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《论语》和《道德经》中都存在“仁”,那么关于两部著作中“仁”的思想对比就是可能的也是必要的,但是对《论语》与《道德经》中“仁”的对比研究国内却很少。通过对两部著作中“仁”的异同研究,为今后探讨儒家与道家思想的异同提供了保障。 相似文献
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中国古代管理思想是我国传统文化的精华之一，而在古代管理思想中，儒家管理思想一直处于主导和统治地位。本文通过“仁”“和”两个方面，浅析了儒家的管理思想，并在现实管理中的价值应用。 相似文献
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本文从《论语》文本“雍也”篇章出发，论述“中庸”思想在《论语》中的体现。文章引用历史上的儒家名人对“中庸”的解读，认为“中庸”思想是孔子学说中最基本的范畴之一，是贯穿孔子思想体系以一贯之的大道，也是孔子思想精华之所在。其充分反映了孔子的人生智慧以“执两用中”的思想方法、权变时中的理性精神，适度把握和处理社会生活各种关系... 相似文献
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孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家，他的一个主要贡献在于对教育的思想、理论、方法的精心探索。其教育恩想的核心是道德教育，而其道德教育思想的核心则是“仁”。充分、清晰地认识并借鉴孔子“仁”的思想中的积极因素，不仅可以促进当前高校德育工作的顺利实施，切实提高德育工作的实效性，同时对社会主义市场经济条件下的精神文明建设也有一定的现实意义。 相似文献
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《论语》作为儒家经典的著作之一，它不仅是中华民族的民族精神和传统文化的源泉，而且在语言方面也影响非凡。《论语》的语言是充满智慧、出言不俗的格言警句，是讲述为政、教育、处世、修身方面的要言妙句，是一笔丰厚的财富，对于整个中华民族和今天的和谐社会建设有重要的时代价值。 相似文献
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《论语》中“学”的内涵意义具体可表现在其内容目的、方法态度等方面，而“学者”在其中具有身份意义和人生形态的意蕴表达，这种“学者”的生命形态表达最终意义上是为了成人，即尽个体之力量去实现自我价值。此种意义上的“学”对当今无论从个体修养还是社会构建、民族精神提升与保存都有重要意义。 相似文献
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关于人的探索和追问是一切哲学都不可回避的问题。在马克思之前,哲学家们对“人”的理解和把握都刻印上唯心主义的“套路模式”,他们善于从思想层面争论“人”的问题,而马克思则在《德意志意识形态》中从人的现实性出发深刻地阐释关于“人”的认识,以此批判形而上学和唯心主义关于“人”的错误看法。当下审视“人”的现实性问题对坚持以人民为中心的思想、坚持生态文明建设以及坚持共同理想与远大理想等具有重要意义。 相似文献
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唐文治（1865—1954），字颖侯，号蔚芝，晚年别号茹经，江苏太仓人，近代著名的国学大师、教育家。先后师从名师王祖畲（1841—1918）、黄以周（1828—1899）。于理学、经学颇有所得。1892年（光绪十八年）中进士后，先后任职于户部、总理各国事务衙门、外务部、商部、农工商部，从最初的户部主事，升擢到农工商部侍郎、署理尚书。 相似文献
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马克思主义通过精神解放、政治解放和经济解放,"推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系","人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人——自由人。 相似文献
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《论语》内容涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面,哲理深蕴、发人深省。从中既可以看出许多当时社会的政治生活情况,也可以看出孔子对政治的见解、对社会的理想、对教育的主张,以及孔子和他弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。研究《论语》中孔子的隐逸思想,对于当前的政治、文化教育事业的发展会起到积极的借鉴作用。 相似文献
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孔子作为我国古代最伟大的教育家，他抓住春秋时期文化下移的机遇，大兴私学，以“有教无类”为施教的基本原则，广招门徒，其一生的大部分时间和主要精力都是在从事传道、授业、解惑的教育工作，成为我国历史上私人办学规模最大、成效最佳、影响最深远的第一人。“有教无类”的精神实质是教育的公平与公正，今天我们大力弘扬的“学有所教”与之一脉相承。所以历来在教育思想方面孔子被奉为“万世师表”，主要是因为春秋战国时期孔子在《论语·卫灵公》中提出的“有教无类”教育思想，开启了一代教育新风，影响深远。 相似文献
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关于“人何以可能”的问题在哲学界历来备受关注,于此问题上,马克思恩格斯在《德意志意识形态》中对以鲍威尔、费尔巴哈以及施蒂纳为首的青年黑格尔派思想进行批判与扬弃的同时,对“人何以可能”的问题从自然、实践、社会以及历史等四重属性上做了科学的规定,指出“现实的个人”不仅是在现实生活中从事实践活动的主体,同时也是在社会历史领域中不断发展的生命体。关于“现实的个人”的哲学省察不仅是马克思和恩格斯思想发展历程中的重大突破,在新时代,“现实的个人”思想对中国特色社会主义社会在生态观、价值观、义利观等方面的理论构建和行为指导上更是具有重要的现世价值。 相似文献
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该文从“仁”是思辩的哲学、“仁”正是特殊的东西、“仁”是成人之道等三个方面来论述“仁”说的哲学意义,针对黑格尔对孔子的不公正的言论进行反驳,从而从一个侧面反映了西方人对中国古代哲学的错误认识。 相似文献
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《论语古义》是日本江户时代伊藤仁斋所作,日本江户时代德川幕府大行朱子学,伊藤仁斋大胆否定宋学,努力复原孔孟先圣思想,开创古学学派。伊藤仁斋的解释有些是开创性的,但是,伊藤仁斋的“古义”之法也有些偏颇之处。文章主要通过伊藤仁斋所著《论语古义》中对“为政以德”、“思无邪”、“君子不器”的注解及论点,辨析其解读之“误”。 相似文献