经济学的本质和中国经济学研究的起点

经济学本质上是关于人与经济活动的科学，应该以人为主体和中心来展开理论研究。中国经济学的研究要有所突破和创新，就应回归经济学的本质。以人为研究起点，把人的意义带回经济学中来，这是中国经济学增强其理论根基、拓展其发展空间的必然选择。在中国经济学的研究过程中一定要注意研究的视角，要避免产生认识上的误解，不能把经济学看成是纯粹意义上的人学，更不能视其为抽象的人主义。     

现象解释:张五常经济学方法论的特色

张五常在《交易成本，风险规避及合约安排的选择》一文成功运用了科学研究方法，他运用经济学方法论时有三个特色；研究对象的真实性，以价格理论为理论工具，很少使用数学。当前我国应严格区分学术性与通俗性作品，并首先在学术成果与学术 报刊中重视方法论的运用；同时，要在解释研究中重视数量研究和范式研究。     

胡德海教育本质问题研究的方法论特征与价值

教育本质问题是我国教育学研究中一个十分重要的研究课题。关于这一领域的研究,胡德海先生不仅旗帜鲜明地提出了"社会文化传递"说的教育本质观,而且建构了一套系统严密复杂的研究方法论体系。与国内同时代相关研究方法相比,这种方法论体系具有鲜明的系统性、复杂性和关系性特征,其价值具体在以下三方面:回归到教育这一复杂现象本身探讨其变化发展的本质特征;为教育本质研究乃至教育研究树立了体大虑周、科学严谨的方法论体系的典范;为教育研究者树立了"求真理,做真人"的榜样。     

马克思经济学的哲学本质

马克思经济学理论只是马克思说明其历史哲学观的一个解释性工具,马克思经济学研究的起因(目的和动机)、对象、结论都具有哲学性质,因此,马克思经济学理论应被视作政治哲学或历史哲学来解读,而不应把它当作纯粹的经济学理论来解读.如此,可以帮助我们走出理论与实践不相一致的困境,帮助我们在新形势下更好地坚持和发展马克思主义.     

论主流经济学数学化问题的实质及其方法论根源

经济学数学化可以理解为对经济思想加以形式化的一种特定方式,其优点在于叙述和逻辑上的严谨和内洽,但其固有的缺陷则是导致某些思想内容的丧失。经济学数学化问题的实质在于导致经济理论的脱思想化。现代西方主流经济学的数学化乃至脱思想化趋势根源于方法论上的谬误,其中罗宾斯对经济学研究范围加以人为狭窄限定的观点,以及弗里德曼的假设不相关性观点,都为这种方法论提供了基础。这两种观点在方法论上都是经不起推敲的。     

马克思经济学与现代西方经济学方法论之比较研究

马克思经济学方法论的哲学基础是唯物史观,基本方法包括抽象分析的方法、研究的和叙述的方法、逻辑的和历史的方法,基本特征是本质论的方法、历史的观点、批判的精神.现代西方经济学方法论的哲学基础是科学主义,基本方法包括经验主义、逻辑主义方法,基本特征是实证的方法、演绎的逻辑、辩护的本质.马克思经济学方法论可称为本质主义,可概括为历史抽象法,认为实践是检验真理的唯一标准.现代西方经济学方法论可称为现象主义,可概括为逻辑抽象法,以经验、逻辑作为理论的评判标准.     

应重视经济学研究的简约性

改革开放以来,我国的经济学研究取得了很大的成绩,对我国经济的发展发挥了智囊的作用.但经济学研究在前进的道路上也存在着"晦涩难懂"倾向,如把一些原来是比较通俗易懂的理论观点弄得"晦涩难懂",这对开展经济理论研究是不利的.因此,必须在经济研究上提倡简约性,也就是在开展经济研究活动中要有具体性、通约性、清晰性和现实性等体现简约性的特点.实现经济研究的简约性,需要树立良好的学风意识、术语规范意识和效率意识.     

从原始文化现象透析礼仪的本质

本篇文章从原始宗教文化的起源、维持群体生活需要的＂天然人伦秩序＂,原始人类与自然抗争的过程中相互形成的互助和谐的原始礼仪文化现象,以及原始首领＂爱民＂、＂敬民＂的和谐政治思想四个方面的原始文化现象,透析了礼仪的本质是＂敬＂。目的是通过它来告诉现代人,人与人相互尊敬的思想从原始社会初期就已经存在,而在现代社会,礼貌、礼节的缺失令人堪忧,人们需要相互尊敬、相互友善、相互帮助。本篇文章通过原始文化现象来透析礼仪的本质,对社会现实及和谐社会建设具有一定的借鉴意义。     

会计实证研究方法论的经济学思想探源

会计实证研究起源于美国。1968年，R J Ball和P．Brown在其发表的《会计收益数字的经验评价》中，采用理财学和经济学的方法对会计信息含量问题进行了研究，首开会计实证研究的先河。     

刍议旅游的现象、属性与本质

对旅游现象、属性与本质的不同理解深刻地影响着旅游学理论研究与旅游实践的发展。旅游现象、旅游属性与旅游本质是彼此相对的概念,旅游本质是旅游现象的递层抽象与概括;旅游现象是旅游本质的具体化表现。现象与本质的辩证关系表明,研究旅游本质须以旅游者审美为核心,而旅游者审美的最高境界是人本性的道德审美。作为道德审美的主要形式的修身养性既是普遍存在的旅游现象,又是亘古未变的旅游宗旨。修身养性的三重境界,修身、养性、化水是旅游现象、属性与本质的全面概括与体现。修身、养性可以为一般意义上的旅游本质,化水则是深层意义上的旅游本质。     

论经济学本旨视角下马克思和谐经济理念

马克思主义经济学的和谐经济理论是从批判古典政治经济学、空想社会主义经济学说以及庸俗政治经济学的过程中,通过辩证地“扬弃”产生和发展起来的。从经济学的本旨来看,和谐经济理论是科学的和符合人的全面发展的理论,是真正意义上的和谐理论学说。当前,我国提出并进行的社会主义和谐社会实践以社会主义和谐经济理论为指导具有客观必然性。     

协调--科学发展观的精神,经济法的理念

科学发展观的全部内容都贯穿着协调的精神。无论是西方还是中国，经济法的产生和发展都是“市场之手”和“国家之手”协调并用的结果，经济法的功能是综合系统地协调经济社会的发展，是平衡协调法。经济法以人为本，追求人的全面发展。     

决不能把经济人假设作为经济学研究的前提

经济人假设是资产阶级经济学研究经济问题的前提。“人的本性是自私的”这一经济人假设，在理论上是历史唯心主义的，不符合客观实际，在实践上对社会主义制度有着极大的危害性，因为它政治上是资产阶级学者反对社会主义的有力工具，经济上是推行私有化的理论依据，思想上会导致腐朽剥削阶级思想的泛滥。我们研究经济问题，必须坚持以马克思主义为指导，批判和抛弃经济人假设。     

基于经济学理论视角的经济史研究

经济史研究当前深陷困境。要使中国经济史学科摆脱困境,经济史研究者需明确经济史学的性质,彻底改变传统研究方法,加强经济学理论在经济史研究中的运用,养成多学科融合的经济史学思维方式。     

人的本质与技术的发展

随着社会的发展，科学技术的长足进步，哲学与经济学的联姻，人的本质不再从单纯的理性思辩去思考。文章通过对人的本质、技术的本质的剖析，阐述了二者的密切联系：技术的本质是人的本质的表现形式。技术的发展于人的本质的发展无疑为一把双刃剑。惟有正确处理好二者的关系，趋利避害，人的本质的发展方能被推至一个新的高度。     

基于对旅游本质认识的旅游教育问题思考

分析了当前旅游教育中存在的问题,认为旅游是一种精神层次的活动,本质上是一种具有愉悦目的的旅行,基于此认识,认为旅游管理的根本目的是通过刨造性的工作,使得旅行者获得高品质的旅游体验。     

现代企业经济效益审计的应用研究

文章通过实证研究,从现代企业经济效益审计的必要性人手探讨现代企业经济效益审计的概念框架,通过分析现代企业经济效益审计的现状,结合现代企业经济效益审计实务中的优势、重点与难点及应注意的问题,提出现代企业经济效益审计的价值探究.     

欧美网络中立规制研究的经济法分析

经济法学领域的文献是网络中立研究的重要组成部分。当前欧美关于网络中立研究的经济法学视角主要形成了三派观点:支持网络中立并提出相关建议,质疑甚至反对网络中立规制,以有限中立、合作规制为理念的第三条道路。经济法学文献总体上支持网络中立规制,包含理性和建设性,对推进网络中立规制的研究和实践具有重要启示。     

论品牌的本质、类型和特征

品牌的本质、类型及特征是品牌研究的基础性问题。人们对品牌本质的认识,经历了标识论、象征论和本体论三个阶段。依据使用主体、使用范围、消费层次、市场地位和幅射范围,可以把品牌分为不同的类型。一个完善的品牌,往往表现出鲜明的个性特质、深厚的文化底蕴、无形的资产价值、独有的品质承诺和持久的生命活力。     

关于煤炭城市经济转型问题的研究

本文针对煤炭城市的特点和实际情况，运用经济学基本理论，结合工作实际，就我国煤炭城市的经济转型问题进行了研究，提出了煤炭城市经济转型的对策建议。