,实践中师生关系不平等问题。而高校思政课"菜单式"实践教学模式具有如下特点:教学目标大众化、个性化;是合作学习、研究性学习与建构主义学习的有机统一;体现了平等对话、共同探究、共历生命成长的师生关系。 相似文献
16.
朱思红 《太原城市职业技术学院学报》2010,(5)
"生生互动"是指教学过程中以教师调控为手段、学生为主体的学生之间的相互作用、相互影响,包括相互讨论、相互评价、相互反馈和相互激励的一种自主学习行为。"生生互动"旨在提高学生的学习兴趣,树立其自信心,增强其自主学习能力,提高其文化素养。本文从"生生互动"的理论基础出发,通过案例,分析目前"生生互动"在高职院校大学英语课堂的运用情况和出现的问题,并提出相应的改进建议。 相似文献
17.
儒道两家的思想无疑是先秦时期的最重要的思想,而先秦时期正是地域文化大发展的时期。文章从地域文化的角度来解读他们的思想。源于邹鲁的儒家文化,源于陈楚的道家文化,各自形成了独具特色的思想。 相似文献
18.
王向峰 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》2007,3(4):477-479
么喜龙是书法艺术家,他在实践历史上丰富和发展了中国的书法艺术,为此,他特别用心于对各家书法特点的学习与揣摩,在转移多师的基础上化成了自己的各体字式。么喜龙的文学修养极其深厚,这可以从他对书法史与国学文化经典的深悟中已见一斑。此外,我们更可以从他自作的诗词中见出造诣。 相似文献
19.
李双 《辽宁经济职业技术学院学报》2006,32(4):134-135
儿童经典诵读开启素质教育新思路,但传统经典教育不只是“从娃娃抓起”的问题。教师接受传统文化经典教育是教师专业化和自主发展的有效途径。教师应积极应对儿童读经的挑战并参与到读经与指导读经中来。 相似文献
20.
陈桂淑 《太原城市职业技术学院学报》2006,(4):4-5
大学生党员学习和实践"三个代表"重要思想特别是践行"代表中国先进文化前进方向"将具有更加重要的现实意义。本文主要从大学生党员学习先进文化的积极方面与存在的不足作出调查分析。 相似文献