从“天人合一”到企业生态责任

"天人合一"是中国古代重要的哲学思想,反映了古人对人与自然关系的朴素认识。人必须敬畏天地,感恩天地。企业作为由人构成的组织是复合生态系统的重要组成部分,企业的生产经营行为不仅影响企业自身的利益,还影响社会公众利益及自然生态的平衡。当今不少企业只知自身的"赢利",甚至是"唯利是图",而不知与利益相关者共赢,与自然生态共生,这是十分有害的。事实上,企业承担生态责任不仅是严峻的环境与资源形势等外生力量所迫,也受企业可持续发展等内生力量的驱使。企业从不讲道德不承担社会责任,到加强伦理建设,勇于承担生态责任是促进企业与复合生态系统和谐的必然选择。这要求企业树立生态伦理观,实施企业生态工程,加强生态文化建设,切实履行企业生态责任。     

企业所有制应成为我国所有制结构的主导形式

所有制关系(这里系指生产资料所有制—下同),既是经济制度最深厚的基础,同时又是经济运动过程的主线。在我国当前的经济改革中,实行什么样的社会主义所有制形式是改革的一个根本问题。 马克思、恩格斯曾经设想的公有制社会是在发达的资本主义国家的技术基础和物质基础上建成的。在这种条件下,个人劳动力同社会劳动力高度统一,劳动者“用公共的生产资料进行劳动,并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力来使用”。(《资本论》第1卷第95页)他们生产出来的纯产品不是商品,而是作为社会的产品,“这些产品的一部分重新用作生产资料,这一部分依旧是社会的”。(同上)迄今为止,历史的进程表明,没有一个发达的资本主义国家实现了社会主义革命,相反,在落后的军事封建帝国主义的俄国,在半殖民地半封建的中国,在一些工业落后的国家建立了社会主义。因此,在马克思的著作中,根本不存在社会主义国家应该实行全民所有制形式的理论依据。 在社会主义经济实践的七十年中,各个社会主义国家都走了很多弯路,付出了极大的代价。其根本原因,就在于以全民所有制作为生产资料公有制的主导形式,否认商品经济的存在,实行指令性计划的管理体制,扼制了企业的经济活力。近二十多年来,几乎所有的社会     

资产专用性与所有制结构分析——兼论我国混合所有制经济的发展

所有制结构是经济结构的重要组成部分,其优化是经济发展的重要推动力。资产专用性普遍存在于各种所有制经济之中,构成了企业进入及退出市场的壁垒,不利于所有制结构拉姆齐最优的实现。混合所有制经济是优化所有制结构的有效途径,资产专用性对其有正面及负面的双重影响。优化所有制结构,必须要围绕资产专用性制定并采取各种有效的市场与非市场政策。     

从实践看我国生产资料所有制结构

<正> 生产资料所有制结构,有所有制范畴本身的内部结构,又有国民经济范围的所有制结构。本文拟就建国以来实践经验的探讨,对有关我国现阶段国民经济范围所有制结构的若干问题提一些看法。一我国经过新民主主义革命和社会主义革命,半封建半殖民地的所有制结构转变成了社会     

关于“民办”企业的所有制问题

<正> 一、社会主义公有制形式可以多种多样改革、开放以来,由于我们国家有意识地调整生产关系,调动多方面积极性发展生产力,因而出现了一系列新的公有制形式。例如混合所有制,社会主义集团所有,以及“民办”企业,爱国建设公司等等。传统的观点以为,社会主义公有制只有两种基本形式——全民所有制即国家所有制和劳动群众集体所有制。似乎全民就没有其他形式了。其实这个看法是对旧经济体制下公有制形式的理论概括,却不符合新情况。改革、开放以来的实践表明,社会主义公有制形式不只两种,可以多种多样。如果放眼世界,就会发现,社会主义公有制形式早已不是两种。南斯拉夫的社会所     

欠发达地区所有制结构与民营经济“主体化”

＂十二五＂规划的制定,为实现欠发达地区经济社会的跨越式发展,进一步推进欠发达地区扶贫开发创造了的历史发展机遇。民营经济＂主体化＂是欠发达地区扶贫开发的第一生产力。必须充分利用当前的大好形势,实施民营经济先导战略,即优先发展民营经济,促进形成民营经济在所有制中的主体地位,为进一步推进欠发达地区扶贫开发提供所有制保障。     

所有制结构改革若干问题的探讨

<正> 经济体制改革的深入发展,不能不进一步明确提出所有制问题。我们需要在巩固和发展社会主义公有制的前提下改革我国的所有制结构,使所有制的社会构成更加合理,其内部所有权、经营权(占用权)、分配权的配置比较妥当。所有制结构的改革是整个经济体制改革中带有根本意义的一项改革。     

企业无形资产与资产结构

资产是指企业拥有或控制的能以货币计量的经济资源,企业所拥有的不同种类、数量的资产构成了企业的资产结构。资产结构与企业经营状况以及竞争能力之间存在密切关系。文章从无形资产与有形资产的角度,对企业资产结构进行考察,从资产结构的计量,资产结构与企业经营的关系,现代企业资产结构的发展变化趋势等方面考察无形资产在企业资产构成中的地位及演变规律。     

从“下海”到“参公”

日记一般外人难得一见,因此在诸种文体中,最为真实。有识者曰：若要知人论事,看其著作,不如读其尺牍,读其尺牍,不如看他日记。日记往往在无心中,留下一个时代的真实记录。     

从“小康水平”到“小康社会”

什么是社会主义、怎样建设社会主义始终是当代中国面临的一个重大的时代课题，也是理论创新的重大任务。对于这一问题，邓小平以一个政治家的气魄给予了回答，提出了到20世纪末达到小康水平的奋斗目标，并确定了“三步走”的发展战略。目前，中国已经完成了第一步和第二步，完成了从贫困到温饱和从温饱到     

从“天下”到“世界”

问题的关键在于,我们怎么摆脱历史上这种自以为是天下中心的观念,把自己放在世界一员的位置上？很多人可能觉得天下就是世界,其实,这恰恰反映了中国古代对外部环境的认识。因为古汉语里没有世界这个词,是中国人后来翻译佛经时才用的。佛教说人住的地方就叫世界。今天,我们把它作为整个地球的代名词。     

从“无厘头”到“恶搞”

一个方言词能从一隅之地普及到神州大地，除了商业传媒的力量，其背后必定有一种文化的支撑。“无厘头”从佛山方言暴涨成众口难离的时尚词，完全是周星驰风格的香港电影的功劳。然而时尚是一个“各领风骚三五天，喜新厌旧一转眼”的所在，如果在2006年还有人把“无厘头”挂在嘴边当时髦，就面临遭人嘲笑的危险，因为现在“无厘头”已升级成了“恶搞”。恶搞的网络代表作，当属胡戈看罢《无极》之后揉搓出的《一个馒头的血案》，影视代表作似可由《武林外传》充当。     

从毛头小伙到百万资产老板

10年前来北京还是个毛头小伙,如今已是身价数百万的私营老板。靠的是什么？据向晓钟自己说,他也没读过什么书,进入社会就是为了找个饭碗,在平时只有自己去观察寻找行业,投资,然后再努力干,这个行业发展不行了,就开始寻找下一个新行业,就这样一个个的作项目……     

从“股东至上”到“企业公民”:企业慈善观研究述评

企业慈善观可归纳为股东至上慈善观、利益相关者慈善观、企业公民慈善观和战略慈善观等4种,各自既有重要的理论价值,又有其局限性;还需要进一步拓展研究方向以把握问题的本质,并深入分析不同慈善观局限性的根源,设计相应的激励和监督机制,使得慈善理论研究更加有利于企业实践。     

从“内务府”到“军机处”

财务部门是公司发展的重要组成部门，然而却往往归结于支持部门。多年来，很多企业对支持部门的绩效考核管理，找不到量化指标，结果形成了前线销售部门绩效指标月月有任务，而支持部门的绩效指标年年没变化。     

从“菜篮子”到“米袋子”

近几年,由于蔬菜、副食品的价格不断上涨,引起城乡居民的不安,各级政府隆重推出“菜篮子”工程,着力解决城乡居民蔬菜、副食供应不足与价格上涨问题。然而,近来由于粮食及副食品价格相继大幅度上涨,再次引起居民的强烈不满。据说,一些城市又不得不重新启用搁置了许久的“粮本”,定量、限价供应居民口粮,“米袋子”问题又沉重地摆上了各级政府的议事日程。 “菜篮子”和“米袋子”问题的相继出现,暴露了我国农业生产及流通领域改革中一些带有根本性的问题。从这次粮油和蔬菜价格大幅度上涨的原因来看,一方面是由于我国粮价放开以后,国家宏观调控措施     

从“桥头堡”到金沙滩

发源于山东半岛腹地的夹河，弯弯曲曲流经大半个胶东之后，在烟台西三十里处汇入黄海，给烟台这个典型的丘陵城市冲出一块广差的平地。这里一直人烟稀少，被称作烟台的“西伯里亚”。公元一九八四年，国务院一纸命令，这里成了国家级的经济开发区。吊塔楼架划破了沉寂的天空，人声车响惊飞了寂寞的海鸥，短短十几年，这里已由野草丛生的荒滩变成了一座高楼林立的都市，也由此产生了许多传奇。似乎从开始有了烟台开发区这片神奇的城区，便有了诸多响亮的名字。名字异常响亮的人有三种。一种是你有权，别人抬举你；一种是你有钱，别人羡慕你；…     

证券投资风险度量方法探讨

近年来,世界金融快速发展,然而金融学很多理论尚未形成一个完整的体系,特别是风险理论,在金融发展过程中起步较晚。金融危机的爆发给世界经济的发展带来严重的损害。证券投资风险的管理和防范引起了越来越多人的关注,因此要采用科学合理的证券投资风险度量方法,有效度量和识别证券投资风险。本文简要介绍了证券投资风险和证券投资风险度量,分析了证券投资风险度量方法,阐述了证券投资风险度量方法的思考。