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在10年以前,中国企业家的生活与现在截然不同。他们大多数人还住在单元楼里,出门乘坐黄色“面的”.手里拿着“大哥大”。在大街上扯着嗓门打电话。到了1992年,邓小平南巡讲话,使一度犹豫不前的中国坚定了加快发展经济的步伐。 相似文献
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《圣经》中说,耶和华在西乃山向摩西传十诫,第四诚是:星期天必须休息,定为圣日。耶和华下令,凡违反此诫者格杀勿论。有一个人在星期天捡柴,他吩咐摩西,让信徒用石头将这人砸死了。由此可见,休息和闲暇是神圣的,它是上帝赐给人类的礼物。 相似文献
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妖在《现代汉语词典》里的解释是:妖怪;邪恶而迷惑人的;装束奇特:艳丽、妩媚等。当然,在时尚用语中,一样事物被冠以“妖”名时,很少有人会把它理解成“白骨精”一类。如今不少有关“妖”的说法其实只是一种感觉,是对时尚男女、前卫事物的一种感觉。其意思似乎已经从最初的贬义中游离出来。如果有一天,有人说你“妖”的话,不要生气,没准是在夸你有性格呢。 相似文献
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苏东坡在最落难的时候,在岸边写下“大江东去,浪淘尽”,写出最好的诗句出来。受到皇帝赏识时,他的书法漂亮、工整、华丽.而且得意。因为他是一个才子。才子总是很得意的。但是他从来没有想过,他让很多人受过伤。他得意的时候,很多人对他恨得要死,别人没有他的才气,当然要恨他。但是他落难写的书法,那么笨,那么拙,歪歪倒倒无所谓。却变成中国书法的极品。 相似文献
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邓云 《广东农工商职业技术学院学报》2000,16(4):60-64
知识经济时代会出现一些新的社会矛盾,如金钱的贫富悬殊与知识的贫富悬殊;社会的大锅饭与家庭的大锅饭;真实的生活方式与虚拟的生活方式;科学研究的人本取向与“非人取向等等。我们必须从社会学的角去思考和解决这些矛盾,通过宏观整合来调整经济发展的科学研究的格局,用人文思想来进行经济和科学研究的管理;呼唤生命美育和社会社会文化的教育。 相似文献
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从市场营销到社会营销 总被引:7,自引:0,他引:7
以消费需求为导向的市场营销观念有其优越性,但也存在着忽视消费者切身利益、社会公众利益只类社会可持续性发展的局限性。中国企业必须扬弃市场营销观念,走社会营销道路。社会营销实质上就是道德营销、绿色营销。企业走社会营销道路,并非做亏本生意,而是有利可图的。利益驱动再加上消费者的成熟、法制规范是使企业走社会营销之路的前提条件。 相似文献