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湖南竹类资源丰富,有发展竹类产业的良好条件,湖南历来就有竹类产品生产传统,竹类产业在湖南的农产品加工业中占有举足轻重的地位。本文分析了湖南竹类产业的发展现状和存在的问题,提出了加快竹类产业发展的对策。 相似文献
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在湘东一带,群山迭翠,山峰峥嵘。超越群山巍然屹立在湘赣交界处有大围山,山峦逶逦在浏阳东北部有连云山,两山相接,风景绮丽。到处是竹的海洋,郁郁苍苍,千竿万枝,修直挺拔,英姿飒爽。在绿波浪涌之间,座落着一个新型的企业——湖南浏阳河竹业有限公司。它位于浏阳达浒石田,总经理彭志远用他的胆略和智慧,开拓出一种浏阳河牌中国 相似文献
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佳佳 《科技创业(上海)》2009,(7):44-47
好望角 马克·扎克伯格(Mack Zuckerberg),Facebook(脸谱网)创始人,被人们冠以"盖茨第二"的美誉,哈佛大学计算机和心理学专业辍学生,生于1984年,在美国纽约州长大.作为牙医和心理医生的儿子,扎克伯格从小就受到了良好的教育,从小就是个电脑神童.10岁的时候他得到了第一台电脑,从此将大把的时间都花在了上面.高中时,他为学校设计了一款MP3播放机.之后,很多业内公司都向他抛来了橄榄枝,包括微软公司.但是扎克伯格却拒绝了年薪95万美元的工作机会,而选择去哈佛大学上学.在哈佛,主修心理学的他仍然痴迷电脑.2004年他创办"脸谱"(Facebook)网站,风靡美国校园. 相似文献
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冯佳星 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2007,4(12):98-99
"律他"的道德是建立在"自律"的道德基础上的一种道德。文章着重从"律他"、"自律"、"他律"等相关概念的辨析入手,分析了"律他"道德的内涵,包括自我权利意识、正义感、公共生活参与意识、法律意识等等,又进一步阐述了"律他"道德对于社会的意义以及它何以能够成为可能,并就如何培养"律他"道德做了一些有益的探索。 相似文献
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在英美法中,"有权利必有救济"是普通法的一项古老原则.在英国1703年的"阿什比诉怀特案"中,首席大法官宣称:"如果原告拥有一项权利,他就必然要有维护和保持该权利的方法,如果他存行使权利时遭到侵害则必须要有救济……对权利的需求和对救济的需求是相互的……一个人得到救济,也就得到了权利;失去救济,也就失去了权利."因此,完善的救济可以令抽象的权利具体化,让纸面上的法律成为"活法".于是,评价一国的权利保障状况,不仅要看其宪法和法律从正面赋予公民哪些权利,更要看相关的法律制度中有多少配套的救济途径.没有救济的权利,只能是光鲜的一纸空文. 相似文献
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王蒙 《四川经济管理学院学报》2009,(4)
有一位朋友,为人很纯朴,到了美国,人家组织他参加英语学习班,他便问东道主:"你们明年是否还准备邀请我来?"得到否定的答复后认定学英语对他没有意义,便放弃了学习。这种急功近利、鼠目寸光、狭隘偏执的态度还能学到 相似文献
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赵强是河南三门峡石油万通加油站的加油员,他做梦也没想到刚参加工作不久就能有机会给"老外"加油,和"老外"交流,并且得到了"老外"的赞扬.
那是前不久的一个下午,加油站的车辆不太多,他正在打扫卫生、捡拾地上的垃圾纸屑,这时一辆"老爷车"缓缓地驶进站来.
这是一辆德系汽车,中国很少见到,特别是在三门峡这个小地方,更是百年不遇,那别致的造型、闪亮的色彩立刻吸引了大家的眼球.同事连忙迎上去,用标准的引车动作把车引导至加油机旁.
车门一开,从车上下来一位"老外",对着加油机,用手比划着,嘴里说着:"This This"(这个、这个).看样子这个"老外"不会中文,也没带翻译.同事没学过英语,一脸的尴尬.赵强见状赶紧走上前去微笑着说:"Hello! Welcome to SANMENXIA."(欢迎你来三门峡.)"老外"很惊讶!对他说:"Can you speak English?"(你会说英文?)赵强微笑地回答:"Just so so."(马马虎虎.) 相似文献
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曹媛媛 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2014,(4):7-9,16
查尔斯·拉莫尔指出了多元主义的危险并提出了"核心道德——合理分歧"的模式。其关键概念是"生活形式",该概念承认了归属的差异。中国的少数民族在国家政权识别和塑造中被赋予明确的名称,是现代化的产物,是身份建构的过程。今天的多元更多地是建立在个人主体性的多元之上。在一个分工复杂的社会里历史偶然性造成的差异得到反思和修正的机会。后现代主义主张用培育他者来补充自由主义式的宽容原则。后现代主义力图突破"中心文化—边缘文化"的模式。认同源于类似的"生活形式"。"生活"是结合共同价值观与差异分歧的场景。对少数民族的新塑的内容都具体的集中在少数民族的"生活"上。 相似文献