以生态文明理念指导可持续消费模式的构建

生态文明是一种实现了人与自然和谐相处的文明形式,它是对之前各种文明的超越。这种新文明形式的出现,不仅是人类文明史的必然趋势,更是人类历史发展的必然产物。建设生态文明,要求人类社会在各个方面都做出相应的改变,在消费领域则体现为改变传统的高消费、高消耗、高污染的消费模式,构建与生态文明相适应、相配套的消费模式,即可持续消费模式。可持续消费模式强调正确的消费理念,适度的消费规模、合理的消费结构,科学的消费方式。它是生态文明时代的内在要求,是人类消费模式的必然走向,是我们建设生态文明、落实生态文明理念的重要环节。     

从城市生态化到生态城市

从人类文明发展史角度看，人类经历了蒙昧、野蛮而逐步走向文明，从渔猎文明发展到农业文明再发展到现在的工业文明。每一次文明更替都是一次社会革命，促进了社会经济的大发展、大进步。目前的工业文明虽取得很大成就，但因其固有问题的严重化，已经开始走向衰退。当前一种新的文明，作为工业文明的替代力量正在兴起，这就是说现在面临着工业文明向一种新的文明的过渡，这种新文明即为生态文明。人类社会也将从工业社会转向生态社会，从工业化发展模式转向生态化发展模式。     

大珠三角的生态化发展

生态文明为发展中的中国,乃至全世界的可持续发展指出了一条科学之路.作为世界工厂重镇的大珠三角经济区,未来不仅应该在经济增长中领先,更应该在和谐社会的建设方面领先,发展方向应是建设生态珠三角,成为生态文明从理念见于现实的试验田.     

扬荣弃耻文明消费

胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述发表后，在全社会引起了强烈反响，“八荣八耻”在社会上广为传诵。人民群众对八荣八耻荣辱观的强烈认同，反映出人们在新时代精神追求上的一种渴望，也说明了胡总书记“八荣八耻”荣辱观的提出正逢其时。这些重要论述适时顺势，心诚意切，解除了人们在道德观念上的迷惘和渴求。一个明“八荣”、知“八耻”社会热潮也因此莲然兴起，方兴未艾。而在当前的消费领域，扬“八荣”、弃“八耻”显得尤为紧迫和重要。甘肃省消费者协会作为维护消费者权益的社会团体组织，在认真学好胡总书记重要论述的同时．     

贵州从工业文明向生态文明跨越的机遇和挑战

本文在阐述工业文明向生态文明演进的历史必然性和实现演进的路径、模式的基础上，通过分析贵州现有的工业文明和生态文明现状，得出贵州实现两文明跨越的条件和机遇。并结合贵州既要实现发展又要建设生态文明双重的要求和任务，以及建设生态文明与发展经济在某些方面的不协调性，明确指出贵州实现从工业文明向生态文明历史性跨越存在的主要困难和问题。而这些困难是对贵州实现文明跨越的主要挑战     

产业结构调节法生态化变革探析

我国产业发展面临着资源短缺与环境污染严重、产业结构不合理等诸多问题与挑战。如何努力消除传统模式下产业发展上的问题，探索良性循环的生态产业发展新思路，建立高效、低耗、低污染的产业结构体系，需要现行产业结构法律规范做出回应。依据生态发展规律，完善产业结构生态化规划和指导制度、产业生态化法律责任制度、产业生态化技术与标准制度、产业生态化激励机制、健全促进产业结构生态共生机制、改善生态不利产业淘汰和转向制度，对于寻求经济发展与生态环境之间的平衡具有重要意义。     

大学英语生态化教育与课程生态化发展

为有效促进大学英语教师的教育能力与教学课程生态化意识和技巧的提升，笔者通过认真分析与研究中国高等学校的大学英语教学改革实践，立足课堂教学发展趋势，对课程整体教学内容系统化和实用性，授课教师与学生互动有效化，课堂教学环节的合理化、动态化进行了简要的论述与探讨。     

生态文明视域下我国休闲旅游消费的社会问题研究

近年来，我国休闲旅游快速发展，休闲旅游消费在国民经济的增长中发挥着越来越重要的作用。但在休闲旅游消费中也出现了如奢侈浪费、能源高消耗、失范性旅游行为等一些问题，这在某种程度上已形成严重的社会问题，影响了社会的可持续发展。生态文明从“人、自然与社会协同发展”的角度出发，倡导旅游者适度消费、深度消费、绿色消费，实现深度休闲。生态文明的视角不仅提供了克服当前休闲旅游消费领域存在的社会问题，更推动了旅游业以及人类社会的可持续发展。     

技术生态化及其社会实现

传统发展观下技术的畸形发展导致了自然环境恶化和人类社会生态危机,实现工业文明向生态文明转化,必须实现技术的生态化发展,文章探讨了技术生态化的涵义、功能及社会实现的途径.     

消费疲软探析

改革开放以来,我国经济经过近二十年的高速增长,总体上已告别短缺,已由卖方市场转变为买方市场,市场供求矛盾也由总体上供给不足转变为需求不足。特别是近两年来,需求不足这一状况愈来愈成为制约我国经济发展的主要因素,极大地阻碍了国家宏观经济目标的实现和人民生...     

关于土地生态化立法的思考

土地生态化立法是土地法律系统自身的适应性调整,它以一定的外在条件为契机,这些条件构成了这个调整过程的外部基础。这些基础是以人地共生复合生态系统为依据的自然基础,以土地多元价值发现和人地关系的生态伦理回归为依据的伦理基础,以土地生态危机引发的社会关系重构为依据的社会基础,以及以法律系统生态化的进程所引发的部门法群起效应为依据的制度基础。     

健康农业文明消费公平贸易城乡和谐关于城乡互助合作社的对话与争锋

2007年10月15日,国仁城乡互助合作社新驻地。一场以"生态经济的全球视野与在地行动"、"合作社农产品营销和健康消费"为主题的对话在热烈展开。专家学者、企业家、大学生志愿者,还有来自基层合作社的生产者、城市社区的消费者围坐在一起,就如何利用城乡互助合作社这一平台,推动城乡和谐建设、推进有机农产品的生产和健康消     

生态文明建设背景下的共享经济、绿色消费及其路径选择

作为现代社会移动互联网技术进步与生态文明建设共同催化下的经济新业态和商业新模式,共享经济的绿色特性及其与绿色消费的耦合性和契合度,决定了共享经济是我国促进绿色消费发展的新思路、新方法和新途径。文章在梳理绿色消费起源和我国生态文明建设历程及共享经济发展的基础上,深入探讨共享经济促进绿色消费发展的机理机制和理论路径;针对我国共享经济促进绿色消费发展面临的相关制度供给不足、促进绿色消费发展的途径偏少及政策着力点偏离等困境,从顶层设计（政府）、供给端（生产者）和需求端（消费者）等方面提出共享经济促进绿色消费发展的实现路径。     

生态文明建设途径探析

生态文明是继工业文明之后的一种全新的文明,是人与自然协调发展而达到的一种全新的文明建设形式,更是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。本文通过对公民生态文明的现状进行问卷调查分析,针对存在的问题,探索生态文明建设的途径。     

探析消费异化的逻辑

消费的逻辑应以需求为其逻辑起点,我们可以以"需求-消费"的结构形式来表述消费的逻辑。而消费异化所指称的消费行为则是一种异化的、不合理的消费行为。消费异化是消费目的的异化,消费不再以满足需求为目的,而是为了消费而消费,以消费本身为目的。文章提出,消费异化是以"生产-消费"为结构的逻辑的展开。"生产-消费"的逻辑结构,实质就是以资本意志为逻辑起点的消费逻辑。资本谋求无限制的扩张,关键不在于如何扩大生产,而在于如何有效地使产品被消费。依据"生产-消费"的逻辑结构,资本要实现其扩张目的,则要求有多少生产就要有多少消费,于是"需求-消费"被"生产-消费"的逻辑结构所取代,虚假的需求被资本的扩张欲望所催生,造成当今社会种种不合理的消费乱象。     

炫耀消费探析

炫耀消费理论从经济因素和非经济因素的互动中指出了经济行为的特殊意义.本文在对炫耀消费理论的评析基础之上,实证了行为群体炫耀消费的存在及其行为的多重意义.     

构建三位一体的生态化网络舆论引导体系

随着互联网技术发展的日新月异，网络媒体正日益显示出基强大的传播力和影响力。尤其是微博、微信等自媒体的兴起与普及，人人有“麦克风”，人人是发言人的时代已经来临。     

努力实现由工业文明向生态文明的转型

在工业文明时代，人类取得了前所未有的辉煌成就，但也遇到了前所未有的社会危机和生态危机。以高投入、高能耗、高消费为特征的工业文明是这些危机产生的根源之一。解决这些危机，就必须寻找一条新的发展道路，实现由工业文明向生态文明的转型。作为工业文明发源地的城市，更应该努力实现由工业文明向生态文明的转型。     

内蒙古工业园区生态化建设的创新选择

生态工业园是工业园发展的高级形式，是地区经济可持续发展的战略选择。作为地区经济新的增长极，内蒙古工业园区在生态化进程中仍存在工业发展模式线性、技术创新能力不足、制度缺位、信息化建设滞后等一系列问题。只有通过观念、制度、机制、技术层面的不断创新才能推进工业园区生态化建设进程，实现经济的可持续发展。