中国价值逻辑建构的哲学反思

中国价值是对中国共产党治国理政实践经验的科学总结和丰富发展,体现了现阶段时代和实践发展对党和国家工作提出的新要求,确立了续写新时代中国特色社会主义思想的行动纲领。中国价值逻辑建构蕴涵着深厚的哲学底蕴,具体表现为:以中国利益为核心、以中国精神为动力、以中国理论为指南、以中国道路为路径、以中国故事为手段、以中国力量为保障。中国价值逻辑建构的哲学反思对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位和巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础具有重大的现实意义。     

产权的哲学逻辑行程

产权的内在本质决定了它的表现形式的复杂多样性。外在形态的丰富多彩意味着种种有限性及其规定，外在世界表现出的纷繁扰攘和井然有序，都是产权概念内在本质自身演进与最终物化的栖身之所。相互制约的外在有限性及其规定，显现了强烈的主体间性，主体之间的交互作用，体现在产权的经济效益和外部性上，表现为种类繁多的外在形态。     

马克思把哲学转向经验领域的内在逻辑

当马克思运用以往哲学理论不能说明和解决任何现实问题时,就抛弃了用纯粹的抽象理论来说明和解决现实的公式,转向了经验领域,开始用经验现实来说明理论并在现实中构筑自己的哲学。但这种转向并不是偶然发生的,而是有着深刻的内在逻辑。     

马克思主义哲学中国化的逻辑体系探析

马克思主义哲学创始人生前没有为其学说建立起自己的逻辑体系,因而,马克思主义哲学中国化的关键是构建一个逻辑体系。马克思主义哲学是以思维和存在的关系为出发点,以本体论、认识论、实践论为基本内容的系统化结构。因此,要把握他们哲学思想的逻辑线索和基本结构,重点应放在思维和存在的关系同本体论、认识论、实践论及其之间的内在关系的把握上。     

规模经济的哲学反思

本文从哲学的角度分析了规模经济和规模不经济,并且指出了在现实经济活动中如何把握扩大经济规模的度;在此基础上,又从哲学的视野指出了发展规模经济并不意味着放弃中小型企业等问题。     

生态伦理发展局势的哲学预见——“人类中心论”与“非人类中心论”之比较

生态伦理学应人类的实践需求而生,在较短的时间内发展壮大,形成一门学科。长期以来,人类中心主义与非人类中心主义的激烈争论占据着生态伦理学的舞台。通过对二者的比较和分析,力求能够探寻一条更适合环境伦理学发展的道路。     

浅论马克思主义哲学与中国传统哲学的关系

马克思主义哲学与传统哲学在内容与终极目的上有很大的相似性,两者在某些方面可以相互印证,互相诠释,可以凭借中国传统哲学的思想更好的理解无产阶级这个概念。     

维特根斯坦与哲学的语言转向

20世纪西方哲学实现了哲学的语言转向，这种哲学的语言转向开始于维特根斯坦，主要体现在他实现了哲学主题从认识论向语言学的转向，系统地阐述了语言哲学的基本问题、基本原则和基本观点，对语言哲学的发展产生深远的影响。     

关于剥削的几个问题的哲学反思

从马克思主义历史唯物主义的观点审视剥削问题,剥削的产生具有历史必然性;剥削的存在具有现实必要性;在社会主义初级阶段剥削的存在具有阶段合理性;企业家的较高收入具有合理、合法性,不应简单地否定剥削的历史和现实意义。     

哲学视野下的现代理论创新

“创新”是一个民族、国家生存和发展的关键。也是一个民族生命力的根植所在。现代社会风风火火的“创新运动”背后却是创新理论思路的严重混乱。直面社会现实。如何进行现代的理论创新是我们社会发展的关键。借助深刻的哲学视野,重新厘定创新活动的内在层次．以及各层次内容的不同地位;充分尊重和借鉴中华传统文明,并且在广泛的社会实践和深刻的生活体悟积淀的基础上,不断地进行自我的反思和社会现实的批判。这才是进行现代理论创新的根本理路所在。     

浅析哲学与科学的关系

科学是一种可依赖的奇妙的东西,是人类在历史中富有意义的成就,这一成就既是某些重大危害的根源,也是一些更为重大的机遇的根源,而哲学不能由外在于它的事物来规定,因而也不能存在哲学的定义。虽然哲学是承认现代科学的,但为了保持它们之间的那种不可分割的纯粹和真实,要对科学和哲学进行严格的区别。     

语言逻辑问题的几点理解

语言逻辑是从语言哲学中分化并逐渐独立出来的新兴学科,它使用现代逻辑的方法来研究自然语言的逻辑问题,包括自然语言的结构意义和使用的问题。语言逻辑直接从自然语言中研究思维形式,它直接接触的是自然语言,逻辑学的直接研究对象是思维形式,更确切地说是思维形式结构,它更关注的是结构联结方式演绎出的真假值。     

“三个务必”的内在逻辑、哲学基础与实践意义

“三个务必”是对我们党百年来历史经验、优良传统、精神品格等的高度凝练,是实现第二个百年奋斗目标的精神动力和思想保证,是党牢牢把握时代和人民赋予的使命任务的历史自觉,体现了我们党强烈的使命担当、忧患意识和斗争精神,阐释了中国共产党的性质宗旨、初心使命、精神状态、奋斗姿态,构成了一个相互作用、相互影响的统一整体,有着深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。“三个务必”是实践基础上重要的理论创新,历史唯物主义的群众观、认识论的实践观、辩证法的矛盾论是其深厚的哲学基础。“三个务必”不仅是对党员干部的政治动员和伟大号召,更是走好新时代“赶考”路的行动指南,对于把中国式现代化推向前进具有十分重要的实践意义。     

浅析哲学与科学的关系

科学是一种可依赖的奇妙的东西,是人类在历史中富有意义的成就,这一成就既是某些重大危害的根源,也是一些更为重大的机遇的根源,而哲学不能由外在于它的事物来规定,因而也不能存在哲学的定义。虽然哲学是承认现代科学的,但为了保持它们之间的那种不可分割的纯粹和真实,要对科学和哲学进行严格的区别。     

反腐倡廉问题的哲学思考

腐败是一个文明社会的毒瘤,是一个国家的健康肌体的腐化剂。腐败的危害是巨大的,直接影响和危及政治的稳定,制约社会经济的发展,造成社会秩序的不稳定,同时腐败也会形成一种不良的社会风气,使整个社会的思想道德水平降低等等不良的影响、对腐败问题的深入研究有利于经济社会的稳定发展．     

生命的成长——《小逻辑》蕴涵着教师选择成长的哲学依据

<正>读黑格尔的《小逻辑》是艰难的,一本不足30万字的著作,足足用掉了我3个月的时间。当然,走进黑格尔哲学世界的艰难性还不仅限于此,最重要的在于对生命认识的艰难,判断生命真义的艰难,做出生命行动抉择的艰难。在阅读黑格尔《小逻辑》的日日夜夜里,有一个挥之不去的话题始终萦绕在我的脑海之中——作为教师,我们为什么要选择成长。     

法治与德治关系的哲学思考

法治与德治之间有着本质的区别,它们相对独立,但二者又互相依存、互相渗透、缺一不可。它们具有一致性和同一性的辩证关系。在社会主义现代化建设中,要正确认识和处理法治与德治的关系,使二者有机的结合,才能更好地实施治国的方略,推动社会主义现代化进程。     

中国执政党建设经验的哲学思考

面对全面建设和谐社会、小康社会的宏伟目标,面对错综复杂的国际国内形势,我们要战胜各种困难和挑战,不断把中国特色社会主义伟大事业推向前进,必须高举马克思主义的伟大旗帜。坚持科学发展观,进一步加强和改善党的领导,在深刻总结党的执政建设经验的基础上不断提高党的执政能力。这才能经得起各种风险的考验,始终走在时代发展的前列,不断夺取全面建设小康社会的新胜利,开创中国特色社会主义事业的新局面。     

全球化的经济哲学思考

一、全球化思想溯源 关于全球化概念的提出,有人认为是由经济合作与发展组织的前首席经济学家奥斯特雷(Sylvia Ostry)在1990年首先使用的.也有人认为,早在公元前200年的古希腊,历史学家波利比奥斯(Polybius)就已经谈到了全球化.国内有些学者甚至说,中国古代的"四海之内皆兄弟"、"大同世界"和"天下为公"之类说法,也反映出全球化的观念.