实事求是是事业成功的保证——真理标准问题讨论的历史启示

真理标准问题的讨论,为改革开放作了理论准备,它启发人们必须正确认识和把握解放思想,实事求是的思想路线;继续坚持和发扬真理标准问题讨论的精神;始终坚持实践观点,尊重实践;用科学的态度对待马克思主义和邓小平理论.     

我院召开纪念真理标准问题讨论20周年座谈会

20年前．在祖国神州大地上轰轰烈烈地展开了一场关于实践是检验真理唯标准问题的大讨论，为我们党重新确立马克思主义的思想路线奠定了理论基础，为我国改革开放实践的顺利进行提供了最根本的思想政治保证。纪念这场讨论，对于高举我们党20年改革实践中形成的邓小平理论这面伟大旗帜．坚持解放思想、实事求是的思想路线．创造性地运用和发展邓小平理论．解决面临的各种矛盾和同题，全面推进建设有中国特色的社会主义事业．具有十分重要的现实意义。     

毛泽东的人民标准论

人民群众的利益是评判人生价值的主要标准,人民群众的实践是检验真理的唯一标准,人民群众的意愿是衡量党和国家方针政策正确与否的重要标准,这是毛泽东人民标准论的重要体现.     

毛泽东的人民标准论

人民群众的利益是评判人生价值的主要标准,人民群众的实践是检验真理的唯一标准,人民群众的意愿是衡量党和国家方针政策正确与否的重要标准,这是毛泽东人民标准论的重要体现.     

论真理标准讨论的实践和理论意义

本文从20年来我国改革开放的实践和邓小平建设有中国特色社会主义理论体系的成熟完善及其广泛传播的角度,阐述了关于真理标准讨论的意义,这不仅仅是为了纪念这场伟大的讨论,更重要的是为了更深刻地理解解放思想,实事求是这一邓小平理论的精髓,更好地贯彻党的十五大精神,把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪。     

社会实践中的价值判断与真理判断——邓小平同志倡导的三次大讨论

任何科学理论包括自然科学理论和社会科学理论．其正确性与否,都必须经过实践的检验,实践是检验真理的唯一途径,这是马克思主义认识论最基本的原理,这一原理本身也经过了实践的检验,它过去没有被否定,现在和将来也不能被否定。因此,本文所要探讨的不是这一原理的正确性问题,而是这一原理的复杂性,即实践检验真理过程的复杂性问题。     

略论邓小平的真理观

邓小平的真理观以应用为特色。在真理标准运用上。始终坚持用实践标准来检验认识的是非,并把实践标准、生产力标准、群众观点三者有机统一起来;在具体真理运用上,特别注意全面性、过程性和条件性;在应用真理和发展真理上,揭示了真理应用重在实现真理的价值,发展真理重在探求新的真理,它们之间相互区别又相互联系、相互渗透和相互作用。     

论真理与谬误的相互包含

文章第一部分从认识的客体和主体及中介的多方面因素,实践标准的不确定性,唯物辩证法理论以及科学史和认识史四个方面,论证真理和谬误的相互渗透、相互包含。第二部分阐明真理与谬误的相互渗透、相互包含并不意味着二者各为掺半,二者的根本区别在于二者均有质和量的规定性。第三部分阐述真理和谬误相互渗透、相互包含的理论与现实意义。     

解放思想 实事求是——认真学习邓小平的思想路线

文章从“关于真理标准讨论”的意义上,对邓小平理论中解放思想、实事求是的思想路线的内涵与精髓进行归纳分析,提出实践是检验真理的唯一标准,思想路线是政治路线的前提和基础。     

在实践的基础上把握真理与价值的统一

人类实践——认识活动的两次基本内容之间的关系问题，即价值与真理的关系问题，通过对传真理观的反思，探讨真理与价值的关系问题，在实践的基础上把握真理与价值的统一。     

检验解放思想的标准是什么——一个基于多学科(主要是经济学)视角的分析

实践是检验解放思想的首要标准,但非唯一标准,首要性是由实践的性质决定的,非唯一性则是由实践标准的高成本和长时滞决定的.检验解放思想的其他标准不仅符合马克思主义的要求,而且能作为实践标准的有益补充,加快检验进程,降低实践标准的成本.     

论罗素真理符合论与亚里士多德真理符合论的差异

亚里士多德的真理符合论是一切真理论的基础,但由于时代和知识体系的不同,以及对真理的研究角度、研究方法和途径的不同,罗素的符合论与亚里士多德的符合论存在着不同特点。     

列宁的经典社会主义经济原则实践及经验教训

列宁新经济政策前的社会主义思想可称为经典社会主义,其主要缺点是缺乏现实性和可操作性。十月革命后列宁曾力图在实践中贯彻这一思想,但以失败告终,从此选择了新经济政策的现实社会主义道路。从中应吸取的经验教训是:实践是检验真理的标准,市场经济仍然是社会主义的基本经济形式。     

从实践标准、生产力标准到人民利益标准

从实践标准、生产力标准到人民利益标准如一条主线贯穿邓小平理论的始终，是理解邓小平理论的关键。坚持实践标准，开拓了马克思主义的新境界，揭示了社会主义的本质。生产力标准是邓小平同志坚持马克思主义唯物史观的表现，是邓小平理论体系的哲学基础。人民利益标准是实践标准和生产力标准的综合和发展，是邓小平理论的价值基础。     

论真理客观内容与主观形式的相容和统一

文章在明确界定真理客观内容与主观形式的基础上，分析了两者相容和统一的可能性和现实过程。认为真理的客观内容与主观形式是可以相容和统一的，并不存在逻辑上的矛盾，同时分析了真理内容的客观性问题。     

列宁的经典社会主义经济原则实践及经验教训

列宁新经济政策前的社会主义思想可称为经典社会主义，其主要缺点是缺乏现实性和可操作性。十月革令后列宁曾力图在实践中贯彻这一思想，但以失败告终，从此选择了新经济政策的现实社会主义过路。从中应吸取的经验教训是：实践是检验真理的标准，市场经济仍然是社会主义的基本经济形式。     

解读"消费资本化"

"消费资本化"理论从2005年初步提出,到2006年声名鹊起、广为人知并应用于实践,到2007年在实践中碰壁,再到2008年在理论界引来强烈批评与质疑,前后走过了四个年头。在这个过程中,不同的人以不同的视角打量和透视这一理论,并给予了见仁见智的评说。实践是检验真理的最好标准,这一理论的正误及其在实践中的价值似乎已能初见端倪。     

实践的“社会历史性”与真理的“时间性”——马克思实践观与海德格尔真理论比较研究

马克思的“历史性”思想与海德格尔的“时间性”观点有本质上的区别,马克思强调实践的“社会历史性”,海德格尔则把真理的“历史性”理解为“时间性”。晚年,海德格尔对马克思哲学的高度评价,体现了他对自己真理思想的深刘反思。在实践中创造人类的历史,揭示历史的真理,则是马克思为哲学所开辟的光明大道。     

论人民利益标准、生产力标准和实践标准的内在统一性

该文认为，在邓小平价值观中．人民利益标准、生产力标准和实战标准是社会主义价值标准体系中最基本的内容，它们相互规定、相互贯通，是一个内在统一、不可分割的有机整体。深刘理解三条标准的内在联系，时于正确理解和实战邓小平社会主义价值思想具有重要的指导意义。     

试析真理总是先由少数人发现的认识根源

真理在开始的时候,总是先由少数人发现和掌握,有其深刻的认识根源.人们对真理的认识,要受到认识的各种客观条件限制,要受到认识主体的主观条件制约.在认识的客观条件具备的前提下,只有充分发挥主观能动性的人,才能首先获得某一方面的真理.