论《物权法》中登记对抗主义

《物权法》以定分止争为目标阐述有关物权的基本原则。特殊动产登记对抗主义是我国《物权法》中规定的物权变动规则。由于登记对抗主义在我国法律体系中的特殊性,使得特殊动产物权变动在生效要件、登记的法律效力、善意第三人的性质和范围方面还存在分歧。消除《物权法》中登记对抗主义的分歧,应完善登记对抗制度内容:重视登记对抗的应用价值;推动立法技术成熟。     

《物权法》中的物权变动原则

《物权法》在起草过程中,对物权变动原则的争论主要是集中在是采取公示对抗主义还是公示要件主义的问题上。经过对法理和实践的权衡,我国《物权法》最终采用了“以公示要件主义为原则,以公示对抗主义为例外”的物权变动原则。     

20世纪80年代以来国内生态道德研究回顾与展望

梳理了20世纪80年代以来国内生态道德研究的概况,归纳了生态道德的研究重点：生态道德的思想基础;生态道德的建设内容;生态道德教育的内容;高校生态道德建设。在此基础上,提出＂生态道德＂未来研究重点：与生态道德相关的几个概念的界定;生态道德在生态文明建设中的作用机制的研究;对不同社会属性人群进行生态道德教育的研究;生态道德思想在具体社会实践活动中的应用和指导的探索。     

土地承包经营权转让登记制度的现实困境及对策

我国不动产物权登记实行登记要件主义和登记对抗主义为效力原则的二元体系。现行家庭承包的土地承包经营权转让采用登记对抗主义制度,其弊大于利。完善土地承包经营权转让登记制度的可供选择方案有三种,本文研究赞同其中的第三种方案。同时,提出了实施土地承包经营权转让采用登记要件主义的转让制度配套改革完善的内容。     

我国地方政府绩效管理的行政生态学分析

我国地方政府开展的政府绩效管理实践存在着理论范式的形式完美主义、评估体系的＂官本主义＂、实践过程的简单主义的问题。运用行政生态学理论来分析,可以发现我国政府绩效管理处于独特的内外生态系统中,只有深入认识和揭示内外生态系统内涵及其关系,才能有效推动地方政府绩效管理改革。     

浅析物权法之登记要件主义

物权登记采取哪种模式历来是理论研究的焦点,2007年10月1日将要生效的《中华人民共和国物权法》最终确立了以登记要件主义为原则、登记对抗主义为补充的物权变动公示方法。登记要件主义来源于德国,但是我国的物权法在制定过程中灵活地结合了国内实践。从理论上讲,我国的物权法存在选择登记要件主义的必然性,然而实践中存在的某些特殊问题却必须通过登记对抗主义才能较好地解决,这就构成了登记要件主义的例外,这些都是值得我们研究的。     

论比较文学概念的历史沿革

正确认识比较文学理论和文学研究应从＂比较文学＂的概念演变和历史沿革入手。其概念演变的历史研究就是按时间顺序概览＂比较文学＂的含义及其他详细信息,参考和分析尽可能多的历史时期的研究和出版物来说明普遍接受的＂比较文学＂的概念元素,要通过重点研究欧洲和北美的相关文献以及对研究现状的素描,为读者提供一个系统的研究视角。     

论长株潭“两型”社会建设视野下生态道德意识的培养

长株潭＂两型＂社会建设的本质就是实现生态化发展,而实现生态化发展最根本最有效地手段是提高全体社会成员生态道德意识。为此,要从政府决策宏观层次、企业中观层次和社会公众微观层次三方面来提高生态道德意识,同时,还应发挥学校教育在环境道德意识培养中的特殊作用以及加强环保部门组织协调作用。     

“80后”与“90后”大学生道德的同异性

＂80后＂与＂90后＂大学生的道德取向在与传统道德取向保持连续性和一致性的同时,又因其所处的社会舞台背景不同,而各自彰显出独具一格的面貌。本文从不同的视角分析了＂80后＂与＂90后＂大学生的道德取向如何在求同存异性的空间中延续与变更,继而成为中国社会的中坚力量。     

浅析税收环境影响与税收执法目标的确立

税收环境影响税收执法目标的确立。历史上,由于税收环境不同,先后出现了专制主义、法制主义和宪政主义等执法目标。随着税收宪政主义的发展,我国税收执法正在向＂税收法治＂目标转变,本文对相关问题进行了研究。     

整体主义方法论下的企业效率效益决定及差异性衡量——一评“国有企业效率效益必然低下”

中国盛行的"国企效率效益低下"概念是西方封闭系统方法论指导下、价值观驱使下和双重标准作用下的唯心主义、形而上学的产物。因此,国企效率效益衡量不仅体现了唯物主义与唯心主义、整体主义与封闭主义方法论和理论对抗,也体现了一种价值观对抗。从包括西方经济学在内的交叉科学方法看,1949—1980年对中国国企效率效益产生影响的既包括西方经济学的一般共性要素,又包括具有中国发展自身特性的要素。它们的集成作用表明,中国国企在这个时期的要素条件是世界上最差的,按照西方衡量,它们应该是世界上效率效益最低、最为失败的企业。然而,从中国的增长成就看,也从其符合自身社会性质的综合发展目的的实现看,这一时期的国企不仅不是效率效益低下,而是取得令世界瞩目的成就。这从根本上证实了"国企效率效益低下"是一个伪科学性概念。     

道德教育在新时期的重要意义

本文从生理学和心理学角度说明道德教育贯穿于人生的各个发展阶段，并从世界范围内分析了道德教育的重要地位，论述了新形势下道德教育不仅能够抑制市场经济中出现的＂道德失范＂和＂价值失落＂现象，而且对整个市场经济的运行具有重要意义。文章认为在社会主义市场经济体制下，道德教育是最重要的德育内容之一，因为每个人首先应成为有道德的合格公民，在此基础上才能形成真正坚定的政治方向、立场和更高层次的共产主义道德理想。因此，应该把道德教育放在一个新的高度来认识。进一步改进和加强我国的道德教育。同时，强调了吸收和借鉴外国经验的重要性。     

论土地承包经营权中登记的法律效力

《物权法》采用登记要件主义作为不动产物权变动的基本原则,但土地承包经营权作为不动产物权之一,其物权变动方式却与一般的物权变动方式迥然不同。根据不同情况综合采用债权意思主义、登记要件主义和登记对抗主义解决土地承包经营权的确权问题是重大的理论创新。实践中应注意把握不同情况下土地承包经营权登记的不同法律效力。     

“碳道德”的责任维度——基于低碳经济的视角分析

＂碳道德＂是随着低碳经济的兴起而出现的新道德规范。低碳经济和＂碳道德＂是辩证统一的关系。责任是＂碳道德＂的基础。树立新整体观、新时空跨度和新价值视角的低碳责任意识,不仅是避免生态系统非线性灾变的前提,也是实现马克思提出的两类生产,即人口生产与物质生产的可持续发展和减少经济损失、实现经济效益最大化的基础。因此必须强化人类的低碳责任意识,才能实现低碳经济的可持续发展。     

货币政策的形而上学反思

货币的形态与功能的对立统一,是生产力发展的结果,也是生产力进一步发展的要求。围绕货币的＂唯名论＂和＂唯实论＂,决定了货币政策上的传统主义、凯恩斯主义、货币主义。而对于中国而言,货币政策需要考虑到目的、环境、手段等方面因素,以促进中国经济社会更加和谐发展。     

中国近代金融学教育考探

金融学教育的产生和发展是中国近代金融思想启蒙运动的重要制度基础。清朝末年以至民国后期的新式学制沿革为金融学教育提供了基本的平台,金融学在课程设置、学生数量等方面得到了长足的发展。与此同时,教会学校和海外留学对近代金融学教育产生的影响至关重要,形成了现代金融概念的框架,引入了现代金融学研究的范式和方法,成为民国金融思想启蒙运动的主要思想来源。     

两种政治概念之比较：卡尔·施密特与汉娜·阿伦特

作为20世纪重要的两位政治思想家，卡尔·施密特和汉娜·阿伦特关于政治概念的界定缘于不同的政治理论和政治实践。施密特的政治概念源于对霍布斯国家学说的反思和扬弃，阿伦特的政治概念则是对古典城邦政治经验的借鉴。施密特的政治决断论认为“敌友之划分”是界定政治的标准，明显地对抗多元主义与自由主义的政治概念。阿伦特的公民行动理论则彰显了政治自由和平等的概念以及在公共空间中言与行的共享意涵，蕴含了“参与式民主”的元素。但二者均肯定政治的极端重要性，构筑政治概念的绝对化倾向，遵循现代性的“分离原则”，对现代政治行为和政治思想都具有重大的现实意义。     

超越“选举”：西方生态主义基层民主理念及其价值取向——兼论卢梭的“主权不可分论”

西方生态主义认为,集权不仅造成人对人的政治压迫和经济剥削,也是造成生态危机的深刻根源。为了改观西方国家的精英集权对普通民众民主权利的侵夺,生态主义的参与型基层民主理念主要体现出超越仅在＂选举期＂人民才享有所谓民主权利的假民主并最终实现可持续发展的意蕴。其理论渊源无疑是多元的,但其中凸显出杰斐逊和自由民主主义价值取向等的影响,尤其是对卢梭及其＂主权不可分＂论的反思。对西方生态主义的参与型基层民主理念的探析,可以对我国切实坚持科学发展观和建设社会主义和谐社会提供借鉴。     

道德力内涵分析及其概念厘定

从道德力的思想渊源出发,结合学界对道德力概念作出的现代诠释,试图从力学视角对道德力内涵及其概念进行新的分析和厘定,并对一直混淆的道德与道德能力等概念作出较为清晰的阐释。     

浅谈人本主义与以人为本的联系

人本主义心理学方法论是人文科学的研究取向,是问题中心论的科学本质观,是整体主义的研究路线,以＂道家的客观＂弥补＂科学的客观＂的片面,从研究＂物＂的范式到研究＂人＂的范式,以层次整合的思维方式来研究不同于自然、物的人。人本主义心理学方法论的贡献在于提出以人的特性去构建心理学的方法论,使心理学对方法论的思考由原来的对心理、行为的研究,转向为如何将人真正当作人来研究,从而使心理学方法论的建构回到了合理的出发点,它的这种方法论为我国当今＂以人为本＂思想的发展,提供哲学基础,并且他们之间有着千丝万缕的联系。