“三个代表”是建党学说的创新

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会的讲话中，要求按照“三个代表”思想加强和改进党的建设，通过学习，我们深刻地认识到，“三个代表”思想是无产阶级建党学说的创新。     

孟子“仁政”学说的心理基础

仁政学说是孟子政治思想的核心,笔者从孟子惯于从人们的心理出发推论出自己的政治主张这一特点出发,对仁爱之心与反射心理这两种心理现象进行了探析。通过对这两种心理现象的探析,笔者发现孟子仁政学说的心理基础是君主的仁爱之心和民众的反射心理。这两个心理基础使孟子的仁政学说具有以下几个特点:重视君主的自我反省、重视民意、以民为本、提倡君民互利共赢。     

“新农合”组织的新制度经济学分析

随着我国农村和农业宏观环境的变化，近年来，我国农业合作组织得到了长足的发展，这种农业合作组织区别于我国历史．上带政府组织性质的农民合作社，可以被称为“新农合”组织。文章从农业经营的经济学特点出发，以制度经济学为理论依据，分析了“新农合”组织发展的必然性，并对当前“新农合”组织发展中存在的问题提出了一些对策性建议。     

中国碳交易开始“学说普通话”

5月21日,深圳市政府宣布,将在今年6月18日正式启动碳交易（即二氧化碳排放权交易）。中国碳交易试点正式启动。2011年10月,国家发改委下发通知,批准北京、上海、深圳等7省市开展碳交易试点工作。我国要在2013年启动碳交易试点,2015年基本形成碳交易市场雏形．“十三五”期间在全同全面开展交易。另一试点上海市表示,正在进行最后阶段的准备工作。     

由“柠檬市场”诞生的现代信息经济学

在现实的经济环境中,对于个别行为者而言,他所掌握的与某一交易行为和交易结果有关的信息都可分为两个部分:一部分是所有行为者或当事人双方都了解的信息,我们称之为公共信息;另一部分则是只有某个行为者自己知道,其它行为者或对方当事人所不了解的信息,我们称之为私人信息。例     

“进店存包”的经济学思考

近日听到广播中的一则杂谈，大意是说随著自选市场、超市等现代商业组织形式的引进和繁荣．西方糟粕“进店存包”也被引进吸收。这使得消费者“上帝”的尊严受到莫大的侮辱，而国人还浑然不觉．真是让人哀其不幸、怒其不争。杂谈作者还把这一做法与当年“华人与狗不得入内”的耻辱联系起来．并且说此等侮辱人格的做法实在不应该在我们社会主义国家存在。     

我看“经济学”

很多人都认为我们中国没有自己的经济学，谈到经济，自二十世纪初这个词到了中国以后我们把它当成洋玩意儿，学“经济”非得在外国留学归来才有价值。     

“安乐死”的经济学思考

王明成，陕西第三印染厂职工，他因在1986年为身患绝症的母亲实施“安乐死”，而成为我国首例“安乐死”案主要当事人，并因此被检察机关以故意杀人罪提起公诉，后被法院宣布无罪释放。在17年后的8月5日，他因胃癌晚期，不堪病痛折磨而向医院要求“安乐死”，但被以国家没有相关立法为由拒绝了。他在遗憾与病痛中停止了呼吸，却留下了“安乐死”这个巨大的争议话题。     

天津“宅基地换房”与重庆“双交换”模式比较与借鉴

“三农”问题是制约我国经济和社会发展的重大问题．我国各地就如何破解“三农”问题进行了多方探索。其中,从土地流转出发,探索城乡互动、统筹发展的城镇化发展模式是破解“三农”问题的首要选择。天津、重庆作为全国综合配套改革试验区,分别开创了“宅基地换房”和“双交换”的发展模式,对两试验区的典型模式进行分析、比较,对综合配套改革试验区以及其他地区的城乡发展提供借鉴意义。     

从新自由主义学说看俄罗斯休克疗法政策的失败及其原因

以新自由主义学说为理论依据的“休克疗法”政策，是俄罗斯以及多数转型国家在转型前10年所实施的经济社会政策。自20世纪90年代以来，包括俄罗斯等主要国家的社会制度转型的实践表明．以新自由主义学说为理论依据的“休克疗法”政策，不仅没有获得最初所预期的绩效，而且这一转型的政策，越来越受到国际学术界的质疑与批驳。本试图从新自由主义学说及其转型绩放的视角，结合俄罗斯的转型实绩及其政策结果，给出自己的分析和看法。     

经济学原理的“朝三暮四”

一个养猴人养了一群猴子，一只猴子每天要吃8个苹果，养猴人想给它门减量，就把这帮猴子召集在一起，说每天给猴子早晨3个苹果，晚上4个苹果，猴子们一听就急了。于是他改口说每天早晨4个苹果，晚上3个苹果，于是猴子们尽情欢喜。     

由“人物”一词的意义探究“物”字的意义

人物”由“人”和“物”这两个语素的主要意义互相补充构成,后来主要侧重于用以指人了。同样的演变情况可见于“事情”一词。但“事情”在现代汉语中,除个别情况外,都可以与它主要意义的承担者“事”字互换使用。而“人物”却不能用“人”替换,因为“人物”一词后来除了“人”的意义外,中加入了“杰出、有地位、有代表性”的意义特征。原因何在呢？可与“物”字的意义有关？     

读懂“禽流感”背后的意义

日前，北京市通报了一例人感染高致病性禽流感确诊病例，患者已于2009年1月5日上午死亡。这一消息的发布引发了部分消费者的恐慌，禽肉、活鸡活鸭的销售受阻，销量减少，外运禽肉被迫停止。由于患者在河北市场购买过活禽。发生禽流感死亡案例后，中国卫生部门1月7曰关闭了河北三河市活禽市场，执行消毒程序。     

关于“制度”的经济学对话

茅：制度不是人们可以自由选择的，它是所有的参与者共同形成的。这正应了哈耶克所说的道理。制度是大家博奕的结果，不是某个人设计好了叫大家去执行的。     

论“世界历史”对“类”意识生成的意义

“世界历史”作为唯物史观的一个重要范畴，特指资本主义建立大工业以来，各民族、国家通过普遍交往，进入全面相互影响、相互渗透、相互制约、相互依存的状态，使世界整体化以来的历史。它对“类”意识的生成具有重要意义：一是它打破了民族和国家之间的地域界限，从而清除了当代“类”意识生成的地域性障碍；二是它突出了人类文化精神中的整体精神，促进了个人本位向“类”本位的复归。     

国民经济核算思想在近代中国的传播——基于“国富”学说的考察北大核心

国民经济核算数据是理论研究中解释社会经济现象的基本工具,也是改进经济政策的重要依据。17世纪末以后,随着以数据分析社会经济问题研究方式的推广应用,国民经济核算思想陆续衍生出了反映社会经济状况的系列指标,“国富”便是其中之一。19世纪末20世纪初,“国富”学说在中国传播后受到学界和业界的共同关注。20世纪二三十年代,大量关于“国富”的中文文献面世,其内容主要是介绍“国富”学说的内涵及价值、估算方法及统计项目等。“国富”学说的传播不仅推动了社会经济统计在中国的发展,还使得中国学者对西方经济学说有了更为深入的理解。     

东南卫视运营的经济学分析

东南卫视于1994年正式开播，是福建省广播影视集团旗下的卫星频道。东南卫视以广阔的覆盖范围、高品位的节目、优秀的社区服务以及在两岸交流往来中的独特优势．赢得了境内外观众的喜爱。2006首届“中国品牌媒体100强”评选中被评为100强中的“中国十强电视品牌媒体”．2007年第二届中国电视创新论坛暨创新榜颁奖典礼上，福建广播影视集团东南卫视荣获“中国十大最具广告投放价值的电视频道”称号。本文试从传媒经济学的眼光剖析了东南卫视获得如此成就的原因。