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西方有家平面媒体曾进行过一项题为“你觉得自己成功了吗?”的问卷调查,调查对象包括商界巨子、演艺明星、学者教授、政坛官员、社会名流等名人、明星。结果出乎意料:42%的人认为自己很成功或比较成功,27%的人为自己还算成功,而31%的人居然认为自己不算成功或不成功。 相似文献
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稻盛和夫成功方程式看上去很简单:成功=思维方式×热情×能力。“能力”相当于“头脑的智慧”,相当于接受了一个新事实或一项新技能,也是把迄今为止学到的所有东西显现出来。“热情”是一种积极正向的良性情绪。稻盛和夫大学毕业到快要倒闭的松风工业工作,没有人干活,只有人罢工。 相似文献
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在如今的经济环境中,企业要获得经营上的成功,显然比以前更为困难。企业经营环境日益复杂,企业竞争不断加剧。在这种情况下.一些赫然成功的企业就成为众多企业中的佼佼者,其经营模式被套上眩目的光环并为他人所艳羡。于是,渴望成功的企业纷纷套用这些“成功经验”或“成功模式”。但是,企业成功的模式能照搬吗? 相似文献
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纵观中国企业成功与失败的案例,虽然原因不尽相同,但有一点是非常明确的,那就是“生态位”的得失制约着企业发展的结果。同样的资本包括人力资本和货币资本,为什么在此地能成功,到彼地不能成功?同样的一个平台,为什么有的人能成功,有的人不能成功?同样的一个人,为什么前期能成功,后期不能成功?这些都是“生态位”在起作用。 相似文献
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在2013年第10期《中外管理》《“伪大师”与商道复兴》一文中,我提出中国进入千载难逢的商道复兴期,至此中国企业家的成功之“路”将上升为“道”。“道”或文化,从“道”的层面研究商业行为,首先应把经商定义为追求财富增长的职业。每一种“道”或文化都有一些过目不忘的关键词,比如,儒学的关键词是仁、义、礼、智、信;佛教的关键词是:贪、嗔、痴,修佛者喃喃自语时还会唱诵“六字真言”;道家的关键词是:无为、自然、逍遥,信徒或大师还去深究道家“九字真言”或“十三字真经”. 相似文献
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《中国房地产估价师》2007,(4):53-56
与早年房地产开发商为减少投入成本,不顾国家或地方政府规划,只建楼盘不建学校的情况相反,90年代末开始,越来越多的开发商大打“名校牌”,学校逐渐成了房地产开发的“亮点”和“卖点”。但是,经历了五、六年的市场考验后,做教育地产的开发商有些成功了,而又有很大一部分并不成功。 相似文献
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当很多企业创始人喜欢用“创新”来阐释价值的内涵时,郑卫锋却说他厌恶“抄袭”。“反过来看”也是他的口头禅,事物或好或坏亦或是灰色面,总在他的脑子里博弈。这似乎印证着他在很多公开场合常讲的那句话:一个人取得成功的主要原因,是他赌对了和共识相反的事。确实,这个有点书卷气的人,怎么看都和打鸡血的创业者搭不上边。 相似文献
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联想并购IBM的PC业务,其中所经历或所得出的“知识体系”,远比目前很多企业的成功或失败重要得多,而柳传志正是对这个知识体系贡献了大智慧的那个人。 相似文献
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人们对于“成功”这个词的理解是各种各样的,可以说是千差万别。有的人认为成功就是赚了个盆满钵满腰缠万贯;有的人认为能当上一定级别的X长或能成名成家就是成功;还有的人认为一生只要能多做一些有益于国家和人民的事就是最大的成功。 相似文献
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在物资短缺的年代,投机商囤积居奇,牟取暴利,扰乱市场,因此大家痛恨之。现代汉语字典把“投机”解释为“利用时机谋取私利”就不言而喻了。然而,时光流逝到现在,科技高度发达,信息快速传播,物资生产能力巨大,法律制度比较健全,物资短缺不再令人头痛,也难以给居奇以牟利机会,给消费以受损的痛苦,投机的收益不再来自于消费或需求的血汗,而来自于因技术创新和管理创新而实现的消费或需求的喜悦的剩余。即:现代投机的成功以他人受益为前提,遵守既定的社会法则的结果,在“利他”中实现“利己”。这样的投机,我们不欢迎难道还要拒绝?我们还要始终认为,投机是一种难以容忍的现象或行为,把它与投资对立起来吗?还需要把它理解为采用“不正当手段”、“骗取不义之财”、“扰乱市场秩序”的同义语吗? 相似文献