警惕“十二五”规划热中的“GDP崇拜”

目前,从中央到地方,各级政府都在制定＂十二五＂规划。尽管中共中央有关建议明显淡化了GDP指标,但有些省市仍然抛出了雄心勃勃的GDP增长计划。为什么会产生＂GDP崇拜＂？其危害是什么？如何尽早终结＂GDP崇拜＂呢？     

浅谈我国现阶段的“依法治国”与“以德治国”

一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合 “德”、“法”之争，古已有之。我国历史上，春秋战国时期，围绕着“德治”与“法治”，“礼治”与“刑治”，“王道”与“霸道”，“仁政”与“暴政”的争论异常激烈，直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”，提出要“为政以德”；但孔子也曾提出“政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”，提出要“以法为教”，但韩非曾提出“誉辅其赏，毁随其罚”，“赏誉同轨，非诛俱行”的原则，强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”，“教，政之本也，狱，政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力，教化不足万能的，主张教与诛、礼与刑相结合。总之，古人在如何处理德刑关系上，主要有“德主刑辅”，“刑主德辅”，“德刑结合”几种观点。事实上，两者有着密切的联系，相互促进，相互补充，相互作用。     

数字化时代的“异化”与“消解”

数字化造成了人的新的、进一步的异化。这些由数字化而带来的新的异化现象,本质上是人文精神失落、价值理性缺失与意义沦丧的表现。所以,弘扬人文精神是这些异化的消解之道。     

杭州市“就业难”与“招工难”悖论分析

杭州市近年随着高校的扩招和社会竞争的加剧,＂就业难＂已不仅成为大学毕业生的代名词,更是整个社会的一个尖锐问题。与此同时,＂招工难＂现象也愈演愈烈,中小企业一直承受着用人难、留人难的伤痛。此＂两难＂境地看似相悖,但却真实客观地存在着。探析其中的深层次原因需要从企业、大学生和农民工三个不同的角度出发,就杭州市就业与招工问题开展调查,分析之中在福利供需、素质要求等方面出现的矛盾,以此得出结论,并提出缓解＂就业难＂和＂招工难＂的针对性对策。     

“仁”、“义”、“礼”的日常实践：“关系”、“人情”与“面子”——从“差序格局”看儒家“大传统”在日常“小传统”中的现实定位

“仁”、“义”、“礼”的儒家思想之“大传统”,与日常生活中的“关系”、“人情”、“面子”之“小传统”有着某种内在的衔接性与紧张性。就“差序格局”而言,人伦“关系”网络以“仁”作为最高价值理念,其中以工具性资源为主的“人情”实践本质上即为“义”“利”混合的施报过程,以象征性资源为主的“面子”实践则具有比较明显的依“礼”行事之形式主义的“正名”特征,从而形成了工具差序性特殊主义之“人情”实践与象征和合性普遍主义之“面子”实践的糅合。而在个人主义文化中,则可以比较清晰地区分为特殊主义之“情感性关系”与普遍主义之“工具性关系”的不同关系类型。     

浅谈会计职业的“法治”与“德治”

会计职业是法治好还是德治好?首先应厘清二者的概念及其关系。会计职业实行法治或德治各有优势,规范会计职业行为需要法、德并用。     

“人”的消解与“人”的重构

无论在西方还是在中国,近现代以来都存在着一个关于“人”的消解和重构的课题,并且其内容既有相当大的区别,又不无相通和一致之处。我们今天关于“人”的消解和重构的任务含有两个分属不同时代而又相互关联的层面,如果说第一个层面是在“重复”西方近现代人本主义和主体性哲学的话,那么,第二个层面则具有了真正普遍的时代(当代)意义,完全有资格与西方后现代主义哲学对话。而这一对话在我们的人学研究中亦将表现为自己与自己的对话:人学研究的近现代思考维度与“当代——未来”这一思考维度的对话。     

重庆“红”与“黑”

2009年，如果要评选一个在西部甚至在全国最受关注的城市，当然是非重庆莫属了。 11月30日上午，在重庆巴南区人民广场，数千市民冒雨唱红歌，以纪念重庆市解放60周年。     

海信的“变”与“不变”

三年过去了，当年看来有些遥不可及的事情已经成为现实，高端技术实现突破。产业结构进一步优化，国际一流人才纷纷加盟海信。     

论“和谐社会”与“以人为本”的现代意义

马克思主义关于“和谐社会”的建设和“以人为本”的人的全面发展观,这二者构成了一个统一的整体。“和谐社会”为人的全面发展提供环境支持,人的全面发展反过来又推动社会的和谐进步。在当代中国,“和谐社会”和“以人为本”这两个概念已经被提升到了治国方略的高度,但现实生活中,不和谐、不以人为本的情况仍大量存在,究其原因,既有制度上的问题,又有中国社会各阶层差异性不断扩大所导致的各种矛盾等问题。如何实现二者的现代化结合,对于新时期发展中国特色社会主义和不断体现马克恩主义强大生命力、创造力和感召力有着重要意义。     

“民工荒”与“大学生就业难”的理论解释

＂民工荒＂与＂大学生就业难＂这一两难局面由多面因素造成,微笑曲线理论、劳动力市场分割理论、筛选理论、职业搜寻失业论、经济结构变动形成的失业理论、二元劳动力市场分割理论、内部人—外部人理论,从不同角度解释了这一两难局面的成因。要解决这一两难问题,应该优化产业结构,适当缩小本科招生规模,净化劳动力市场,充分发展服务业。     

“民工慌”与“民工荒”

“三十年河东,三十年河西。”几个月前还到处求人为自己手下的人找工作的“农民工司令”张全收“牛”起来了,整天是企业求他派人,而他却“无兵可派”。经济回暖,引发珠三角再现“民工荒”。     

“先富”与“共富”关系的再探索

“先富”与“共富”不是对立的关系，而是邓小平同志在不同历史时期根据中国社会发展的不同状况提出来的一脉相承的统一关系。这种统一关系主要体现在以下三个方面：“先富”与“共富”可统一于“生产力的发展”之中，也可统一于“社会主义的本质”之中，还可统一于“科学发展”之中。     

财富的“诗”与“思”

人类在太空回望地球时，情不自禁地发出感叹：多么美丽的蔚蓝色星球，多么美丽的故土家园——本能、审美的情感诗意里凝聚着经验、判断的理性思想，人类在地球上的栖居，仿佛只在这一刻达到了“诗”与“思”这两种最基本的精神存在方式的融合。     

“严”“实”当头谋事做人

党的十八大以来,习近平总书记多次强调,党员干部特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”的要求体现着中国共产党人的政治品格和价值追求,明确了党员领导干部的修身之本、为政之道和成事之要。作为一名党员领导干部,只有增强践行“三严三实”要求的思想自觉和行动自觉,才能在深化“四风”整治,巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果;在守纪律讲规矩、营造良好政治生态;在真抓实干、推进改革创新发展上做出应有的贡献。     

“经济人”与“社会人”的逻辑关系及当代意义

关于人性假设的理论众说纷纭,典型的有“经济人”和“社会人”假设,但其中任何一种都不能全面地解释进行各种活动和处在社会网络中的人,鉴于此,两者应相互借鉴,取长补短。从方法论、人的属性和人的需要等角度来阐述“经济人”与“社会人”只有互相补充,整合为一个有机的整体,才能给人性提供某种完整的描述。“经济人”和“社会人”两种人性假设的有机结合,对中国特色社会主义市场经济体制建设具有一定的启发意义。     

“人性假设”与企业文化

社会化中的“人性假设”以及对人的本质的认识程度是企业化的最深层的价值观念基础。不同的社会化蕴含着不同的“人性假设”，不同的“人性假设”预设着不同的企业化。大陆的企业化建设不应盲目照搬西方企业化的模式和理念，要从东方固有的“人性假设”出发。     

“海尔”、“TCL”、“格兰仕”国际化模式比较分析

国内企业国际化之路,日前已有三种模式凸显出来：第一种是以海尔集团为代表的“先难后易”式,海尔集团首先在发达国家的企业竞争中确保市场上的相对优势,然后占领发展中国家市场。第二种是以TCL集团为代表的“先易后难”式,TCL集团首先拓展在地理上接近的发展中国家市场,然后将海外市场的范围扩大到发达国家。第三种是以格兰仕为代表的OEM（贴牌生产）式国际化道路。分析研究“海尔”、“TCL”“格兰仕”的现状及其国际化道路模式,对国内企业“走出去”会有一些启示。     

网络营销时代“长尾”为“king”?

众所周知随着网络的普及,世界变成了一个地球村,任何消息都会以光速在人群中传播,任何关于互联网的消息都会激起所有人的兴趣,任何关于互联网的商机都会引发爆炸式的连锁反应。而随着越来越多的人开始采用网络购物来代替传统的购物方式,是否注视着以往的营销理论已经变为如今的滞碍。那么,"长尾理论"的提出能否带来新的突破,它是否颠覆了传统的"二八定律"?今天的网络营销可会拜倒于长"长尾"脚下?