感悟忧乐

一般地说,追求快乐和幸福是人的天性,有谁愿意整天忧愁呢?然而,辩证法的原理却告诉人们,如果不懂得“忧”,就不会有长久的“乐”,这也是历史的规律。有鉴于此,古今有识之士无不重视“忧”,忧国忧民,忧时忧己。“生于忧患,死于安乐”,也许就是充满智慧的至理名言吧。忧乐意识作为一种文化传统,渊源至深。庄子的“身在江海之上,心居乎魏阙之下”;孟子的“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”;杜甫的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”等等,无不体现…     

《孟子》何以为经典？

<正>习近平总书记曾多次引用《孟子》中的话说明为政精神,如在《之江新语·为民办实事成于务实》中,引用了“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧”;在《干在实处,走在前列》中,引用了“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;在《牢记初心使命,推进自我革命》中,引用了“生于忧患,死于安乐”;在2018年春节团拜会上,引用了“天下之本在国,国之本在家”。     

向文波狂而不妄成大事

“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤!噫！微斯人，吾谁与归！”     

体育原创视频节目内容分享研究

随着互联网的发展,Web2.0应用的功能早已从文本,图像扩大到了视频领域,以传播内容取胜的视频分享网站正受到大众的喜爱和追捧.每个视频网站传播分享的内容可谓海量,乐视体育网站如是.本文以乐视体育网站的传播内容为研究对象,旨在总结其内容传播分享过程中的经验与不足,为同类网站的视频节目传播分享提供范例.     

网络社区的营销模式

网络社区是一群拥有特别兴趣、喜好、经验的人,或是学有所精的专业人士,透过各种形式的电子网络以及电子邮件、新闻群组、聊天室或论坛等方式组成一个社区,让参与该社区的会员彼此之间能借此进行沟通、交流、分享信息.     

创业板不宜过早进入“市梦率”

已正式挂牌的中国创业板,让人欢喜让人忧。 喜,是由于中国的创业板＂十年磨一剑＂,其制度改革和创新值得期盼;忧,是由于中国的创业板沿袭了很多主板的病症,一开始就有些先天不良。     

街舞

街舞起源ⅢP-HOP是各种街舞的总称,包含了机械舞、霹雳舞等.它起源于美国街头舞者的即兴舞蹈动作.这些街头舞者以黑人或是黑西哥人为主,这些流行的街舞多半发源于美国纽约的布鲁克林区,一些黑人或是墨西哥人的孩子们成天在街上以跳舞为乐,形成各种派系,也很自然地在他们所跳的舞蹈上发展出不一样的风格.     

新税制对北京工业企业的影响

新税制出台后,对企业界是喜还是忧?亦或忧喜参半?沙生良同志在《新税制对北京工业企业的影响》一文中,以大量事实为依据,表达了自己的看法。     

我忧“评优”

这几年,愣是让人把评优折腾成了"国忧"问题。中国青年报刚总编陈小川曾在本刊听雨专栏上用笔,说这般你评我评胡评滥评,早晚会抡出个"本胡同最佳女主角奖"来。评优原本是让人肃然起敬的事物,眼下让人不敢相信,以致引起评优与"评忧"双关联想,这是因为"孔方兄"把"正剧"改编成了"闹剧"。怎么办?你必须厉声摧毁闹剧所假装的严肃,或是用"揭疤"的方式击退闹剧里的笑声。     

岳阳楼感怀

自唐以来,岳阳楼便成为历朝历代文人雅士吟诗作赋,抒发抱负极好的去处,以至千年来在岳阳楼留下的诗文楹联已多达几百篇。其中,尤以北宋范仲淹所作的《岳阳楼记》最为著名,广为人知。岳阳楼真正闻名于天下,是在北宋滕子京重修楼阁之后。当年被贬巴陵郡的滕子京并未就此消沉,而是把巴陵郡治理得“政通人和,百废俱兴”,并重修岳阳楼。请同样被贬陕西的好友范仲淹为岳阳楼题记。《岳阳楼记》之所以能为天下读书人推崇,就在于其借景生情,抒发忧国忧民的情感:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君;是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?”才华横…     

从知识经济社会视角看儒家"人文"思想和后现代"人本"理性

一、人文"关爱"与人本"和谐"之价值区分 中国传统文化中儒家的"人文"思想所倡导的是以"人"为本位的唯物主义辨证思想,它主张让"人"充当万物中的本性或自性,并通过"人"与万物、社会集团、人与人之间和人自身心灵的诸关系的合理化协调功能,以自生感悟教化天下、共建和谐社会人生.孔子讲"士志于道",士作为国家道德价值体系的倡导者和维护者,担负着挽回社会道德价值无序的宏大使命,面对着国家时常遭受的挫折命运,无不在内心深处激发起无限忧道忧民的悲情."君子忧道不忧贫"表明,这是一种崇高的挽救国家民族于危亡危难、振救人民于水生火热的敢于牺牲奉献的伟大精神.     

信贷体系急需修正

信贷体系不修正,金融市场的畸形就改不掉。楼价和物价总是成为百姓心头大患,是涨亦忧,跌亦忧。但是,货币超发已经成为心头大患,解决增长的办法不应当再依靠价格幻觉和货币幻觉。然而,随着CPI增长     

困境中的企业职工在想什么

近来,舆论中报忧的似乎少了。不过,从本刊收到的群众来信看,却有不少是报忧的。有的是报个人的忧,有的是报家庭的忧,最多的是报企业的忧。群众报忧难免要有一些怨言,但这并不是一件坏事。报忧才能知忧,知忧才能解忧,解忧才能转忧为喜。如果对“忧”采取掩盖回避的态度,弄不好就会转忧为害。报着这样一种态度,我们选择几封群众的抱忧信件,刊登出来,在此与读者交流,希望读者尤其是政府部门的同志能够倾听群众的报忧声,共同探求解忧之策。     

温暖心灵的故事

<正>他们或是服务在一线的物业员工,或是是物业服务公司的高层管理者,在他们身上都有震撼心灵的人格力量。物业管理为每一位市民带来了不同生活方式的体验。作为从业者的物业人直接服务于百姓生活,在他们身上演绎着一个又一个感人的故事,他们或是服务在一线的物业员工,或是物业服务公司的高层管理者,在他们身上都有震撼心灵的人格力量。近日,中国物业管理协会组织开展了"2015物业管理行业感动人物"评选活动,让我们一起分享这30个温暖人心的真实故事......     

2006珠宝在时尚潮流中璀璨

珠宝之于女人,就是一种时尚,一种品味,一种身份.钻石璀璨的女人是雍容华贵,翡翠欲滴的女人是温婉多情,黄金闪烁的女人是珠光宝气,水晶剔透的女人是玲珑可爱.或是玉润,或是金装,或是耀眼,珠宝之于女人这一生而言,一定是不能缺少的.     

贪者必败

有句俗话:没做亏心事,不怕鬼叫门。宋代林逋有句名言:知足则乐,务贪必忧。一个人做到自身清白,生活中就少忧无挂,半夜敲门心不惊,否则,贪心不足,迟早成祸。 明代王廷相在《慎言·见闻篇》中说:贪欲者,万恶之本;寡欲者,众善之基,意思是说,贪得无厌,这是一切罪恶的本源,少所企求,这是一切善端的根基。韩非子说:有欲甚,则邪心胜。《左传》中写道:怀必贪,贪必谋人,谋人,人亦谋己。唐代吴兢在《贞观政要·刑法》中强调;乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。以上种种言论都说明:贪欲过甚,     

嗜好之忧

嗜好,辞书上意为人对某一事物的特殊偏好.人生在世都有自己的嗜好,或嗜好穿,或嗜烟酒,或嗜歌舞……人之常情,其忧何来呢?……     

出游最爱最具性价比数码相机导购

白居易春游诗句“逢春不游乐,但恐是痴人“是颇有道理的。无论是携友结伴,还是举家出行,或是独自远足,美好的春色一定让人心旷神怡。如此美景,倘若不用数码相机记录下来留作美好回忆,或待与他人分享,实在是遗憾。因此,如何选购一款适合自己出游的数码相机,成了当务之急。     

主宰你自己

在现实生活中,常听有人抱怨说"人活着太累,没意思".究其原因,是源于一种消极浮躁的心理,源于一种随波逐流的心态.一个人如果缺乏主见,总是尾随在别人的身后,忽视了自己生命存在的价值,忽视了自己的感受和需要,找不到真正的自我.常常就会牢骚满腹,产生悲观厌世的情绪,从而,为许许多多重要和不重要的得与失,为形形色色愿意和不愿意的喜与忧,寝食不安、坐卧不宁、长嘘短叹.     

如何做好下岗人员思想工作

一、情字为先,是做好下岗人思想政治工作的重要一环。 以往思想政治工作的经验告诉我们,以情动人、以情感人,是做好思想政治工作的一个重要问题,以情感人对于下岗人员来说更为适用。下岗人员,心态十分复杂,普遍存在着“三忧”:一忧下岗后,在众人面前抬不起头,没面子,有失落感;二忧生活水平下降,甚至影响家庭和睦;三忧出路何在。