名山名臣系清明 中国古老神奇的华夏历史文化名山

<正>介休历史悠久,因春秋时期割股奉君的介子推、东汉时期博通典籍的郭林宗和北宋时期出将入相五十载的文彦博三位贤士名达,素有"三贤故里"之称。早在春秋时期,介子推跟随晋文公重耳流亡十九年,在晋文公饥寒交迫、陷于绝境之际,介子推"割股奉君"。晋文公回国执政论功行赏时,介子推功不言禄,耻于与逐     

广西山葡萄酒产地打造旅游特色小镇路径探讨

特色小镇是我国城镇化建设的一种模式,在旅游需求多样化和产业融合发展的要求下,许多小镇纷纷将自然风光、历史文化和优势产业结合打造旅游特色小镇。文章分析广西特色小镇建设情况及广西山葡萄酒产地的具体特点,提出都安瑶族自治县和罗城仫佬族自治县打造旅游特色小镇的路径:依托现有小城镇特色资源,彰显民族文化魅力;夯实山葡萄酒企业主体,促进品牌升级壮大;完善旅游公共服务体系,提升旅游服务能力;吸引当地人力资源,参与旅游特色小镇发展。     

浙商要有精神家园和灵魂高地

凡是过住,皆为序章。新年的钟声从远处传来,我们步入了辛丑牛年,新的一年开始了。中国的春节,是欢庆过去一年劳动硕果和开启新的一年的传统节日。对中国人来说,春节是极富有广泛文化深意的。比如,对自己和他人寄予美好祝愿,便是春节的传统习俗和文化内涵之一。     

开封清明上河园运行现状及发展对策研究

随着游客需求的日益多元化,主题公园逐渐成为一种新兴的旅游资源类型,推动全国旅游业快速发展。但是,主题公园也存在着过快开发导致的"千园一面"现象、市场范围局限、过度依赖门票收入、消费率和重游率低等问题。历史文化主题公园兼具寓教于乐、发扬传承文化等特征,是主题公园发展中的后起之秀。文章以我国著名的清明上河园为例,通过实地调研、访谈等方式,在分析清明上河园旅游发展优势及不足的基础上,提出发展建议,以期为促进历史文化主题公园持续健康发展提供参考。     

在怀柔看山

四个窗户里，都能看到山。这是我在怀柔居所里的一大景观。     

在清明发源地 过传统清明节

<正>"梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。"四月,又到清明时节,第三届中国清明(寒食)节在介休绵山启动。此时的绵山,青山如黛,浮云似雾,连空气中都弥漫着祭扫先祖、踏青赏春的清新之气。     

清明上河园:玩转宋文化

一座以绘画作品为原型的仿古主题公园怎样合理利用文化优势推动旅游产业发展?如果让我选择,我愿意生活在中国的宋朝。英国史学家汤因比曾这样说过。这是中国历史上生活方式最小资、最精致的一个朝代,宋代特别是北宋的经济文化之繁荣独领宇内风骚。张择端的传世画卷《清明上河图》就是这个辉煌时期的历史见证,它呈现了北宋都城汴梁的繁盛景象,被誉为考察北宋经济文化社会的中华神品。     

浅谈贵州民族传统节日文化的生态变迁

随着改革开放的深入和经济的快速发展,贵州各少数民族的传统节日文化也如民族地区的社会生产生活一样,发生了翻天覆地的变化.一些传统节日正在以惊人的速度消失在我们这一代人的视野中;更多的则以从未有过的加速度褪去其原生基因.因此,研究当代贵州民族传统节日文化的变迁情形,探讨其变迁的规律,其目的是要从现实出发,积极探索有利于在市场经济开发浪潮中保护、弘扬与创新民族传统节日文化的长效运作机制.     

试论青城山道教文化旅游的开发

道教是中国土生土长的宗教,是中国历史不可分割的一部分。全面深刻地认识青城山道教文化底蕴,对于合理开发利用道教文化旅游资源,推动青城山道教文化旅游业的发展有重要作用。本文根据地震后的良好机遇,将青城山的道教文化与旅游发展结合起来进行探讨,依据文献的记载和实地考察的资料,叙述了青城山道教文化的特点,根据其特点提出一些开发青城山道教旅游文化的建议。     

青城山道教文化旅游资源开发探讨

青城山是世界文化遗产、我国道教发源地之一。在中国道教中,具有尊崇的地位,被誉为开宗圣地、道教祖庭,在海内外具有十分重要的影响。其道教文化旅游资源十分丰富,而且资源品级高、文化内涵深厚,是一座纵横千百年的活的道教"博物馆"。分析了青城山道教文化旅游资源的概况及开发的现状和存在的问题,在此基础上提出青城山道教文化旅游资源开发的措施。     

樟树市閤皂山旅游开发构想

閤皂山旅游区地理区位优越,生态环境极佳,有“神仙之府”之美誉。閤皂山集道教文化与中医药文化为一体,是“药都”樟树的奠基之山。根据旅游资源的特色,閤皂山的开发建设应以其极佳的自然生态环境为依托,重点围绕道和药来做文章,促进道教文化与药文化的有机结合,建成道教养身与中医融为一体的生态保健旅游胜地。     

打造文化精品,铸造连南民族旅游灵魂

民族旅游是当今旅游发展的又一新亮点,也是弘扬少数民族文化,发展少数民族经济的必然路径,文章以连南民族旅游开发为例,挖掘连南瑶族旅游文化的内涵,突出连南瑶族自治地区旅游文化品位和竞争力,使其成为独具特色的民族旅游品牌,这将是瑶族旅游发展的一大前景。     

看电视剧，就看CCTV-8——2008近期拟播剧目

他让中两武术一炉共冶，博取众家之长，融汇为自家真功夫 他的精神永存于武术文化与民族文化璀璨的星空     

走马观花看日本

2008年是中日和平友好条约缔结30周年,在这个特别的年份里,笔者有幸去日本旅游观光,也因此对日本有了新的了解和认识。2月7日,是我们的传统节日——春节,也是一年当中国人最重要、最重视的节日。就在这个特别日子的前一天,我随旅行团搭乘国际航班于中午12:25飞抵日本东京。由于民族风俗差异,在日本却根本找不到     

刍议生态文化旅游区发展路径优化——以关帝山为例

关帝山生态文化旅游区旅游资源优势突出,开发效益亟待提升。在分析发展现状的基础上,从旅游产业价值链的“微笑曲线”理论出发,以“旅游体验”为主线提出关帝山生态文化旅游发展路径的优化思路：规划设计整合,促进生态文化旅游产业集聚;夯实基础,加快旅游产业链本地化进程;合理定位,促进旅游产业链升级;加强多元化营销宣传,提升品牌影响力等。     

从东西方文化差异看外派经理的文化冲突

东西方文化差异在企业联合管理的过程中对联合管理的质量常常带来巨大的消极影响 ,并进而导致联合管理质量的下降。以外派经理为研究的焦点 ,探讨外派经理在异国所面临冲突的文化根源 ,在一个与本民族文化完全不同的国家里建立一个与该国民族文化完全不同的企业文化是否可行进行理论上的探讨与分析。     

从企业文化差异看中外企业管理模式

企业文化对企业的发展影响越来越大,营造怎样的企业文化才能为企业管理提供最有效的支持,这无疑成为管理者需要思考的问题。企业文化由于受到民族文化差异的影响体现在中外企业管理上有很大差别,该文旨在探讨怎样在中外企业的管理中寻找适合自身发展的经营管理模式。     

基于SWOT分析的韩城文化旅游品牌推广研究——以禹水迁山为例

文化旅游品牌不仅是企业形象的代言,更是一种无形的资产,对企业在形成自己的竞争优势乃至推动旅游业的发展方面都有重要作用。本文以韩城首家文化旅游企业--禹水迁山作为研究对象,综合运用SWOT分析法,对其品牌在建设中的优势、劣势和所面临的市场机遇以及挑战进行深入研究,并提出品牌推广的创新性建议和对策。     

南京牛首山舍利文化博物馆设计的实践与思考

南京与中国佛教文化有着深远的历史渊源.以南京牛首山舍利文化博物馆为例,从博物馆地域文化、开设场馆、多媒体技术等方面详细阐述博物馆设计思路的构思;从虚拟讲解员、虚拟幻象仪、LED时空隧道、手机互动等方面介绍了新媒体技术在舍利文化博物馆中的应用,旨在为南京牛首山舍利文化博物馆的设计提供有益借鉴.     

旅游环境中民族文化的生态适应性变化研究——以张家界郝坪、包谷山土家族为例

旅游开发作为民族地区政府主导的经济行为,它所造成的社会影响与移民、传媒、族际交流等因素有着本质区别。选取了分别处于旅游影响辐射地带和核心区的两个村庄,采用实证研究法,以风俗礼仪、工艺传承、宗教节庆为测量指标,观测旅游环境中民族文化的变化特征,发现民族文化持有者群体在不同程度表现出实践行为和精神认同的分裂,在旅游业起步、发展阶段的背弃和成熟阶段的回归,集中体现了民族旅游区的文化嬗变是一个通过文化元素的生态制衡和文化主体的自觉选择,最终达成生态适应的过程。