赫哲族鱼文化的传承与产业发展研究

赫哲族是居住在三江流域的古老民族之一,古代时为了适应严酷的自然地理环境而创造出独特的鱼文化。随着人类适应自然、征服自然的能力逐渐提升,赫哲族的生产方式和生活习惯也发生了巨大的变化,传统鱼文化的发展和传承受到了极大的威胁。     

我国北方萨满文化对赫哲体育文化影响的当代价值审视

通过文献资料法、调查访问法、实地观察法对我国东北地区赫哲族的原始宗教与民族传统体育文化进行了研究和考证。从中探寻萨满文化背景下赫哲族原始宗教与赫哲族传统体育文化发展的内在关系,进而阐析萨满文化对赫哲民族特质的民族意识、民族信仰及民族文化间构筑形成的相得益彰、相互依赖的密切关系。作为中国少数民族文化艺术瑰宝的赫哲族传统体育文化,其原始宗教功能和意识在现代社会中被逐渐弱化,但它的影响并未终止,而是深深地沉淀于赫哲族传统体育文化之中,并对赫哲族民族传统体育文化的传承和发展产生深远影响。     

赫哲族文化在大数据时代的保护与发展研究

赫哲族是我国少数民族中六个较少的小民族之一,保护和发展赫哲族文化,从而使赫哲文化走入大众传播的视野,挖掘其最大的民族文化价值,从而升华赫哲族历史文化地位。文章以赫哲文化的特点开始,分析运用数字化技术保护赫哲族文化的必要性,探讨赫哲族文化保护与发展的实施途径。     

弘扬赫哲渔猎体育文化 提升大学生民族传统美德

赫哲族渔猎体育文化在赫哲人的渔猎生产劳动中产生,在赫哲人独特的自然生存环境和社会生活环境中不断发展,蕴含着丰富的中华民族优良传统,是学生民族优良传统和美德修养再教育的良好题材。文章阐述了赫哲族渔猎体育文化主要功能的演变,分析了赫哲族体育文化对大学生的优良传统教育、爱国主义教育和民族亲和教育,提升大学生的民族传统美德修养方面的再教育作用。建议在黑龙江省高校公共体育教学中推广赫哲族传统体育项目,这既可以为学校体育增加民族特色,促进学生优良传统和美德修养的不断提升,又可以为赫哲族传统体育的可持续性发展提供平台和机会,这项工作具有重要的时代意义和价值。     

地域差异视野下的赫哲族渔猎文化考略

作为中国少数民族,赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的民族,世世代代居住生息在黑龙江、乌苏里江和松花江,可追溯到六千多年前的密山新开流时期。赫哲族因其独特的地理生存环境、气候因素、自然资源等原因,在生活和生产中逐渐形成了独特的风俗习惯,作为中国北方唯一以捕鱼为生的民族,其中最显著的就是其饮食文化,蕴涵了丰厚的历史文化印记,体现了该民族优秀的文化传统。     

基于业务外包的赫哲族文化旅游演艺产品开发初探

赫哲族以渔猎文化为主要特征的民族文化为开发文化旅游演艺产品奠定了坚实基础.文章从业务外包的视角出发,对赫哲族文化旅游演艺产品的开发模式、风险规避及运作方法等方面进行了阐述,以其为赫哲族文化旅游演艺产品开发提供指导.     

生生不息:喀什棉纺织厂维汉劳工交往空间研究北大核心CSSCI

本文以喀什棉纺织厂维吾尔族和汉族劳工生产、生活为例,从文化人类学视角对其交往空间进行了田野调查。研究认为,在生产和生活空间中可以重塑维吾尔族和汉族劳工交往的体制变迁和实践过程。在从国有企业向私营企业转变的历史进程中,劳工在生产和生活交往的场景里,空间文化的发生和断裂是与体制变迁和实践过程紧密联系在一起的。尤其是,由于维汉招工人数比例失衡,导致维汉师徒关系作为一种生产制度的变化。总之,民族和空间视角的切入对于我们理解和把握转型时期经济与社会变迁研究,特别是民族关系和劳工问题研究,具有重要的理论价值和现实意义。     

生生不息:喀什棉纺织厂维汉劳工交往空间研究

本文以喀什棉纺织厂维吾尔族和汉族劳工生产、生活为例,从文化人类学视角对其交往空间进行了田野调查.研究认为,在生产和生活空间中可以重塑维吾尔族和汉族劳工交往的体制变迁和实践过程.在从国有企业向私营企业转变的历史进程中,劳工在生产和生活交往的场景里,空间文化的发生和断裂是与体制变迁和实践过程紧密联系在一起的.尤其是,由于维汉招工人数比例失衡,导致维汉师徒关系作为一种生产制度的变化.总之,民族和空间视角的切入对于我们理解和把握转型时期经济与社会变迁研究,特别是民族关系和劳工问题研究,具有重要的理论价值和现实意义.     

赫哲族技艺类非物质文化遗产传承的当代价值

赫哲族主要聚居在黑龙江、松花江和乌苏里江流域,有“鱼皮部”之称,其鱼皮制作技艺和桦树皮制作技艺作为国家级非物质文化遗产代表性项目,有着悠久的历史和独特的魅力。赫哲族技艺类非物质文化遗产的保护与传承不甚理想,这些非遗的当代价值挖掘不充分、不深入。赫哲族技艺类非遗项目价值的挖掘,有助于民族博物馆的建设,有助于文旅经济的发展,有助于民族文化的传承,有助于丰富人们的日常生活需要,有助于非遗研究的推进。     

信息时代赫哲族传统文化传承与发展机制研究

信息时代经济的迅猛发展和现代化的加速进程,使赫哲族传统文化处于消失状态,所以保护和传承赫哲族传统文化十分必要和迫切。文章就严峻形势形成的原因进行了分析和研究,提出了如何使赫哲族传统文化更好地传承和发展的路径,从而让赫哲族传统文化在信息时代大环境中能够继续保存下来,实现赫哲族优秀文化的可持续健康发展。     

赫哲族民俗故事传说翻译中文化意象因素的研究

文化意象是不同民族在漫长的历史岁月里慢慢形成的一种文化符号,它大多凝聚着各个民族的智慧和历史文化的结晶,其中相当一部分还与各个民族的传说、各个民族初民时期的图腾崇拜有密切的关系。赫哲族是我国人口较少的民族之一,也是我国北方唯一依靠渔猎为生的民族。赫哲族民族故事传说众多,并广为流传。在翻译这些民俗故事传说中我们要特别把文化意象因素的差异考虑进去以便更加准确的传递信息。     

目的论视域下赫哲族文化外宣的汉英翻译浅析

随着"一带一路"合作倡议的全面实施,我国同周边及世界各国在经贸文化领域的合作层次不断升级。我国拥有56个民族,各民族在历史文化沉淀中都形成了别具一格的民俗特色。随着新时代文化战略与国际高水平文化交流的推进,少数民族民俗的英译现象在塑造国家形象、提升国家软实力等方面扮演着愈发重要的角色。文章从赫哲族文化中传统服饰、民俗节日和文学典籍等英译本出发,以德国功能学派目的论为理论框架,探索目的论对龙江赫哲族文化外宣实践的指导意义,以期对赫哲族打造民俗文化品牌及文化传承外宣拓展新渠道。     

非物质文化遗产旅游开发与法律保护路径探究——以黑龙江省街津口赫哲族乡为例

作为我国人口最少的民族之一,赫哲族有着丰富的非物质文化遗产资源,蕴藏着巨大的经济价值和文化价值。开发非物质文化旅游产品是目前非遗保护行之有效的途径,街津口赫哲族乡在这方面有着较成熟的开发实践。《非物质文化遗产法》的出台为非遗的保护提供了法律保障和制度支撑,但其因明显的行政法律保护模式以及对非物质文化遗产私权性的忽视而备受诟病。将旅游开发与非物质文化遗产的法律保护二者有机结合,可以为民族地区经济增长以及非物质文化遗产传承寻求一条新型发展道路。     

浅论“互联网+”下的赫哲族传统文化的传承和发展

随着我国社会经济的高速发展,互联网技术已经高度普及,当前"互联网+"已经影响到社会经济生活的方方面面。如何有效的利用互联网思维,将"互联网+"与赫哲族传统文化传承和发展相结合,需将赫哲文化和历史放入"互联网+"背景下进行研究以增强其适应性。赫哲族传统文化的宣传、推广、传承和弘扬必将依靠与互联网的结合对接,才能顺应时代发展趋势。     

非物质文化遗产的开发思路解析

由于非物质文化遗产本身的民族性、时代性和地域性的特点,使其难以适应社会环境、生活方式与价值观念的变迁,出现后继乏人的尴尬。经济全球化的深入对严重冲击民族文化和区域文化造成了前所未有的冲击。在逐利动机下,标准化的娱乐产品也造成人们的文化品位趋同。     

赫哲族音乐小商品促进当地经济进步的价值

赫哲族作为我国的少数民族,主要依靠渔猎生活为生。赫哲族音乐主要基于赫哲族人民的劳作生活基础上产生的。随着社会的发展,赫哲族音乐小商品逐渐发展起来。文章主要从赫哲族发展的背景出发,分析现代市场对赫哲族音乐小商品的需求,在此基础上提出赫哲族音乐小商品促进当地经济进步的价值,更好地促进当地经济发展。     

云南民族地区青少年体育行为在文化冲突中的嬗变

民族地区城镇化建设得到了较大程度的发展。在城镇化进程赋予经济繁荣的同时,民族地区经济与文化,现代与传统的双重张力不仅涵化了民族地区的民族文化生态结构,也使青少年的生活方式、体育行为产生了较大变化,民族文化传承和体质健康水平等受到了影响。     

圭木斯赫哲族风情主题酒店设计研究

在酒店业竞争日益激烈的背景下，主题酒店是未来中国酒店的发展趋势。佳木斯是黑龙江赫哲族的发源地，其中蕴藏的赫哲族文化是中华民族宝贵的非物质文化遗产。建立赫哲族文化风情酒店，无论在文化传承领域，还是在经济建设层面都有着重大意义。在建筑装饰、饮食和文化表演方面，简要介绍佳木斯建立赫哲族风情酒店的总体设计思路。     

文旅融合背景下赫哲族非遗文化开发问题及解决对策

互联网时代背景下少数民族非遗文化传播迎来了新的契机.文章以赫哲族鱼皮制作技艺为例,针对赫哲族非遗文化开发中知名度不够、缺乏传承人、销售渠道少、缺乏相关产品的创新开发等问题,提出一系列建议:加大宣传力度,打造赫哲非遗文化品牌;多种方式传承;拓宽销售渠道;创意开发文创产品.     

生态移民中的文化适应

生态移民工程是将原来生活在生态环境恶化地区的人口迁移到相对适宜生存的地方,首要目的就在于降低迁出地生态环境的人口压力,缓解人与自然之间的矛盾,也是当一方水土养育不了一方人时被迫实行的扶贫迁移策略,环境的改变会引起人们在生产方式、生活习俗、宗教信仰、价值观等方面的改变,产生文化变迁.只有适应文化变迁的文化才能生存下来,文化的变迁导致了文化的适应.文化适应的结果是文化变迁.生态移民对民族原有的文化产生了很大的冲击,新旧文化因为环境的改变不断地冲撞、重组、融合形成一种适应新环境的新的文化体系.文化在变迁适应中不断地创新发展.粗略的探讨一下因为生态移民环境改变后文化的变迁与适应.