试论中华民族实现伟大复兴的基本内涵——解读党的十七大报告精神

作为利益主体,中华民族实现伟大复兴就是要坚定不移地捍卫本民族的正当权益不受侵犯。并通过其创造性劳动扩大此种权益。作为伦理主体,中华民族实现伟大复兴就是要进一步优化中华民族的精神素质,以使全体中华儿女具有极其优秀的道德品质,其精神素质升华至更高的境界。作为认识主体,中华民族实现伟大复兴就是要攀登人类理性之巅。作为实践主体,中华民族实现伟大复兴就是要在实践中走在世界前列。作为实力主体,中华民族实现伟大复兴就是要使中国具有堪与其大国地位相称的综合国力。作为历史主体,中华民族实现伟大复兴就是要创造光辉的历史,建立举世瞩目、永垂青史的历史功业。文章从以上几个方面对党的十七大报告精神进行了深刻解读。     

为了中华民族的伟大复兴

100年前的1911年,中国爆发了辛亥革命。作为历史上第一次真正意义上具有现代化特征的革命,辛亥革命在各方面都赋予中国社会新的现代化特质,体现着向现代社会的变迁,是具有全新开端和感召力的革命。自此之后,在社会各领域内的革故鼎新成为势所必然,为中华民族的伟大复兴打开了闸门。     

30年改革开放与中华民族的伟大复兴

中国30年的改革开放，在中华民族历史上谱写了浓墨重彩的光辉篇章，开创了中华民族复兴事业蓬勃向上、昂扬发展的崭新局面。中同共产党领导改革开放30年的历程雄辩地证明：改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。     

“三个代表”：中华民族伟大复兴的政治宣言

祖国的富强，人民的富裕，民族的复兴，是近代以来中国人民梦寐以求的夙愿。在新的世纪，中华民族的伟大复兴，面临着难得的机遇，同时也面临着严峻的考验。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，站在时代的高度，立足国际国内大局，面对当今世界发展的基本趋势和我们党肩负的历史重任，着眼于实现中华民族的伟大复兴，以崭新的视角、创新的精神，高屋建瓴，创造性地提出了“三个代表”重要思想。“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是我们党保持先进性的集     

马克思主义信仰铸就新时期中华民族伟大复兴的“中国梦”

探讨研究马克思主义信仰铸就新时期中华民族伟大复兴的中国梦,研究中华民族伟大复兴的“中国梦”内涵和中华民族伟大复兴的“中国梦”。选择马克思主义与中华民族伟大复兴的“中国梦”是对马克思主义的科学继承和发展,证实了中华民族伟大复兴的“中国梦”实现的重要意义和中华民族伟大复兴的“中国梦”实现的正确途径。     

全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的历史新起点——试论中共十八大的历史地位和伟大意义

中共十八大在党的历史上地位显赫,是一次举世瞩目、具有伟大作用和深远意义的历史性盛会。这次大会是在21世纪初期历史发展的一个关键时期胜利召开。她将以实现中华民族伟大复兴的历史新起点、全面建成小康社会的历史新起点、改革攻坚、继往开来的新起点而载入史册。     

走向中华民族伟大复兴的奋斗之路——读《探索奋斗复兴——中国近现代史三十讲》有感

党的十八大胜利闭幕不久,习近平总书记带领新一届领导集体参观了“复兴之路”大型展览,并在现场讲话中提出了“中国梦”的概念,指出实现中华民族的伟大复兴就是近代以来我们最伟大的中国梦。这一提法准确而深刻地点出了我国近现代史的发展丰线,提炼出了驱动一代代仁人志士前赴后继、     

非遗保护与北京老字号企业发展站在中华民族伟大复兴的高度促进老字号发展

一、站在中华民族伟大复兴的高度促进老字号的发展 在党的十六大、十七大报告巾明确指出了实现中华民族伟大复兴的奋斗目标。实现这样一个伟大复兴的目标，中华老宁号无疑应承担起义不容辞的职责，而这在很大程度上体现为工商企业的发展。具体到中同的实情，就是中华老字号的发展。     

心性儒学还是政治儒学？新邦旧命还是旧邦新命？——关于儒学复兴的几点思考

20世纪新儒家在复兴儒学上专注于心性儒学有两个问题。第一,他们保守得太多,在多元社会中试图保守一元价值。第二,他们又退让得太多,在器物和制度层面全盘接受西方之科学与民主。作者认为,保守、发展儒学应着重于政治层面。但是蒋庆所做的政治儒学,因其认可心性哲学的先天普适性,故也保守过多。其政治建构,是将儒家的一个情境化表达（汉代公羊学）当成儒家的神圣教条。他和其他一些人的努力,是建筑在中国文化特殊性的基础上,也失去了儒家政治思考的普适向度。作者指出,我们所应回到的,是儒家之精神,并由新情势演绎出一套适应当代情境的、面对全球问题的儒学政治建构,以达成阐旧邦以赋新命之目的,而不是将“旧命”强加在新邦之上。