浅谈自由价值与秩序价值的关系

自由价值与秩序价值具有重要的关联性和一定意义上内在的统一性。就自由与秩序的关系而言,秩序价值是自由价值形成的基础,法律在获得自由价值的同时必然也相应地获得秩序价值。     

略论哈耶克《自由宪章》中的自由限度思想

哈耶克比较明确地厘定自由的限度,使自由主义具有成为实践的科学性。其自由主义理论体系从其有限理性的知识论出发,得出了责任是个人自由的内在规定;提出内生秩序是社会自由的必要规律,并根据这个规律实施法治;通过对外生秩序的研究阐述了国家行政对自由干预的合法性、必要性与实践性。     

论公众对媒体的防御权

随着媒体实力的剧增，基于公众防御权的自由、公平和秩序价值，法律必须加强和完善包括更正请求权、答辩权、澄清请求权、诉权等权利在内的公众对媒体的防御权。     

浅谈不动产交易中第三人保护问题研究

不动产交易下的第三人问题较为复杂，本文以不动产交易中第三人利益保护的理性基础为研究基点和线索，从不动产交易中经常出现的不动产无权处分、不动产一物数卖这两大方面来阐述对第三人利益的保护。本文在坚持物权法的“静态秩序、动态安全”的理念，债权法的“合同自由、鼓励交易”理念的前提下，试图对不动产买卖第三人保护这两大问题提出规制措施。     

科技法的价值目标重述

人在科技活动这一追求自由的重要领域中,不仅增进了人认识和改造世界的能力,而且扩展了整个人类社会的自由。科技进步在给人带来更大自由的同时,也释放出了越来越巨大的能量,不断解构和重构着现实的社会秩序,因此,极有必要将其纳入稳健的法律秩序之内,以便在正义的旗帜的引导下尽可能有效地使其盲目性得以克服,进而达致自由与秩序的和谐,推动科学技术朝着符合人的自由本性的方向演进。     

论经济的外在秩序构架

经济的外在秩序是在一定的构架下形成的，这个构架即经济的外在秩序构架，它包括法和道德两个重要组成部分，法和道德共同构建了经济的外在秩序构架并形成了这个构架的相应功能即形成经济的外在秩序。     

刑法机能的反思

本文仅从国家的秩序维护与人权保障的二元结构来探究刑法的机能,秩序维护机能体现出国家动用刑罚权的合法性与合理性以及必要性,而人权保障机能突出了刑法所具有的谦抑性,是对国家刑罚权的限制,并且进一步论述这两种机能的层级性,在这一刑法机能二元结构中追求维护社会秩序与个人自由的平衡。     

进一步增强电力企业员工的法治意识和德治意识

本阐述了进一步增强员工法治意识是电力企业改革和发展的迫切需要。与此同时，由于法治与德治相辅杨成、相互促进，因此，还必须增强员工的德治意识，最后，分析了增强员工的法治意识必须正确认识和处理法治与秩序、法治与自由、法治与工艺、法治与效率等问题。     

从个案谈法的价值判断

一个简单的遗赠纠纷案件的判决在全国引起了广泛关注和激烈争论。本文试从全国著名的泸州"第三者遗赠纠纷"案入手,通过法理分析来论证自由与秩序的关系,同时反思中国法学的自治化进程。在法的适用过程中,我们一方面要奉行私权神圣的原则,另一方面又要将权利的行使限制在尊重公序良俗的范围之内,以此来协调自由与秩序。但要正确把握公序良俗的设定价值,其设定目的在于保障个人利益,彰显个人自由。     

规制与放松规制:入世之后政府角色的思考

从不受干预的自由市场经济到政府规制再到放松规制,政府在经济发展中的作用发生了多次转变。规制作为人类理性的体现,与自由市场经济秩序间的摩擦不断出现,放松规制成为历史的必然。这也造成了政府规制与自由市场秩序间的历史悖论。从规制的弊端入手,论述了放松规制与中国经济之间的特殊关系,及入世后我国政府在经济发展中的作用。     

岛内岛外荒谬的世界——以存在主义解读《岛》所描绘的世界

《岛》向读者展示了一个荒谬的世界。岛上生活的麻风病人拥有释放心灵的自由和井然的秩序，而孤岛之外的世界．却是一个贪婪、杀戮、情欲、争斗、嫉妒、流言和尔虞我诈的世界。作者这样写旨在颠覆人们对麻风病和麻风病人的偏见，坚定地表明自己的立场：同情麻风病人，反抗心理不正常的“正常人”。     

从法律价值取向分析反倾销制度中公共利益原则

公平、秩序、自由、效率被公认为法律的基本价值,反倾销法的价值取向主要是实现社会的公平和秩序,维护社会公共利益。反倾销法中引入公共利益原则,可以解决反倾销所涉不同主体之利益冲突,弥补反倾销措施之局限,矫正反倾销措施之过枉,均衡社会各方利益,从而实现反倾销的法律价值。     

论我国税收自由裁量权控制制度的完善

税收自由裁量权是税务机关最为重要的执法权力之一,其行使的结果会直接影响到纳税人的利益。由于税务行政的专业性和技术性很强,税收制度又处于不断的变化中,国家赋予了税务机关较为广泛的自由裁量权。从我国当前的税收执法来看,税务机关行使自由裁量权存在的主要问题是滥用自由裁量权,不能合理、公正和公平地运用自由裁量权,扰乱了税收征管秩序,损害了税法的权威。因此,应从建立规定裁量基准的内部行政规则、完善税务行政复议制度、健全税收自由裁量权的司法审查制度等方面加强对税收自由裁量权的制度控制。     

高息存贷──农村金融秩序混乱的源头

高息存贷──农村金融秩序混乱的源头韩青海农村金融秩序混乱，无序竞争，其导火线是农村信用社和基金会的高息存贷，两家相互攀比，以争储源。信用社利用存款扩股化的形式，招揽储户，一年期存款利率最低１．５％，高出银行储蓄存款利率４．０２个百分点；农村基金则直接...     

作为一种制度权利的人权

权利是它的所有者通过法律、道德、秩序或其他形式而获得的有利地位。实证性权利既包括制度性的经验事物如国家和契约，也包括观念性的现实事物如自由和习惯。由于无论国家还是契约，自由还是习惯．都有其不能脱离先在的权利来谈论的局限，因此，权利的来源往往被追溯到具有逻辑先在性的东西那里。传统自然法理论把自然权利看作是实证权利的前提．现代人权理论则否认有脱离制度安排的抽象权利。从地位而不是从来源出发来理解人权，是现代人权概念区别于传统自然权利概念的最大特点。     

论当前我国的宏观调控

在社会主义市场经济体制下，政府的干预作用大致可归纳为两点。一是向社会提供包括法律和秩序在内的一系列公共产品，使经济发展的基本环境和基础设施得以完善；一是用宏观调控手段来调节社会的总体发展。前者我们比之为“地”，后者我们喻之为“天”，政府管理的就是这“天’”和“地”，“天”．“地”之间的广阔空间则是企业自由活动的市场。目前，我国的宏观调控我们认为应具体体现在以下六个方面。一、平衡经济总量，减轻经济波动主要的是要严格执行国家制定的固定资产投资规模计划，固定资产投资贷款计划和证券发行计划，防止开发区热…     

美德、公正与自由——论马克思对市场经济社会道德秩序建设问题的辩证思考及其现实意义

马克思关于市场经济社会道德秩序建设问题有三个基本的角度：以制度伦理建设为主导,以传统美德伦理建设为基础,以追求自由解放的信念为导向和前瞻;以此为指导来看,中国社会主义市场经济实践中的道德伦理秩序建设应确立这样三个基本的目标：大力弘扬传统美德,形成强有力的持久的社会文化心理认同基础;在全社会认真培育与造就现代的规范伦理意识,尤其是职业道德与公共道德意识,建立公平与效率相统一的权利分配制度;建立各种能够满足社会大多数成员平等参与、竞争和自由发展的政治经济文化共同体。     

"禁摩令"的法律价值分析

2007年1月1日,广州"禁摩令"生效.政府实施"禁摩令"的主要原因在于摩托车.社会安全,交通拥挤,污染环境"等原因,这可以看出政府的的立法价值倾向于秩序这一法律价值,而对于交通自由权进行了限制.笔者在对"禁摩令"实施后广州存在的一系列相关问题进行实证分析的基础上,提出"禁摩令"未能实现法的秩序价值,从而得出法的自由和秩序价值存在对立统一关系的结论.     

论公证对不动产交易合同的形式强制

合同自由是私法自治的基本表现形式,而合同形式自由是合同自由的题中之义。但是,自二十世纪以来,出于维护社会公共利益和整体秩序的目的,合同自由原则逐渐受到了限制,合同形式主义似有"复兴"的趋势。事实上,合同自由从来就不是绝对的,当某些合同涉及不特定的第三人的重大利益或可能损害社会公平正义时,对其进行必要的形式强制就成为一种必然的选择。不动产交易合同所涉利益重大、关系复杂,德国、瑞士等国一般规定不动产交易合同须采取公证形式,这是对合同进行形式强制的典型范例。     

论政府经济决策权的法律约束

古典经济学崇尚自由经济，国家充当“守夜人”角色，但市场不是万能的，完全靠市场机制无法达到理性秩序，故而市场失灵促使了“政府干预”，国家采取宏观调控调节国民经济，而政府经济决策权即为调控的核心内容。但是，在决策程序，权力运用等的弊端常导致决策失误。因此，在法律层面约束经济决策权，以促使政府避免失误成为学界研究的关键问题。本文以法律层面入手，从宏观调控的效应和构建经济决策权的法律约束体系等方面进行研究。