草根文化与当代大学生审美价值观

当代社会是一个大众文化、主流文化、精英文化并存,并相互影响相互渗透的时代,草根文化最为大众文化的一种重要形态也正日益兴起。草根文化的盛行既为当代审美文化注入了活力,也引发许多问题。大学生作为当今社会文化的有力传播者和创造者,其审美价值观深受草根文化影响,且这种影响渗透到了大学生的审美活动的方方面面。在草根文化背景下,当代大学生的审美价值观受到巨大冲击和改变,这也为当代大学生的审美教育提出了新的课题,本文试图通过对草根文化与当代大学生审美价值观进行解读,并提出当代大学生审美教育的几点对策。     

大学网络文化中的审美教育研究

大学网络文化构成了大学生新的存在方式,对大学生的交往、学习和日常生活都带来了重要的影响。大学网络文化的特性使大学生网络审美出现了审美主体和审美客体的模糊与转换,网络审美平民化、网络审美成为快乐审美的倾向,对大学生网络生活既带来了积极的影响,也产生了一些消极的作用。加强大学网络文化中的审美教育,对于大学生网络行为的优化具有重要作用。     

侗族婚俗文化探美--侗族风俗审美研究之二

侗族在其自身特定的生存环境和历史文化传统的影响下,形成了丰富多彩的文化与鲜明的民族特点,其中婚俗作为一种特殊的文化现象,积淀着侗族独特的审美意识、审美情感和审美趣味,体现出他们的审美理想与审美追求.     

浅析室内新古典主义设计文化的传统审美背景

新古典主义设计是以传统审美文化为背景的新设计风格,呈现出对绚丽奢华之美的追求,这种传统的审美文化渗透在宗教、伦理和日常社会生活中,表现为一种独特的审美心理和习惯。并与当代审美文化相融合,创造出一种新的设计文化。     

论大学生审美素养的内涵及提升策略

审美素养是个体修养的综合体现,它通过对美的感知能力、鉴赏能力、创造能力而得以显现。大学生思想活跃且敏感,敢于创新,但面对各种文化思潮的相互激荡,大学生的审美意识容易受到误导。因此,加强大学生的审美教育,提升大学生的审美素养和甄别美的能力,对大学生健康成长意义重大。     

浅议音乐审美教育在高校美育中的重要性

音乐审美教育是高校美育的主要途径,是提高大学生文化修养的重要手段,加强对非艺术院校大学生的音乐审美教育,是教育面向现代化,面向世界,面向未来的需要。音乐艺术的特性赋予了音乐审美情绪情感性、表现性、实践性、创造性的特点,也正是这些特点,反映出音乐审美教育对提高大学生文化修养有不可忽视的重要作用。     

谈消费主义文化冲击下的审美符号化趋势

在当今消费主义文化在各个领域内的迅速蔓延的趋势下,文化领域的审美符号化趋势也日渐增强。我们该如何看待这一现象并在保持一个清醒认识的前提下对其展开分析研究是学术界必须面对的课题。本文通过审美主体和消费价值的转化、文化权威的颠覆和导致审美符号化的背景因素等方面来接要阐述消费主义文化对审美符号化趋势产生的巨大冲击。     

浅析室内新古典主义设计文化的传统审美背景

新古典主义设计是以传统审美文化为背景的新设计风格,呈现出对绚丽奢华之美的追求,这种传统的审美文化渗透在宗教、伦理和日常社会生活中,表现为一种独特的审美心理和习惯.并与当代审美文化相融合,创造出一种新的设计文化.     

“镜”与“灯”的相激相映——浅谈浙东审美文化的开发与研究

浙东地区蕴藏着丰富的审美文化资源。但这些资源的持有者和开发者的审美眼力不够敏锐、文化心思不够深刻，在利用和开发上，往往看不到、抓不住审美文化产业中真正有价值的东西，而是简单地套用发展商品经济的手段去经营审美文化产业。另一方面，专家学者们的研究又往往陷入纯理论的玄思，距离实践经营开发十分遥远。所以重新挖掘、盘点、识别这些重要的审美文化资源，进行深入的思考进而提出有较强可操作性的建设性的方案，才能使之成为一种可持续发展的巨型产业。     

略论当代审美文化背景下的人文重建

传统审美文化经过现代化进程,已经呈现出不同的特征。当代审美文化进入消费型审美的时代,具有娱乐化、大众化的特点,人文精神却随之衰落,所以对于人文精神的重建,是当前人文工作者的重要任务。     

论湘西民族审美文化在小学校本课程中的开发

新课程改革及“国家、地方、学校三级课程管理”政策的颁布,给全国各地小学提出了开发校本课程的任务。校本课程的开发,必须立足于学生的身心发展,充分体现学校的办学特色。在民族文化与课堂教学的实践中,已有不少先例,但大多是止步于学习民族文化知识的层面,而未深层次地发掘其美学价值。将民族审美文化作为小学校本课程内容进行开发利用,比起前者有更深刻的意义和作用。本文以湘西州为例,阐述少数民族审美文化在小学校本课程中的开发和利用。     

什么是审美快感

真正的审美快感,是一种震撼至精神的喜悦感、生活的幸福感和自我的满足感,让我们在令人满足的情绪感觉中体验到生命的全部所在。身临消费时代娱乐过度化、娱乐泛化的审美文化语境,我们只有追寻真正的审美快感才能消弭审美娱乐泛滥化和浅表化所带来的种种症候。在审美活动的对话和交往中,需同时达到超功利快感、感受痛感、直抵深层自我、体验个体化审美,才能试图获取审美活动带来的深层幸福感,才能真正追寻到属于自我的审美快感。     

什么是审美快感——泛娱乐时代下的思考

真正的审美快感,是一种震撼至精神的喜悦感、生活的幸福感和自我的满足感,让我们在令人满足的情绪感觉中体验到生命的全部所在.身临消费时代娱乐过度化、娱乐泛化的审美文化语境,我们只有追寻真正的审美快感才能消弭审美娱乐泛滥化和浅表化所带来的种种症候.在审美活动的对话和交往中,需同时达到超功利快感、感受痛感、直抵深层自我、体验个体化审美,才能试图获取审美活动带来的深层幸福感,才能真正追寻到属于自我的审美快感.     

在传统文化的美学意蕴中提升学生的审美素养

在全球经济一体化、 文化一体化的背景下,中国经济的发展,让中华民族的崛起的步伐进一步加快,搞好国内的传统文化审美教育,才能使我国的传统文化产生更大辐射力与感染力.中国传统文化中的美学元素和谐对学生开拓视野,提高审美素养,优化人格,具有重要作用.     

广场舞文化的审美价值意蕴及其实现 ——以佳木斯快乐舞步健身操为例

佳木斯快乐舞步健身操作为一种社会文化现象,风靡于全国各地.快乐舞步健身操从审美价值角度来说,在形式、 身体、 文化等方面蕴涵着各种各样的美,给参与者带来美的享受.人们在进行快乐舞步健身操这一体育运动时,追求的不仅是生理机能上的"健康",更多的是自我超越的精神享受,展现自身的健康和美,从而丰富精神文化生活,获得精神上的满足和愉悦.参与者需要树立正确的审美观念,提高自身审美能力,在实践中不断发现、 感知和体验快乐舞步健身操的文化审美价值.     

加强审美教育对大学生综合素质提高的意义

大学生的审美素养在其综合素质的培养和建构中具有举足轻重的作用.它不仅关系到新世纪大学生形象的自我完善,而且关系到大学生的全血发展.在应试教育模式下成长起来的大学生,虽然现代科学知识和技术掌握得比较丰富,但由于情感的冷漠和心灵的缺失,使得大部分学生的大学生活缺乏应有的丰富内涵,这与我们倡导的提高大学生综合素质的教育目的是相违背的.高校应通过多种途径加强审美教育工作,有效提高大学生审美素养,进而提高其综合素质,完善他们的个性心理品质.     

试论新古典主义的设计风格及审美

新古典主义设计是以尊重自然、追求真实、复兴古代的艺术形式为宗旨,表现为一种独特的审美心理和习惯.并与当代审美文化相融和,创造出一种新的设计文化.新古典主义风格,更像是一种多元化的思考方式,将怀古的浪漫情怀与现代人对生活的需求相结合,兼容华贵典雅与时尚现代,反映出后工业时代个性化的美学观点和文化品位.     

古典园林与现代公园——颐和园与北京欢乐谷的审美体系比较论

运用比较学的方式,在基于中国传统文化及美学思想建立的颐和园与基于现代消费文化的主题游乐公园-欢乐谷之间进行比较.分别对其背后的文化动机和经济功机进行比较和分析,以及其艺术设计表现方式的不同,和审美意趣的不同进行对比,深入探讨在两种文化背景下产生的景观设计方式的不同之处.在经典文化与哲学消解的20世纪末乃至21世纪初,世界各地的景观设计界兴起一股建设主题游乐园的旋风,本文则是以对于这种社会文化现象的观察体验以及分析,从审美文化这一角度切入,对这种文化事实进行剖析.对其背后的文化原因进行论证和话题的展开,来求证主题游乐园其背后的文化成因以及审美倾向,以及其在现代社会背景经营运作中所具有的典型的现代景观特质.     

论陶瓷艺术赏析课程对大学生综合素质的影响

素质教育可以通过各种教育活动，培养和形成教育对象的素质结构．我国的陶瓷艺术有着悠久的历史和丰富的文化底蕴．作为中国艺术文化的一个重要组成部分，也应该在大学生文化素质教育的舞台上发挥出巨大的作用。在引导学生了解中国传统的陶瓷文化同时，还应该注重弘扬中华民族的传统美德。陶瓷艺术赏析是培养学生审美能力、发散性思维、创新能力以及全面推进素质教育的在效载体。     

凤凰涅粲——鸟图腾崇拜与燕赵文化审美精神浅谈

遥远的图腾活动已无证可考，但流传下来的鸟图腾崇拜，对后世审美精神有借鉴作用。燕赵文化底蕴丰厚。并与原始社会鸟图腾崇拜有同源性。鸟图腾崇拜中的精神性和燕赵文化审美精神都丰富了民族审美文化的内涵。