渤海聚焦

<正>内蒙古:赤峰市赤峰市总面积9万平方公里,辖3区、7旗、2县。总人口460万人,有蒙、汉、回、满等30个民族。赤峰历史悠久,文化灿烂。现已发现古人类文化遗址6800多处,其     

内蒙古西乌珠穆沁旗

内蒙古西乌珠穆沁旗（简称西乌旗）位于内蒙古中部、锡林郭勒盟东部，是一个以高平原为主体的地区。西乌旗面积2．3万平方公里，生活着7．1万人口（其中蒙古族占68．8％），是一个以蒙古族为主体民族，以畜牧业为基础经济的纯牧业旗县。这里东邻草原煤城霍林郭勒，南连红山文化发祥地赤峰，西接草原重镇锡林浩特，北通中蒙边界嘎达布其口岸。     

辽宁:朝阳市

朝阳位于辽宁省西部,南与河北省接壤,北与内蒙古自治区为邻.总面积2万平方公里,人口340万,辖北票、凌源两市,朝阳、建平、喀左三县,双塔、龙城两区. 朝阳区位条件优越.朝阳处于辽冀蒙交界地带,可谓"一域连三省(区)",东眺辽宁中部城市群,西望京津唐城市群,南临渤海湾,北接内蒙古,是东北地区西线入关的交通要道、内蒙古东部乃至蒙古国的出海通道.朝阳距北京480公里、距沈阳280公里、距大连480公里、距锦州港120公里、距葫芦岛港140公里、距赤峰150公里.既便于承接两大城市群辐射,又利于吸纳腹地资源,具有东西借力、南北聚财的区位之利.     

克什克腾旗 美丽的天堂

正内蒙古的赤峰市紧临辽宁,克什克腾旗就在赤峰不远处。古老的蒙元文化在这里留下了清晰的印迹,草原文明与农耕文明在这里交织、融合。克什克腾旗总面积20673平方公里,人口25.6万,是一个蒙、汉、回、满、壮、朝鲜、达斡尔等10个民族聚居的少数民族地区。悠久的发展历史、灿烂的历史文化、旖旎的自然风光、多彩的民族风情、博大的人文景观、丰富的物产资源,构成了克什克腾独具特色的魅力。     

民族地区医疗保障研究——以内蒙古自治区为例

"健康中国"目标的实现离不开完善的医疗保障。由于民族地区在自然、经济和文化等方面存在特殊性,对于医疗保障有着特殊的需求。本文以五大民族自治区之一的内蒙古自治区为例,通过简单梳理内蒙古医疗保障的发展历史,研究内蒙古医疗保障的现状,发现内蒙古的医疗保障在基础设施、人才水平、参保意愿、筹资能力、财政支持、待遇给付、蒙医蒙药方面存在问题。针对这些问题,提出了合理的完善对策,希望促进内蒙古医疗保障的发展和完善,同时给其他民族地区发展医疗保障提供借鉴。     

从东北亚区域发展看满洲里口岸的战略机遇

满洲里市位于内蒙古呼伦贝尔大草原的腹地，东依兴安岭，南濒呼伦湖，西邻蒙古国，北接俄罗斯，是我国最大的沿边陆路口岸。全市总面积730平方公里。主要地形为波状起伏的丘陵，市区西部偏高，中部平缓，东部为沼泽洼地。气候属于温带半干旱大陆性气候。满洲里市总人口约50多万，其中户籍人口26万，50％以上为流动人口。满洲里居住着蒙、汉、俄罗斯等20多个民族，各民族文化相互交融，形成了特有的口岸文化内涵，是一座汇聚中俄蒙三国风情、融合中西文化的口岸城市。     

策马扬鞭当此时——关于加快内蒙古马产业发展的几点建议

2008年国家体育总局批准赛马彩票在武汉先行试点,引起了各界的高度关注,这意味着赛马彩票在全国范围的发行也可能启动.被世人誉为"马的故乡"的内蒙古具有发展马产业深厚的文化底蕴和优越的基础条件,发展以马文化为依托、以现代赛马业为带动的综合型马产业,特别是博彩赛马业,对内蒙古树立新的品牌形象,打造民族文化大区名片,培育经济发展新的增长点具有重大战略意义.     

游弋在草原上的达斡尔人

在美丽富饶的内蒙古呼伦贝尔大草原，世世代代居住着一支以游牧业为主的民族达斡尔族。达斡尔族是中国北方一个具有悠久历史的民族，又是一个有多种生产技能的民族，多从事农业、畜牧业。也擅长狩猎伐木和采集。其文化艺术有浓郁的民族特色，民间文学、舞蹈、歌曲，美术、刺绣和剪纸等丰富多彩……     

红山大地上的和谐新曲——解读赤峰红山经济开发区快速崛起的奥秘

30年前，沿111线出内蒙古赤峰东行，满眼都是低矮的树木和沙丘，而如今，维康生化、英才学校、库博红烨连成一片，赤峰红山经济开发区就是这片热土上最令人惊异的一个标点，雄起于红山脚下的它演奏出的是赤峰经济发展的和谐新曲。     

内蒙古地区精准扶贫的路径研究

内蒙古是地处中国北部边疆的少数民族自治区.据统计,目前还有56万贫困人口,"十三五"时期的脱贫工作仍任重道远,必须在现有基础上不断创新扶贫开发思路和方法.为了使内蒙古扶贫措施针对性更强,最大限度地激发贫困群众内生动力,本文从治本、治标两个维度,教育、文化、生态、产业、资金五个层面,提出了内蒙古精准扶贫、精准脱贫之策.     

"内蒙古经济发展模式"的理论思考

一、"内蒙古发展模式"概念问题 "内蒙古发展模式"不是理论家凭空创造的,而是基于内蒙古近年来经济发展道路的成功实践,各地区、各民族人民的努力奋斗创造了内蒙古发展模式."内蒙古发展模式"是对独具特色的内蒙古成功发展道路的理论概括,它包括具有内蒙古发展特色的经济发展模式、社会发展模式、文化发展模式、生态发展模式等.经济发展模式是基础,也是本文的主要探讨对象.内蒙古近年来经济发展速度连续6年伞国第一,举世瞩目,对内蒙古的宣传报道显著增加内蒙古草原文化加速扩散,内蒙古大草原成为国内外旅游者梦寐以求、趋之若鹜的地方,内蒙古成为世界各地关注的投资热土,"内蒙古现象"成为区内外媒体记者追逐报道的热点,"内蒙古经济模式"成为国家和地方理论家研究的对象.     

探析内蒙古岩画的起源和表现内容

岩画是一种特殊的文化现象和造型艺术。它以图象形式记录了人类为生存而斗争的连续性篇章。内蒙古堪称岩画的故乡，岩画以多姿多彩的形象和博大精深的内容谱写出了草原文明，现已成为研究我国北方民族文化不可忽视的重要部分，笔者介绍了内蒙古中西部岩画产生的原因、题材、风格、制作方法，以便于深刻地了解内蒙古草原的民族文化。     

“多元一体”视阈下的民族文化互动与融合——以畲族文化与潮州文化的交互渗透为例

中华民族共同体形成过程中呈现出多途起源、多个中心、多样发展的态势,是民族史问题研究中的定论。运用"多元一体"理论来审视属于地域性的潮州民系文化的形成以及与当地的土著畲族的互动与融合,其发展历程与中华民族文化的发展历程如出一辙。畲族文化成为潮州文化中的元素存在,体现了文化上的"先入为主"现象;而潮州文化对于畲族文化产生强势影响,又反映出文化选择上的"择优相依"特征。为此给各民族以平等地位,有意识地保护各民族文化,对于形成中华民族的"多元一体"格局显得十分重要。     

昭君出塞热两千年不衰说明什么

著名历史学家翦伯赞先生说:"在内蒙古人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。"研究昭君出塞文化现象及取得认同的过程,就是研究中华民族"多元一体、多源一体"的国情、国     

“北疆天籁”民族管弦乐音乐会震撼上演

正7月2日,内蒙古乌兰恰特大剧院座无虚席,第十三届中国·内蒙古草原文化节"北疆天籁"民族管弦乐音乐会在这里震撼上演。据内蒙古民族艺术剧院民乐团团长、音乐会指挥叶尔达介绍,此次民族管弦乐音乐会阵容强大,是草原文化节上第一次大规模集中展示蒙古族传统乐器演奏技艺的音乐会。本次音乐会囊括了20多种蒙古族传统乐器,像牛角号、布列号这样原来没有在舞台上独奏或展示过的也在这次音乐会中进行了展示。     

收藏者的捐与藏

1个月前，笔者曾去到中华文明的发源地--内蒙古赤峰。这是一片孕育着多个古文明的沃土。     

充分利用内蒙古民族文化资源着力建设特色文化城镇

城镇文化是城镇建设发展的灵魂,也是城镇特色品格的重要标志,建设民族文化特色城镇是内蒙古经济社会发展战略的重要组成部分.内蒙古在城镇建设过程中,要着力培养文化自觉、科学自觉,关注城镇文化的现代发展趋势,从现代城镇发展战略高度重视民族文化的功能价值,正视城镇化过程文化资源开发利用存在的问题,充分开发利用内蒙古民族文化资源,着力特色文化城镇建设.     

内蒙古：全面启动森林生态效益补偿基金制度

自2005年1月起，内蒙古全面启动森林生态效益补偿基金制度，共涉及重点公益林补偿面积4700万亩、补偿资金2．35亿元。目前，内蒙古获得国家基金补偿的重点公益林面积占应补偿面积的2．81％。内蒙古有锡林郭勒、阿拉善、呼伦贝尔、通辽、赤峰等六个盟市纳入补偿范围，除了部分荒漠化及水土流失严重地区的重点公益林得到补偿外，所有江河源头、两岸、     

民族地区图书馆扶贫服务战略研究

中国实施西部大开发战略,实际上是对少数民族地区经济社会的大开发.据统计,全国55个少数民族,有53个分布在西部;100万以上的少数民族18个,有16个分布在这一地区,总人口3亿多,占全国人口的15.42%,占西部人口的97.19%;土地面积591.31万平方公里,占全国自治地方总面积96.84%.西部少数民族地区集"少"(少数民族地区)、"边"(西部边疆地区)、"穷"(欠发达地区)、"弱"(生态环境脆弱)、"富"(自然资源富集)于一身.西部大开发,意味着少数民族地区社会、经济、文化将进入一个大调整、大变化、大发展的时代.图书馆是这一地区政治、经济、文化文献的贮藏宝库,我们要迎接大开发,为少数民族的大发展送上一份真情厚礼.本文认为,图书馆文献开发服务的跨越式发展和为经济建设优先服务,是民族地区图书馆的责任和义务所在.     

论辽代前期辽帝对汉族官员的利用与限制

辽是以契丹贵族为主、兼容汉族地主及其他一些民族上层人物而组建的古代民族政权。其中,汉族地主阶级知识分子在契丹辽国政权的建立、发展过程中,曾起过重要作用。因此,以往研究辽史者多数大谈辽帝如何重用汉族官员,但却绝少论及对汉族官员的限制问题。事实上,汉族官员在辽代的地位,是有一个变化过程的。如果把辽代统治的二百余年划分为三个时期:前期(辽太祖至辽穆宗时期——公元916年至968年)、中期(辽景宗至辽兴宗时期——公元969年至1054年)和后期(辽道宗至辽天祚帝时期——