东西人性论对思想政治教育的启示

人性论是从人的本质出发所进行的探讨,而思想政治教育的本质也是人的教育,人性论一直是东西方统治阶级进行教育的理论依据.因此,对人性论的研究和探讨,对我国现代思想政治教育的进行具有重要的启示意义.     

基于荀子人性论的现代管理模式探析

荀子是儒家思想重要代表人物,对儒家思想又有所发展,而在人性问题探讨上,荀子提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,更强调后天环境教育对人的影响。荀子的人性论是中华民族宝贵的哲学思想,在探究荀子人性论与现代管理模式之间的联系过程中,应该重视荀子对人性以及群体之间的联系,强化对荀子人性论的批判继承,从而为组织的现代化管理模式发展以及科学管理策略的形成提供重要的理论基础。     

人性论视角的先秦儒家教育观

在我国古代哲学家中，探讨人性论的有很多，他们自觉地把人性和教育联系起来，人性论是他们教育理论的基础。本．文从先秦儒家的人性论出发，从教育目的、教育内容、教育方法及教育中师生关系及其地位几个方面阐述先秦儒家的教育观。     

孔子的思想政治教育思想探究

孔子的思想中涵盖了很多思想政治教育思想。文章从孔子思想政治教育思想中人性论的哲学基础",士""君子""贤人""圣人"四个由低到高层次的培养目标,修身观、人生观、价值观、政治观教育的主要内容和思想政治教育方法四个部分,对孔子的思想政治教育思想作出解释和分析。     

人性管理与社会和谐

人是管理的主体,也是管理的客体.中国传统主导人性论强调人的社会属性和道德属性,主张在管理中应"塑造人性",西方主导人性论偏重于人的认知属性和自然属性,主张在管理中要适应人性,完整的人性管理是"塑造人性"和"适应人性"的统一.认识人性问题,正确和全面地把握人性,以人为本的管理,将会极大地激发人的主动性、积极性和创造性,才能为整个社会的和谐奠定良好的基础.     

张载对先秦道家自然人性论的继承和发展

张载是北宋时期理学理论的创建者,他继承并发展了先秦时期道家自然人性论的思想,并把这种思想与儒家孔孟尤其是孟子的性善论思想有机的融合在一起,形成了他的"天地之性"与"气质之性"的人性论,从而把儒家的人性论提升到了宇宙本源的高度,扩展了儒家理论的思辨方向,对宋明理学的形成和发展产生了深远的影响。     

"有教无类"的时代背景和理论基础

"有教无类"打破了贵族对教育的垄断,是春秋时期生产力发展和奴隶制度趋向崩溃的产物.孔子提出这一思想的目的是为了培养更多"习仁"、"复礼"、"正名"的君子;鲁国丰厚的文化底蕴和动荡的现实加速了"有教无类"的提出;其理论基础是孔子的"重民"思想,"性相近,习相远"的人性论,"学而知之"的认识论与"和而不同"的辩证法.     

探析科学发展观视野下的中国现代教育

现代教育的核心理念是"以人为本",其目标是培养创新人才,开展创新教育,促进社会和谐发展和经济发展.在科学发展观视野下,现代教育要求必须对人要有正确的理解和认识,要尊重人的个性发展,包容人的弱点和不足,要让教育者和被教育者充分享受现代科技成果.     

浅析多媒体技术与语文学科的有机整合

随着新课程改革的推进,"信息技术与课程整合"正成为我国语文教育改期的一个新视点,本文通过对网络环境下一些课例的实践,经现代教育理论为指导,探讨基于网络环境下信息技术与语文学科整合的认识。     

如何发挥化学教学的情感教育功能

现代心理学研究表明,学生的学习并不是一个"纯认识"的过程,而是在一定的情感推动下完成的。"感人心者,莫先于情"。同样,在教育过程中的教育对象也是有思想情感,有主观能动性的活生生的学生,要想在教育中达到预期的目标,就离不开情感教育因素在其中起作用。因为教学过程是知,情,信,     

《论语》中人性表述分析——基于马克思主义视角

文章在介绍《论语》中关于人性表述的基础上,运用马克思主义人性论的基本观点对此进行比较分析,以求能够对《论语》中人性表述加深认识,作出新的阐释,使马克思主义更好地与中国传统文化相结合,推进马克思主义中国化、时代化、大众化。     

校园文化失衡对高等教育改革的危害

校园文化失衡对我国高等教育改革的危害,主要表现在三个方面：一是对现代高等教育产业属性的认识失衡,导致高校不正常的高收费现象;二是对现代高等教育社会属性的认识失衡,导致了高校后勤服务社会化进程缓慢和学生管理“两难”现象;三是对现代高等教育由精英教育转化到大众教育的认识失衡,导致毕业生的不适应现象。     

“三个自信”教育的着力点

"道路自信、理论自信、制度自信"是党的十八大报告提出的新观点,是中国共产党对改革开放30多年政治成果的总结。加强"三个自信"教育是当前党和国家的重要战略任务。"三个自信"教育的着力点是:要充分认识自信的力量,深刻理解"三个自信"的基本内涵及其辩证关系,深刻认识"三个自信"的基本依据,深刻认识"理论自信"来自于理论体系本身的成熟,深刻认识树立制度自信最为关键。     

国外现代学徒制职业教育模式的比较研究

现代学徒制是将传统的学徒培训方式与现代的学校教育相结合的一种学校与企业合作式的职业教育模式,认识和实践现代学徒制对我国职业教育模式改革有一定的促进作用。本文从分析澳大利亚、芬兰现代学徒制的内涵和特点出发,阐述现代学徒制对我国职业教育发展模式改革的启示。     

论高校传统思想政治教育向公民教育转型

我国正处于由传统社会向现代社会转型的历史时期,现代社会需要实施现代公民教育以培养现代公民。高校传统思想政治教育不仅不能适应培养现代公民的需要,而且本身也处于一种困境之中,实现向公民教育转型成为一种现实需要。对大学生实施公民教育是一项浩大的社会系统工程,需要构建政府、学校、家庭"三位一体"的联动教育模式,才能取得实效。     

从人性论的角度试析文化多元共存

文化差异导致的人类不和谐已备受世人关注,因此文化多元共存也成为当下最热门的议题之一。然而历史经验证明,单就文化而谈文化,只从文化的表层做调和的工作,效果并不理想。文章结合第三届"尼山世界文明论坛"提出的"全球化背景下的人类共同伦理诉求"、"多元文化背景下建构人类共同伦理的可能性与现实性"和"人类共同伦理的本质与内涵"等重大的学术问题,综述近几年来有关人性论与文化多样性关系研究的最新进展,更从"后天的文化人性"角度出发,提出不同类型的文化有"异"更有"同"。尤其从"同"的方面可以洞察文化的本质与其人性论基础,进而论证多元文化和谐共存的合理性和必要性。     

青海农村创业人才培养实践及可持续发展路径

教育部"一村一名大学生计划"项目是探索利用现代远程教育技术手段,培养农村高等职业技术教育层次人才的新模式,目前该项目在青海运行的过程中还存在着优势和特点没有充分发挥的问题,应从政府支持、加强宣传、资源建设、认识等角度探索可持续发展策略。     

谈谈网络环境下的物理教育

随着计算机及其网络技术的发展,"网络环境下信息技术与物理学科课程的整合"正成为我国物理教育改革的一个新视点。本文以现代教育理论为指导,探讨基于网络环境下信息技术与物理学科整合的认识。     

让“知识”的课堂变成“生活”的课堂

改革开放的国情和社会转型的特定历史时期，人们对教育、教学产生了许多新的认识。对课堂教学，许多教育工作从不同的角度进行了反思．华东师大叶澜教授从教育学和社会学的角度出发，提出了“让课堂焕发生命活力”的口号。用现代生活教育的思想，反思课堂教学现状，可以产生对课堂教学及方法的再认识。     

伦理关怀：高校青年教师党建工作的向度

对当前高校青年教师党建工作进行伦理审视,揭示其伦理关怀缺失的现实,表明高校青年教师党建工作需要伦理的考虑,借鉴我国古典“人性论”思想,从马克思主义“人性论”的理论视角出发,提出确立道德准则、健全人格、优化环境等伦理关怀措施,以期利于高校青年教师党建工作的健康发展。