到这儿赏民居

我国民居的建筑是劳动人民智慧的结晶,是中国建筑艺术史上的奇葩.56个民族的住所各有特色,形成了独特的民居文化,成为当今旅游观光中一道靓丽的风景线.     

秦汉民居的建筑形态

秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物,呈现的是一种模式化、统一化的趋势。秦汉建筑主要是砖瓦木结构,所谓"秦砖汉瓦"就是对秦汉时期房屋建筑的一个总体概括。作为居住文化的发展阶段,秦朝和汉代彼此承接,形成共同风格,因此学界往往相提并论。     

凤凰古城传统民居保护的调查

沱江镇是凤凰县县城所在，这里山青水秀，人杰地灵，名学家沈从先生就诞生在此，其名《边城》就讲述这里发生的故事。小城聚居着大约两万土家、苗、侗、汉族同胞，城内名胜古迹甚多。飞檐斗拱的万寿宫、昌阁、天王庙、万名塔，清澈碧绿的沱江河，古树参天的奇峰寺、观景山，巍巍的夺翠楼和古城楼，聚集在国家森林公园南华山和八角楼的脚下，把小城装扮得像一盆扩大了的盆景。迈步凤凰桥，俯瞰沱江，宛如一条碧绿的游龙，蟠绕在青山绿水间。两岸一排排灰色吊脚楼，     

加拿大民居建筑

加拿大是一个移民国家,也是多元文化国家,这种多样性决定了民居建筑形态的千姿百态。走进加拿大城市的任何一条街道,好像进入一个奇妙的卡通世界。居民建筑每一栋都有其个性,反映出西方人追求独立、自我、创新、求异的性格特征。     

徽州民居的建筑之美

古代徽州山多地少、土地贫瘠,于是外出经商就成了徽州人求得生存与发展的重要选择。明朝时,徽商活动遍及全国,一举跃居中国十大商帮之首。在徽商聚居的地区至今遗留下来一批保存完好的商人民居,如歙县的履福堂、敬爱堂、承志堂,休宁的三槐堂,屯溪的程氏三宅,歙县的司谏第等都显示了徽商住宅的堂皇和气派。     

乡土建筑的地域性表达研究——以喀什高台民居为例

地域性是建筑的特殊属性。在民族文化、乡情民俗、建筑语言的规范和约束下,不同的民族都有其独特的建筑文化传承,乡土建筑从某种方面来讲就是建筑地域文化的一种表达。喀什地区的高台民居是实践选择的结果,具有浓烈的地域性。从空间形态、建筑造型、建构与材料三个方面对其所蕴含的地域性进行剖析,反思建筑地域性在当代建筑设计中的意义。     

浅谈发展地域性民居建筑的必要性

每个地域有着其各自的历史,自然在当地也保留着历史的积淀。作为历史文化结晶的地域建筑,是地域文化在物质环境和空间形态上的体现。正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得丰富多彩,发展地域性民居建筑是对传统居住文化精神的继承和发展。地域性民居建筑在现今社会有着举足轻重的意义。本文对如何发展地域性民居建筑进行研究分析。     

国外乡土民居漫谈

如今国内的规划界和建筑界普遍呼吁的"消灭建筑垃圾",说明在我国城市规划中存在严重照搬西方建筑,而导致传统民居衰败的问题。本文分析了乡土民居与生态环境的相互关系,介绍了国外几种典型的乡土民居,提出了规划最根本的理念就是因地制宜的见解。     

贵州喀斯特地区民居建筑风格研究——以铜仁地区为例

本文探讨了喀斯特生态环境对铜仁传统民居在选址、取格、格局及建制等方面的重要影响,并分析了铜仁传统民居所体现出来的建筑审美思想对现代民居建筑的启迪。     

传统白族民居如何适应现代功能需求——以沙溪白族民居为个案

沙溪的传统白族民居保存较好,数量庞大,既有大理白族民居的特点又有沙溪的地方特征。民居建筑材料为土、木、石。沙溪地区太阳辐射剧烈,冬季严寒,为提升室内舒适度,需要一些现代建筑技术手段来解决这些问题。随着社会的发展,为了适应现代化的生产方式,民居的功能空间发生了改变,并且伴着旅游开发,商业也作为一个不可缺少的因素融入到了沙溪民居中。     

马头墙在湘西民居建筑中的运用与研究

一直以来湘西民居建筑独具地方和民族特色,并在漫长的历史进程中形成了独有的特定符号,如吊脚楼、天井、马头墙等。这些符号都象征着湘西这块神秘地域的建筑特征。文章从传统遗留的建筑符号—马头墙出发,根据湘西马头墙的历史文脉、形态特点、功能特征和文化内涵等几个方面,深入地梳理出马头墙在湘西民居建筑中的运用。这将对通过采取延续传统民居建筑的手法,使得当今城乡建筑更加民族化、地域化起到借鉴作用。     

福到了！

一个“福”字，人人希求。可“福”是什么呢？字典上写得明白：福，幸福。答案虽简单，却不仅说明了“福”，也说明了“福”的来与去。     

山西传统民居建筑装饰艺术特征及文化内涵探究

山西在明清时期商业发展迅速,产生了许多财力雄厚的商人,这些商人在富有之后纷纷选择建筑一个规模庞大的府邸院落,同时由于商人常年在外奔波,眼界与思想开阔,生活经历丰富,见识的风俗文化也是多种多样,对新鲜事物有很强的接受能力,由此导致山西传统民居建筑具有不同区域的文化特色.另外,山西常年处于战乱时期,导致民居建筑在修建与规划...     

那些日益少去的建筑民居

为什么做关于“民居”的专题？ 当本刊编辑部正准备热热闹闹地迎接“春节”这一传统节日时，却发现，与春节同样值得我们承袭并加以传扬的传统建筑民居，以及各地民居所承载的优秀文化和建筑精神，正日渐从我们的眼前消失，如旧照片一般退隐出人们的视线。     

外国建筑师看中国民居的节能

当高能耗在我国建筑产业界、能源业界引发深层次思考之时,不少专家提出:在推行环保节能理念的同时,眼睛不仅要“向外看”,引进学习国外先进环保技术;而且要学会“向内看”,从传统建筑模式、风格中学习节能办法。四合院、吊脚楼中的节能京津风格的“四合院”、桂北风格的“吊脚楼”、岭南风格的骑楼长街、陕北风格的窑洞、草原风格的“蒙古包”……这些都蕴含了传统民居的节能理念。建筑学者普遍认为,就黄河以北的建筑模式而言,外国建筑是院在外,即院子包围房子;中国建筑则恰恰相反,是院在内,即房屋包围院子。丹麦装修公司“开比亚特”独立设…     

简述我国传统民居与环境的协调发展

简要阐述了中国传统民居在可持续建筑方面的实践,并就此做出了相应的展望。     

走马潮汕看民居

(上)潮汕城乡建设的日趋现代化,富有地方特色的传统潮汕民居已非昔日随处可见,与现代人的家居渐行渐远。走马潮汕看民居,真切感受到潮汕地区传统建筑积淀着潮汕历史文化的精华,综合反映出潮汕历史文化发展的轨迹和地方特色,折射潮汕民俗文化,体现了潮汕文化的人文精神。从萌芽状态到成熟发展远古时代已有人类生活在潮汕临海的小土岗上,以采集、渔猎为生,并学会了烧制灰陶。潮安陈桥和梅林湖、潮阳左恭山、揭阳地都蜈蚣山都发现距今5000年前的陶纺轮,是潮汕先民定居生活的佐     

胶东传统渔村民居的水文化特征

胶东半岛位于山东省东端,北临渤海与辽东半岛隔海相望,东、南临黄海与朝鲜半岛、日本列岛遥遥相对。海岸线曲折绵长,沿海岛屿罗列,滩涂广阔,港湾众多,自然风光十分秀丽,胶东地区优越的地理环境和丰富的渔业资源为发展海上贸易提供了得天独厚的环境。从古至今,胶东半岛的人民日夜面对大海,以海为生。大海是胶东半岛沿海渔民赖以生存和发展的重要命脉,大海给他们带来了便利的交通、繁荣的贸易和丰富的渔业资源;另一方面,大海在给与沿岸村镇以恩惠的同时,也带来了海水泛滥的灾难。正是这千百年来,沿海渔民亲水与防水的双重心理,使崇水、尚水、…