浅谈企业中的职业道德教育

在建立社会主义市场经济体制过程中,我们应当明确这样一个道理:市场经济不仅仅是一种法制经济.也必须是一种道德经济.正象没法制就不可能规范人们的行为一样,没有道德,同样不可能规范人的经济行为.道德更强调人们的自觉.或者说它更强调人们的羞耻之心和责任意识,更有利于我们自觉地遵守法律.     

切实加强企业营销道德的建设

切实加强企业营销道德的建设●杨敏在社会主义市场经济条件下，企业能否文明生产，是否按照国家的法律和社会主义精神文明的规范来约束自己的营销行为，已成为当前一个不容忽视的重要问题。一、道德贯穿于企业营销活动的整个过程道德是人们共同生活及其行为的准则和规范。...     

全民共建信用基础

市场经济是法制经济，必须借助于法律来约束和规范人们的市场行为，同时，市场经济也是伦理道德经济、信用经济，必须利用道德这种非强制手段来引导人们的市场行为。当前，许多学者只关注市场道德的规范作用，而没有充分认识到道德这种支持性资源在市场经济中的作用。在市场信用道德相对弱化的条件下，研究探讨信用资源，对于规范市场秩序，促进经济社会和个人的发展有极其重大的理论价值和现实意义。     

观察到的主管不文明行为对员工不文明行为的影响——基于社会认知理论

基于社会认知理论,明晰观察到的主管不文明行为对旁观者工作场所不文明行为的作用机制及边界条件.通过分析三阶段收集的363对员工-主管数据发现,观察到的主管不文明行为与旁观者的工作场所不文明行为正相关;道德推脱在其中起中介作用;心理特权在观察到的主管不文明行为与道德推脱的直接效应中、观察到的主管不文明行为通过道德推脱对旁观者工作场所不文明行为的间接效应中均起到调节作用.这表明主管不文明行为在影响旁观者的过程中,员工心理认知起着重要作用.     

论中国法律行为制度的继受

法律行为制度是德国法学在理性主义与浪漫主义两大思潮作用下的结果。中国大陆的法律行为制度则兼有前苏联与日本民法的特色。不采用物权行为分离原则及抽象原则,是从日本得来的;从苏联得来的是把法律行为限定为合法行为。法律行为是指目的在于设立、变更、消灭一定私法关系的,以意思表示为核心的行为;而不是指合法行为。以行为的结果为标准将法律行为界定合法行为是必然的,而且也是合理的。     

规范大学生网络道德行为的思考

网络社会的兴起带来大量的社会问题,作为构成中国庞大网民队伍主力军的大学生网民的网络道德失范行为逐步引起人们的关注和研究。通过对大学生网络行为的道德失范行为及其成因的梳理,从大学生主体建设、高校道德教育以及社会的控制与管理三维模式来探讨新的防范和矫治大学生网络道德失范的范式,以期共建网络道德文明,指导实践。     

社会人、个性人和人权

东西方文明有一些明显的差别,这一点在马来西亚总理马哈蒂尔先生同国际货币交易投资商索罗斯先生的争论中有突出的展示。马哈蒂尔先生对东南亚诸国经济水平“一夜回到十年前”的戏剧性变化深感忧虑和不满,象他那样对造成这种悲剧的重要脚色的国际货币投机者的代表索罗斯先生无比愤怒的心情和言行,是完全可以理解的。因为东方文明中的价值观,不仅同西方文明一样,当自身的合法权益横遭外来行为的侵害时,会奋起反抗或反击,还与西方文明有一个重要的区别,那就是东方文明坚信社会的利益高于私人的利益。不论私人的利益是多么的合乎现有的法律,只要他侵害了社会的利益,那么他都应受到谴责、约束甚至惩罚。而抚育索罗斯先生成长的西方文明的价值观,更强调保护个性权益的法律的地位。这种文明给法律赋予了至高无上的权力,只要没有触犯现有法律,任何行为都是无可厚非的。在现有的法律体制下,货币投机造成千百万、甚至上亿人的生活水平下降的事实不仅是合法的,而且是正常的,无可非议的。而那些遭受不幸的人们和他们的政府,却因为他们国家法制没有能够完全防范那些专门损人利己的人们的损人利己行为而备受指责。这就是在目前这场环球金融危机中所展出的东西方文明差别。     

生态消费伦理与生态文明建设

十七大明确提出了“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。”要建设生态文明,除了运用经济、法律和政策外,还必须依靠道德的力量,才能将生态文明的理想性化为现实性,实现人与生态环境的持久和谐。     

法律与道德的关系

在建立社会主义市场经济、实现社会主义现代化的过程中,如何正确认识和处理法律与道德的关系,对我国社会主义法治建设将会起到非常关键的作用。法律是由国家颁布的行为规则,在法律规范中包含着国家对人们应该做什么、允许做什么和禁止做什么的要求。道德则是一个社会的经济关系最终决定、按照善恶标准来评价并依靠社会舆论、内心信念和传统习惯维持的规范、原则和意识的总称,它评价人们行为和思想的标准是善与恶,包括公正与偏私、光荣与耻辱、正义与非正义等,它是依靠社会舆论、社会习俗和人们的内心信念来维持的。法律与道德作为人类社会的主要行为规范,它们既有联系又有区别,其统一性表现在既相互依存又相互影响。     

从伦理视角审视道德与法律的冲突与融合

作为维持人类社会规范的两大基本维度,道德与法律之间存在着重要的区别、也存在着密切的联系,存在着不可避免的冲突、也存在着互动与融合。要建设文明、健康、和谐的社会就必须使道德与法律有效地结合在一起,充分发挥各自的作用。所以,从伦理视角审视二者的冲突与融合有着非常重要的意义。     

依法行政与行政自由裁量权的价值控制

依法行政是法治国家良性运行的前提和基础,行政机关必须在法律授权的范围内按照法律的基本原则、目的或成文的规定作出行政行为,执行和实施法律,并接受立法、司法机关的监督。由于立法资源的稀缺,成文的法律规则不可能穷尽所有社会关系,更难以对动态的、变化发展的新的法律关系和行为进行及时调整,因此为行政自由裁量权保留了合法的行使空间。合法、合理地行使自由裁量权并作出准确恰当的行政行为,是能否做到依法行政的关键,这就要求充分认识到自由裁量权的价值对其价值实现进行控制。     

道德评价中的历史主义意识

随着社会主义市场经济的深入发展,道德领域里发生了巨大的变化.每一时代的道德,都有其相对稳定的规范,因而评价人们的行为是否道德,有比较通行的道德标准.但是,任何道德规范,都是历史的范畴,因此评价人们的行为,特别是社会变革时期人们的行为,就必须置入具体的历史环境中进行考察,这就有了历史标准.要正确评价改革开放以来的道德现象,必须坚持这两种标准或两种尺度的统一.道德理想主义的内在矛盾人类对未来的憧憬,除要求有高度发达的物质文明外,还希望有一种美好的道德环境;社会公正,民风淳朴,德性高扬.这是人类对自己生存环境的理想追求,它对历史发展和社会进步起着积极的推动作用.     

谈谈政府经济职能规约问题

政府行为除了法律、规章制度约束之外,还必须具有与社会主义市场经济相适应的伦理理念,遵守道德规则,增强自律意识,特别是在经济全球化的大趋势下,对政府行为的道德规约显得日益重要。这是经济伦理学应该关注的一个重要研究领域。     

人性的假设与市场经济的产生(外二篇)

西方人对人性的假设远比我们中国人来得悲观。西方人认为“人之初，性本恶”，认为自私自利、损人利己是人的本性，道德秩序不足以约束人们的恶性行为，故主张法治，以严格的法律管制人们的行为。但法治的前提是必须把人们的权利界定得很清楚，并且人们在行使法治时要有权力的制衡。否则，法律条文廉洁没有依据，并且权力若无制衡，有了法律也不会有法治。西方人对权利界定和对权力制衡的需要与兴趣就是来自他们对人性的假设。     

生态文明视野中的河流伦理构建

构建河流伦理是应对生态危机、发展生态文明的必然选择。河流伦理改变了只将人类作为道德主体的观点,强调河流的主体地位,把河流共同体作为道德主体和道德关怀的对象,是对传统伦理的突破和挑战。河流伦理强调河流的内在价值和健康生命,在理论和实践中构建一系列伦理原则和道德规范,从而来规范人们的行为,用＂人水和谐＂的价值观来指导人们走可持续发展的生态文明之路。     

“彭宇案”与“丽莎案”——经济学视角下的法律与道德

法律是指导与约束人们在社会活动中处理彼此相互关系的一整套规则，这一套规则是由国家立法机构制定且由国家司法机构执行的，是具有强制性的规则。道德也是一种社会生活中约束人们共同生活及其行为的准则与规范，但道德属于社会意识形态，对人们的行为约束不具有强制性。     

儒家文化、法治环境与上市公司治理

文章首先分别论述了儒家文化与优良的法治环境对完善我国上市公司治理的积极作用,然后阐释了儒家文化的道德文明秩序与法治的法律文明秩序具有互补作用,且儒家的道德文明秩序可以转化为法律文明秩序从而在完善我国上市公司治理中发挥更大作用。最后,提出了弘扬儒家文化与推进上市公司优良法治环境建设促进我国上市公司治理完善的具体途径。     

株洲低碳经济社会的道德文明建设研究

“低碳”经济社会的建设是新时期的新任务,但人们对它的研究和实践往往忽略了道德文明建设的重要性。通过对株洲的考察认为,低碳经济的建设与道德文明建设必然相关,由此,提出了建设低碳经济社会的道德文明的内容、途径和方法。     

道德型领导对员工职场不文明行为的影响

单一追求利润而忽视组织中其他重要事项的底线心智是理论界和实务界关注的焦点问题,然而鲜有实证研究从领导风格的角度探讨如何减少底线心智及其对职场不文明行为的影响。基于社会认知理论视角,构建一个道德型领导通过抑制员工的底线心智进而减少职场不文明行为的有调节的中介模型,探讨了底线心智在道德型领导与职场不文明行为之间的中介作用以及员工和谐型激情的调节作用。对93名领导和316名员工在两个时间段的配对数据进行分析发现：道德型领导有利于降低员工底线心智,进而减少员工职场不文明行为;员工和谐型激情负向调节道德型领导对员工底线心智的作用以及道德型领导通过底线心智对员工职场不文明行为的间接影响。     

环境管理正式制度与非正式制度研究

经济增长中有两种制度安排:正式制度和非正式制度.正式制度通过法律规定来约束人们的行为;非正式制度通过意识形态、道德潜规则等发挥作用.在环境治理过程中也存在着环境管理的正式制度与非正式制度,二者以不同的形式,对污染治理起到了积极的管制作用.我国环境管理亟需建立正式管理制度与非正式管理制度共同作用的制度体系.