互联网视域下人的自由全面发展及其实现

马克思关于人的自由全面发展的内涵在互联网视域下得到延伸,在这个条件下,人自身的个性得到实现,人与人之间的关系得到全面发展,人与社会的关系得到巩固和完善.但是,现实社会的情况在不断变化,关键是如何推动并继续丰富发展这些内容,从而实现人的自由全面发展.     

马克思关于人的全面发展理论的思考

马克思关于人的全面发展思想是马克思人学思想的主要内容,也是近年来社会普遍关注和研究的问题之一。人的全面发展是一个综合性问题,他包括了人的全面发展思想的基本内涵,人的全面发展的实现条件,及意义等一系列问题。     

浅论促进人的全面发展与思想政治工作的价值追求

人的全面发展的理论是马克思主义学说的一个重要组成部分，早在一百多年前，马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，科学地分析了人的发展与社会发展、物质与精神的关系，创立了人的全面发展的理论，这一理论不仅为思想政治工作提供了理论依据和价值目标，而且对于思想政治工作体现“以人为本”的价值观，着眼于人的全面发展具有重要的理论意义和实践意义。     

马克思共同富裕思想与“大同”思想的内在契合性探讨

共同富裕是马克思主义的一个基本价值目标,也是自古以来我国人民的一个基本现实追求。马克思共同富裕思想深厚的哲学底蕴与中国传统“大同”思想久远的文化基因虽表达方式不同,但内涵与理念相通,其都是以“现实的人”作为出发点和落脚点,都是基于对当时不合理社会分配制度的现实批判,即使具有一些理想性的色彩,但不可否认的是随着社会的发展,二者都越来越具有可实施性,并能为新时代共同富裕的推进指明科学方向。推进新时代共同富裕要求物质文明与精神文明的协调发展,因此离不开对马克思共同富裕思想的创新与发展,也离不开对中华优秀传统文化的继承与弘扬。马克思共同富裕思想与“大同”思想有其独特的思想内涵,二者相互贯通,必然也能够为新时代扎实推进共同富裕注入动力。     

浅析马克思社会发展三阶段理论的形成

马克思社会发展三阶段理论的形成过程与马克思哲学理论的形成过程是一致的。马克思在对旧哲学进行理论改造、实现其对人和社会自由全面发展追求的同时．确立了他的社会发展三阶段理论。马克思社会发展三阶段理论的形成．经历了一个从“客观精神”到“现实具体”、从“物质实体”到“现实的人”、从“客体直观”到“主体实践”、从“人的异化”到“人的解放”的形成过程。本文针对马克思社会发展三阶段理论的形成过程进行了初步的分析。     

论马恩理论视阈下“人”的维度与当代“以人为本”的“人”

传统哲学理论把"人"定性为单一的抽象的"人",缺乏现实与历史的厚度,不可能正确地理解"人"的问题。马恩实现了哲学的根本性变革,从而科学而丰富地把握了"人"的深层次内涵。具体可以从四个纬度来理解:现实中的个人;主体性和历史性的人;一切关系中的人;不断解放和全面自由发展的人。马恩关于"人"的论述,使我们对当代"以人为本"中"人"的有了更加清晰的认识,具有深刻的理论与现实指导意义。     

共享发展理念的逻辑演变

一、共享发展理念的理论来源 共享发展理念来源于三个方面:一是中国传统文化中的"均贫富"思想,二是马克思对资本主义社会私有制所造成的"贫富悬殊"现象的批判,三是科学社会主义的人人共同劳动、全面发展思想.中国传统文化早有"均贫富"的思想,《论语》中提到"不患寡而患不均,不患贫而患不安."这是传统儒家的思想.《老子》中讲过"高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之,天之道损有余而补不足."说明道家对均贫富也持肯定的态度.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中批判了异化现象,并解释异化产生的根源是资本主义的社会制度,作为一位揭示社会发展基本特征的无产阶级思想家,他撰写的《共产党宣言》,则是"全世界无产阶级联合起来"的号召语.     

马克思人的发展理论的审美主旨

本文以马克思主义哲学实践观为基础,从人的角度出发对马克思人的发展理论来源进行追溯。在马克思审美旨趣基础上,以实践生存论对马克思人的发展理论的内涵进行研究,探索现实人自身的自由体验与全面发展,为人的全面而自由发展提供理论基础。     

三维解读马克思人的本质思想

马克思人的本质思想的研究一直以来都是我国学术界研究的热点问题,关于马克思人的本质思想的解读也层出不穷.本文认为马克思的思想不是单一、僵直的教条,而是随着社会的发展而不断完善的科学理论,因此对马克思关于人的本质思想的研究,不能拘泥于某个单一文本或观点,解读马克思关于人的本质思想需要从"马克思人的本质思想的自然性""马克思...     

马克思关于人的全面发展思想与科学发展观

马克思关于人的全面发展的科学内涵是指人的劳动、能力、生活需要、个性和社会关系等诸方面自由而充分的发展。科学发展观的目标就是人的全面发展,既体现马克思关于人的全面发展思想的精髓,又是在新的历史条件下对马克思关于人的全面发展思想的继承和发展。     

马克思的公平正义思想研究

马克思的公平思想不仅具有深刻科学内涵，而且博大精深，有很强的实践价值，它对当前社会的现实价值就是有利于实现和谐社会，同时，它对社会公平的理想描绘能够给社会带来现实努力的动力与方向。本文主要论述了马克思公平正义思想的含义、马克思的公平正义思想特征及马克思公平正义思想的重要意义。     

关注个人能力

构建和谐社会,我们的下一步任务,是在此基础上为民众提供自我发展的能力。这里的"能力",按照1998年诺贝尔经济学奖获得者、印度籍学者阿玛蒂尔·森的定义,就是一个人追求有价值的个人目标所必备的一组功能的组合。这些功能包括免于饥饿的能力、一定的教育水平、健康以及就业等等。当民众具备了这些功能之后,他们就可以自食其力,为社会创造财富;同时,社会也因此变得和谐有序。在《以自由看待发展》一书中,森将发展看作是达到个人全面自由的过程。他所理解的"自由",和马克思、恩格斯所倡导的"人的全面解放"是一致的,既包括人与人之间的平等,又包括个人进行能动的创造活动所必需的能力。关注个人能力的培养,使我们既区别于古典经济学,也区别于西方福利国家。古典经济学     

公共性视角下马克思人学的当代阐释

从公共性视角分析马克思人学理论对于深刻理解马克思关于人的学说有着重要的意义。马克思人学的至思之路是从抽象的人到"现实人",再到"公共人",最终到完整人。马克思从人的本质、人的存在状态、人的价值三个维度来考察人,人是对象性、总体性、价值性的存在物,共产主义社会则是"公共人"发展的历史载体。     

再论人的全面发展与人的价值实现

马克思主义哲学作为改变世界的哲学,它从现实的个人出发,把人的生存和活动作为最高研究对象,探索人的本性、人的价值和人生意义,追求人的自由与全面发展。认为人的本质是一切社会关系的总和,只有在高度发展的社会里,才能为每个社会成员的成长、发展和才能的发挥提供良好的条件。人的成长和发展,从本质上说,是依赖于社会的;而社会的进步和发展也离不开人的成长和发展。     

“以人为本”与马克思关于人的全面发展思想探微

站在当今中国社会主义现代化建设的时代高度,科学认识马克思关于人的全面发展思想的深刻内涵,探索其与科学发展观“以人为本”之间的紧密联系,既体现马克思关于人的全面发展思想的精髓,又使其在新的历史条件下得到继承和发展。     

人本管理创新

<正>人本管理的概念是建立在对人的基本假设之上的,管理人的假设把人看作是一个追求自我实现、能够自我管理的社会人。所谓人的全面的自在的发展,在马克思、恩格斯看来,"只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身     

马克思关于人的自由全面发展与制度的关系研究初探

马克思对人的自由全面发展与制度关系的理解经历了初步探索、定型、发展并完善三个阶段。人的自由全面发展是制度的最高目的、从人的自由全面发展理解制度的发展变化、人的自由全面发展与共产主义制度是研究的三个方面。马克思的研究给了今天人们探讨人的自由全面发展与制度的良性互动重要启示。     

论中国传统和谐思想的现代意义

和谐是中国传统文化的重要特征和宝贵遗产。思想家们把和作为一个哲学的抽象范畴加以研究,通过对范畴的研究,揭示出了和谐的本质、价值与机理。这种和谐思想蕴涵着清晰的逻辑层次：人自身、人与人、人与自然之间的全面和谐,个人与家庭之间的关系和国家与国家之间的的和谐。古代思想家关于和谐社会的构想包括两个层次：一是高层次的天下为公的大同社会；一是低一个层次的天下为家的小康社会。传统和谐思想。几乎涵括了宇宙世界和人类社会的所有重大关系。这些思想,特别是它关于人与人之间和谐的思想,对构建现代社会主义和谐社会有着重要的意义。     

马克思关于人的自由全面发展与制度的关系研究初探

马克思对人的自由全面发展与制度关系的理解经历了初步探索、定型、发展并完善三个阶段.人的自由全面发展是制度的最高目的、从人的自由全面发展理解制度的发展变化、人的自由全面发展与共产主义制度是研究的三个方面.马克思的研究给了今天人们探讨人的自由全面发展与制度的良性互动重要启示.     

浅析马克思经济思想的人本维度

马克思对经济学的研究始于他对哲学问题的思考,科学的人本主义是他对经济学研究的根本观点和方法。纵观马克思全部经济学遗产,自始至终倾注了对人、人性、人生等问题的深切关怀与追问。作为经济学与哲学联姻的纽带,人一直处于自然、社会、经济的中枢地位。随着当代市场经济运行革命性的变化,新的经济伦理已成为经济发展模式选择的关键,以人为本、以德治商的普遍推行,传递着经济发展人性化趋势的信息,马克思经济思想无疑为当代人思考经济发展和人自身发展的关系提供了理论基础和启发。