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商品的二因素包括价值和使用价值。生态商品作为一种特殊的商品,也具备商品所特有的因素和特点。本文以劳动价值论的相关理论来分析生态商品,以期对生态产品的商业化理论研究有一定的参考意义。 相似文献
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商品的二因素包括价值和使用价值.生态商品作为一种特殊的商品,也具备商品所特有的因素和特点.本文以劳动价值论的相关理论来分析生态商品,以期时生态产品的商业化理论研究有一定的参考意义. 相似文献
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元宇宙虚拟商品作为人类脑力劳动的产物,其内容构想、开发制作本质上是一种数字劳动,归属商品范畴,基于马克思主义劳动价值论及与此相关的理论视野,具有使用价值、交换价值及符号价值。本文研究发现:虚拟商品的使用价值将通过“平行世界”的方式呈现;交换价值为虚拟社会的构建提供抽象框架与理论体系,也在虚拟商品的交换中表现得淋漓尽致;虚拟商品的交易以消费商品的象征性价值为主,现实世界的阶层、金钱、地位的符号象征被编织进元宇宙商品。最后,本文基于使用价值、交换价值、符号价值为元宇宙虚拟商品市场的开发提供建议,以供参考。 相似文献
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商品的符号化:从使用价值到符号价值 总被引:8,自引:0,他引:8
现代商品在价值结构上具有两面性。其一是商品的“使用价值”,即商品的品质、功能等;其二为“符号价值”,是由商品的品牌、设计、广告以及企业形象等塑造出来的。许多成功品牌的成就证明,一种产品打开市场销路,越来越多地取决于消费者感知到的符号价值。 相似文献
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无形资产是一项特殊的资产 ,长期以来理论界对它的商品属性认识不够 ,这在理论指导实践中导致了一些不合理现象的产生 ,主要表现为无形资产的会计入账规则和评估方式的不合理 ,这一切都是因为理论上不能阐明无形资产的商品属性而造成的。因此 ,研究马克思关于商品属性的论述 ,运用马克思的商品理论对无形资产的商品属性进行分析和论证 ,从而认定无形资产是天生的商品派 相似文献
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论商品价值观与商职道德观的统一王来斌在以社会主义公有制为基础的市场经济中,劳动者作为经济活动的主体,如何按照市场法则去有效率地进行商品生产和商品交换,同时又能在遵循市场法则的前提下全心全意地为消费者服务,已成为当今社会普遍关注的重大理论问题与实践难题... 相似文献
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刘涛 《中国商贸:销售与市场营销培训》2004,(9):29-30
<正> 每一样商品都会有其商品的销售价格,很多人错误地以为只要价格较高就会增加销售上的难度,其实这并不尽然,因为商品的价格并不会是客户愿不愿意购买的惟一因素,如果你愿意花时间去做一个实验,就这个问题去询问一百个客户,我相信你得到的大部分回答都是"不一定",所 相似文献
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实现零售商业企业商品管理科学化,不论从外部环境还是从企业自身发展看,单品管理是零售企业的必然选择。 相似文献
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传统政治经济学认为价值是影响商品交换的决定性因素,忽视使用价值对商品交换的作用。事实上,使用价值是商品交换的最终目的,是商品交换的前提条件;使用价值对商品价值及价值量都有明显的规定性,不仅如此,使用价值还是影响商品需求的重要因素,因此,商品的市场价格不应是由价值单一因素决定的。而是受到商品价值和使用价值的双重决定。 相似文献
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建筑企业的施工项目经理是企业法人代表在承包项目上的授权代理人,是对施工项目管理实施阶段全面负责的管理者,一方面作为责权利的主体,在整个施工活动中占有举足轻重的地位;另一方面,这些施工项目经理几乎把全部的职业生涯时间用在了项目上。不同于商品的使用价值与价值的矛盾性,施工项目经理们交换出自己的使用价值,尔后又用自己的一生去收获价值。本文就施工项目经理人群的人生经历来实证研究施工项目经理人的商品属性。 相似文献
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本文从马克思劳动价值论出发,指出传统劳动价值论本质上是劳动增值论,而商品价值量实际上是资源和劳动两种不同价值的共同体现,赋予了劳动价值论以新的思路和逻辑。 相似文献
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本文先后阐述了商品的含义,包括狭义与广义的概念;商品的二重属性,包括价值与使用价值的含义,以及交换价值与使用价值的关系、价值与使用价值的辩证统一关系。劳动二重性即具体劳动和抽象劳动,它决定了商品的二重性。然后说明了商品的价值量以及决定价值的社会必要劳动时间。由此引申出劳动时间与劳动生产率的关系。在其他条件不变的情况下,商品的价值量越大,价格越高;商品的价值量越小,价格越低,对价值规律进行了总结。 相似文献
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本文先后阐述了商品的含义,包括狭义与广义的概念;商品的二重属性,包括价值与使用价值的含义,以及交换价值与使用价值的关系、价值与使用价值的辩证统一关系。劳动二重性即具体劳动和抽象劳动,它决定了商品的二重性。然后说明了商品的价值量以及决定价值的社会必要劳动时间。由此引申出劳动时间与劳动生产率的关系。在其他条件不变的情况下,商品的价值量越大,价格越高;商品的价值量越小,价格越低,对价值规律进行了总结。 相似文献
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李双缨 《泰山乡镇企业职工大学学报》2008,15(1):22-22
以人为本是一切发展的出发点和归宿。古希腊智者普罗泰戈拉有一句名言:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”这一人本主义价值观,历经人类文明发展的不同阶段,至今仍有它的现实意义。思想政治教育活动作为价值客体要想发挥作用离不开人的活动和努力,而价值主体的满足更是对人的满足。因而,从这个层面上来说思想政治教育价值主体是人,价值客体也是人,人是思想政治教育的核心。而人本教育,也将成为人类文明的召唤,是人的价值全面自由实现的召唤。一、在思想政治教育中为什么要做到以人为本1·人本思想的产生现代意义上的人本思想主要包括两层含义,首先,人是社会的主体,是一切活动的根本因素。第二,强调发挥人的主观能动性,以最大限度地发挥人的积极性和创造性为根本。其实,人本思想早已有之,中国先秦两汉时期就形成了人本主义思潮的环境。中国古代许多思想家强调把人和天、地并立称为“三才”(最初见《易·系辞传》),以说明人在世界上远非动物可比的突出地位。春秋时代所展现的“人贵论”是中国当时人本思潮出现后孕育出的伟大思想,它产生的前提是神的地位下降,人的地位提高。记述中国上古历史的《尚书·泰誓》里就有“惟天地,万物父母;惟人,万物... 相似文献