热贡：佛陀的曼妙与微笑

热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要流派，主要包括唐卡、壁画、雕塑、堆绣、建筑装饰彩画与酥油花等艺术门类，因发源于青海省同仁县隆务河畔的热贡而得名。热贡艺术以其风格的华丽又富于质感，粗犷高亢和绚丽细腻名场海内外，又由于艺人大多集中在隆务河畔的吾屯、郭麻日、年都乎等村中，因此，历史上又曾经把热贡艺术叫做吾屯艺术。[编者按]     

热贡艺术奇葩

热贡，藏语意为“金色的山谷”，是青海省同仁县一带的统称。 热贡地区，是藏传佛教艺术的重要流派——热贡艺术的发源地。这里盛产唐卡、堆绣、佛塑和宗教建筑民间作品；其色彩鲜丽、繁简得宜、气韵高雅，不仅是庄重肃穆的佛教参拜尊物，而且是名副其实的精美艺术作品；热销青、藏、甘、川等藏区大小寺院及民间，并远销海内外，一些名人佳作还被国外的大寺院或博物馆所收藏。     

热贡:佛陀的曼妙与微笑

热贡艺术是中国藏传佛教艺术的重要流派,主要包括唐卡、壁画、雕塑、堆绣、建筑装饰彩画与酥油花等艺术门类.因发源于青海省同仁县隆务河畔的热贡而得名.……     

元阳梯田奇观

“哈尼梯田是真正的大地艺术，是真正的大地雕塑。而哈尼族就是真正的大地雕塑艺术家。”法国人类学家欧也那博士在这里考察后说道。[编者按]     

走进热贡藏乡

青藏高原神秘的地方文化，让人心驰神往，尤其是那些被人们忽略和利落了的角落，往往因为衣着鲜为人知的神秘，不事张扬，纯朴而更富魅力。青海热贡艺术之乡，就是这样一个地方。     

公共雕塑和环境的共生

本文主要探讨了公共雕塑和环境的关系问题。环境是艺术的土壤，脱离了环境，就谈不上所谓的艺术创作了，文章从政治环境，经济环境和人口质量环境三个对公共雕塑影响最大的方面下手，分析了环境对公共雕塑艺术的影响和它们之间的微妙关系。     

非物质文化遗产——青海热贡艺术

2006年入选国家首批非物质文化遗产名录的青海热贡艺术,是雪域文化和中原佛教艺术完美结合成的一种独特的艺术形式,是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的艺术流派。从十五世纪开始,发祥于青海黄南藏族自     

凝固的史诗

汉代雕塑艺术展是重庆中国三峡博物馆一个古代艺术专题陈列。汉代巴蜀地区出土的雕塑类文物艺术品，秉承本地区传统，得区域文化雨露滋润与工匠灵性陶冶，无论是内容构成还是艺术风格均展现出鲜明的地域特色，在中国汉代雕塑艺术中独树一帜。     

浅析当代公共雕塑与环境艺术的关系

公共雕塑的新发展,成为城市环境艺术的组成部分.在大众文化与中西方文化交流碰撞的今天,雕塑艺术由空间艺术向环境艺术的实质性转变,公共雕塑如何保持民族的独特性,体现时代精神,更好的营造理想的环境艺术,都是我们需要思考和解决的,需要各方面共同努力.     

指尖上的艺术

当有人将游戏变成了艺术，衍纸画便出现在人们的视野中。这门又被称为卷纸画的艺术，一直被认为是纸艺中的边沿艺术。它将雕塑和绘画技艺承载体转换为纸，但是在艺术表现力方面不落后于其它艺术形式。传统上看，衍纸像任何其它纸艺类型一样，有其特殊的工具和专门的技术。     

论装饰艺术的发展及在美术史中的地位

本文论述了装饰艺术中体现出的美感，分析了现代装饰艺术对中国艺术长河中的器皿与雕塑、明清家具、壁画艺术的借鉴与运用。认为在现代的工艺装饰艺术中，时刻伴随着中国传统美术史的影子，源远流长的中华美感与现代装饰艺术相结合，体现出我国现阶段对工艺装饰的理解。也是传统的美术史中人们对美感产生的共识。     

动物陶瓷雕塑的考古分类及其艺术价值研究

陶瓷雕塑是我国传统的艺术表现形式。从现有的考古资料来看，早在汉代陶瓷雕塑变成为了古人装饰与墓葬的重要器具之一。而到了唐宋时期这一艺术表现形式发展到了一个高峰。本文基于以出土的汉唐陶瓷作品对其分类以及艺术价值进行研究。希望通过本文的总结与分析能够为后续的考古与科研工作提供必要的理论基础与实践指导。     

浅谈舞蹈艺术

舞蹈是一种人体动作的艺术。但是，这个人体动作，必须是经过提炼、组织和美化了的人体动作——舞蹈化了的人体动作。另外，属于人体动作范畴的艺术也有许多种，如杂技、哑剧、人体雕塑、韵律操等等。所以，舞蹈不同于别的人体动作艺术的主要方面是：它是以舞蹈动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界——细腻的情感、     

青海隆务河畔的“热贡艺术”

<正>"热贡艺术"是藏传佛教艺术的重要组成部分和颇具广泛影响的流派,因13世纪发祥于青海省黄南藏族自治州同仁县隆务河畔的热贡(藏语"金色谷地")而得名,并随着隆务寺的兴盛而发展,是人类口头和非物质文化遗产代表作。该艺术流派在热贡地区的吾屯、年都乎、郭玛日、尕沙日等藏族、土族聚居村,数百年来村中     

隋代佛教雕塑艺术之管见

隋代是一个过渡性发展时期,既承前代南北朝的风格,又下开初唐流派,为辉煌灿烂的盛唐雕塑艺术做好了铺垫.隋代的雕塑艺术的主要成就,主要集中在石窟造像上,在形象上显得雄迈劲直,富有清新开朗的面貌.其中最有代表性的是敦煌莫高窟、麦积山石窟、云门山石窟等处,凝聚着艺术家的智慧、高超的技艺与审美理想.     

济南“798”，正在起航

1995年到2001年期间，中央美术学院雕塑系的教授租用了798T厂的闲置车间，作为其大型雕塑创作的场所。随后，吸引了大批艺术家入驻，各种光怪陆离的前卫艺术在此轮番上演，闻名中外的798艺术区由此形成。之后，上海M50、杭州LOFT49、深圳lF518、沈阳123、青岛创意100等先后崛起，文化创意产业园在全国遍地开花。     

艺术实践对艺术素质的提升--西北师大艺术专业师生参加永靖艺术节的体会

2008年4月30日上午，永靖县体育馆内座无虚席，西北师大音乐学院师生用优美的舞姿、洪亮的歌喉，为永靖县中学四千名师生和当地百姓献上了一场高水准的艺术大餐。与此同时，在永靖中学职工活动中心，西北师大美术学院的实习生们也在紧张地准备着画展。展出的作品有国画、书法、油画色彩、素描及雕塑。     

一曲美与丑的灵魂交响——品读罗丹作品“欧米哀尔”

艺术,是人类发现美、宣扬美的一种方式,而雕塑艺术以其最直观的表现手法更容易被观众接受。奥古斯特·罗丹．这个无论在任何时期都不会被人忽视的雕塑艺术家,他用他对雕塑最原始的理解打破着传统的束缚,为后人打开了通向现代主义的门槛,他的一生夹杂着攻击和嘲讽,夹杂着理解和支持。     

宝安沙井汉玉立体艺术创意园面向全球招商

近日，记者从第五届中国（深圳）国际文化产业博览交易会了解到，汉玉立体艺术创意园面向全球招商。此举对吸纳全国乃至全球雕塑、雕刻艺术及企业集聚宝安，形成深圳立体艺术人才高地，拉动深圳宝安文化产业集群的聚合和裂变，促成并推动宝安产业结构调整及文化产业拓展，助推并催化宝安、沙井经济的再度腾飞具有重要的意义。     

从西方现代雕塑的发展看当下中国雕塑艺术现状

西方雕塑艺术的发展过程是一个以反叛古代主义原则为起点的“否定一再否定”的变革过程，先后涌现了像罗丹、阿基本科、布朗、亨利、达达等一批优秀的现代雕塑的灵魂人物，立体、未来、达达、超现实等流派在西方现代雕塑艺术舞台上相继上演。而与此相比，中国现代雕塑由于在艺术创作上过于强调“直线辩证法观念”这一单一的发展模式，使得其成长因营养不良而发展缓慢。随着西方艺术的大规模进入，中国雕塑界在努力摆脱尴尬和不安的过程中，却陷入了“雕塑讨巧文化”的泥潭，这不仅使我们沉迷于非审美化雕塑的制作中，同时也使我们在对材料的研究和运用上远远落后于西方。