关于考选领导干部面试试题

问题：人都是有感情的，人们也最痛恨．忘恩负义之人。曾对你有恩的人有求于你，希望你能给他以法律允许以外的“关照”，你该怎么办？ 参考答案：①法高于一切。法律面前人人平等，不允许任何人有超越法律之上的特权，原则性不能动摇。②但中国历来讲究“滴水之恩，当以涌泉相报”，因此应该注意原则性与灵活性相结合，法外施情，给予热情的帮助。动之以情，晓之以理，使他理解直至支持你的行为。     

关于考选领导干部面试试颢

问题：人都是有感情的，人们也最痛恨忘恩负义之人。曾对你有恩的人有求于你，希望你能给他以法律允许以外的“关照”，你该怎么办？     

论基层法官法律续造的正当性及其限制

法律续造具有"司法造法"之属性,是法官为填补成文法漏洞对现行法律规范做出的创造性诠释。基层法官法律续造的正当性依据在于:基层司法独特的"个殊性"运作模式、法律续造的指引型实证法支持、禁止拒绝裁判的原则性整体依据、地方情理的道德性约束范式。限制基层法官法律续造权的关键在于:以疑难案件作为续造的客体限制,以道德确信作为续造的主观限制,以技术方法作为续造的手段限制,使法律续造符合衡平正义的标准。     

识破职场“心理阴暗”人

有些人,平时无论多么道貌岸然,但其内心是极不健康的,他们容不得别人快乐,只要你比他快乐,他就一定要折磨你。这样的人是"病人",是有严重的"阴暗心理"疾病的人。     

施正东先生的绘画艺术

<正>施正东先生的绘画是当代画坛别有意味的现象。用"草根情结,绅士做派"来形容,或许也是一种判断。施正东先生绘画的"草根情结"是其特殊人生履历的写照。施先生是金陵"一怪":与他交往,你得够"档次",要有"点子",他不怕你坏,就担心你少"想法",糊涂之辈那他是瞧不起的;与他交谈,要全神贯注,一走神就跟不上他的思维,那你将特别紧张与尴尬。施先生对朋友不选择"身份",三教九流愿来都成,但却关     

启动公共政策防治SARS应破除地方主义

近日,一位刚从外地出差回来的朋友向我倾诉了他的满腹怨气:到外地刚一下火车,不管三七二十一,他先被隔离了10天之后,才被允许在当地进行业务活动。这样的"待遇",我想不只他一个人"享受"。的确,面对这场突如其来的有极大危害的 SARS 瘟疫,各地政府都采取了一些做法和措施,确实对预防 SARS 起到了一定的作用;但不能不看到,此次 SARS 在国内爆发,暴露出了个别地方控制 SARS 的措施太过武断和简单:只要你是从疫区来的,不分青红皂白,先隔离了再说,以为只要保证自己的地盘上清洁,就可以"御     

论思想政治工作方略(五)--"攻心"为上

思想政治工作是做人意识形态领域的工作,是一项长期艰苦复杂的工作.要使思想政治工作做得有声有色,确实有效,不仅要注重其内在规律研究,还要注重其方式方法和策略以及其体制机制的研究,即思想政治工作中的原则性、灵活性、创新性、引导性、层次性及其最佳切入时机等研究,在方法上要特别注意"情"、"理"、"助"、"法"的结合和运用."以情感人",就是爱之当头,动之以情,以真情换得人心;"以理服人",就是动之以情,晓之以理,疏导情绪,扫除谜团,解开疙瘩,使其心悦诚服;"以助帮人"就是对群众的困难诚心帮助,无私援助,就是一种无声语言、无形力量;"以法规人",就是以国家法律法规教育人,规劝人,遵纪守法,利已、利国、利民.以"情"、"理"、"助"、"法"有机结合和灵活运用,工作必有成效,这是思想政治工作的重要方略.     

如果你有一个孩子

如果你有一个孩子会不会允许巨石压住他的身体如果你有一个孩子会不会允许他一边饥饿一边流血如果你有一个孩子会不会允许他哭干眼泪然后死去如果你有一个孩子会不会允许他的未来从此停止这是我们的孩子这是你的孩子请看着他的眼睛说你想说的话做你想做的事如果你暂时看不见他     

施正東先生的繪畫藝術

施正东先生的绘画是当代画坛别有意味的现象.用"草根情结,绅士做派"来形容,或许也是一种判断. 施正东先生绘画的"草根情结"是其特殊人生履历的写照.施先生是金陵"一怪":与他交往,你得够"档次",要有"点子",他不怕你坏,就担心你少"想法",糊涂之辈那他是瞧不起的;与他交谈,要全神贯注,一走神就跟不上他的思维,那你将特别紧张与尴尬.施先生对朋友不选择"身份",三教九流愿来都成,但却关注你对生活与社会的体验与理解.施正东先生靠着自己的人生阅历与对自然、社会的透彻体验,将智慧中的"形而上"有意识地潜扎在日常生活之中,为文为艺,轻松速成.     

温世仁:西部开发,十年可成!

有一种人,初一见面并不会给让你惊讶,一张很平常的脸和一副很平常的厚实身架.但当你和他交谈起来,听他徐徐阐述观点的时候,你会迅速地被他思想的魅力所吸引,被他对事物新颖独特的观察角度和充满灵感的观点所折服.温世仁便是这样一种因交谈而让人刮目相看的人.温世仁有很长的办企业的经历:24岁当研究生时便做了台湾一家电脑生产企业的厂长,25岁担任金宝公司总经理,32岁进入英业达集团(年营业额后来达到1100亿台币),先后任总经理、副董事长.50岁时,他毅然放弃公司,成立"明日工作室",将科技手段与著书立说结合起来,以启迪人们的心智.近两年,温先生研究和推行的重点,是他"西部开发,十年可成"的构想.前不久国务院西部开发办和港方在香港合办"西部开发商机研讨会",温先生受邀在会上介绍了这构想.笔者为此拜访了他.     

约伯的信仰

在现实的整个世界,你不能从中单单拿掉苦难!"乌斯地,有一个人名叫约伯,那人完全正直,敬畏神,远离恶事。"(旧约《约伯记》)就是这一个虔诚而正直的约伯,后面有无尽的苦难在等着他。上帝对魔鬼撒旦说:"你看那个约伯,地上再没有人像他一样正直,敬畏神,远离恶事。"魔鬼从来都是魔鬼:"约伯所以虔诚的敬畏你,不过是因为你赐福于他,你且伸手毁了他的拥     

生命政治视域下的神圣人

文章解释了作为"典范"的生命政治,生命政治的出现,生命政治的权力范畴。阐释了何谓"神圣人","神圣人是由于犯罪而被人们审判的人。祭祀这个人是不被允许的,但杀死他的人不会因杀人而遭到谴责。"神圣人之神圣性在于神圣人是同时被排除在人间法与神法之外的,既得不到法律的保护,也不能在宗教领域寻得庇护。从例外状态、纳入性排除两方面探讨生命政治对赤裸生命的操控。     

稻盛和夫与乔布斯的共鸣

每个人都在寻找撬动自己人生和事业的支点。可是你若问这个支点是什么,许多人会感觉不知所云。我们已经把这个问题,提给了已离世的乔布斯。他的回答出人意料:"放下成功,当个新手";"拥有初学者心态,是件了不起的事";只要"保持饥饿,保持初心",你就会创造出妙有,你就找到了撬动地球的支点。你感到玄妙吗?我们可以把同样的问题,     

别用“我心好”作免责牌

劝人首要一条是共情,即便你不同意当事人的观点,起码你得表示理解——"你的这种伤心难过,我很理解。"而非站在他的对立面。有位朋友跟我说,过年时回公婆家,聊天的时候,自己也会发几句牢骚,说老公有时脾气急躁,说话时"刀子嘴",有时伤人心,其实老公     

箴言

如果掌权者对互联网非常悲观,他们的悲观早晚被自我应验。如果他们寻求控制整个互联网的展,那么他们将会阻碍更多人的创新。—Google董事长艾瑞克·施密特GDP主义不仅不能帮助中国实现"中国梦",反而会破碎"中国梦",会导致在短时间内耗尽经济潜力,使中国更快陷入中等收入陷阱。——国际著名中国问题专家,新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年改革就像抱孙子,要熬到儿子会当爹,你得熬到15岁他有能力,但是他生了孙子他也不会当爹。你以为你是抱了孙子,结果你抱俩儿子,更闹心。——万通控股董事长冯仑     

飚脏话是个技术活

<正>同样的"Mother Fucker",同样的美国,却在部分黑人文化里是个备受喜爱的词儿。他们搂着一个小伙子夸奖他干得漂亮:"You are mother fucker!""Tough mother fucker!"孟子说杨朱抠门儿,"拔一毛而利天下"他都不肯干。后来我们就拿"一毛不拔"来骂那些"铁公鸡"。不过你可别小看这些"铁公鸡",他们上哪儿都有独具地方特     

198生活 不可缺少的咖啡

法国人说:"当你了解一切,你就会宽容一切,也能真正地爱上生活"。"我不在咖啡馆,就在去咖啡馆的路上",成了一句名闻天下的套语。但你不得不继续说着这句话,因为它有了一种诺言的味道。     

徐海东大将的传奇人生

翻翻中国的历史,抗日战争,他的名字出现的次数并不多,解放战争,他的名字出现的次数就更少了,但就是这样的一个人,1955年,中央军委决定授予他大将军衔。他知道后深感不安,对前来看望他的周恩来说:"总理,我长期养病,为党工作太少了,授我大将军衔太高,我受之有愧啊!"周总理深情地对他说:"海东同志,授你大将,是根据你对革命的贡献决定的。要我说,不高也不低,恰当!"共和国十位大将中,他是出身最苦的一位,也是战斗中负伤最多、最重的一人,在红四方面军中人称"徐老虎",又称"中国的夏伯阳"。其威名常常使敌人惊慌失措。埃德加·斯     

解读权力

最近,听一位领导解读"权"字的含义,发人深省.他说,"权"(權)字右边是个"草头",这就是说百姓是天,当官的要为老百姓服务;中间"两个口",就是要恪尽职守,努力工作,使老百姓有饭吃,有话说,这样呢,你这个官就当得好,所以下面是个"佳"字;而左边的"木"字,就是要扶正祛邪,不好的要拿棍棒打,甚至要带枷坐牢."权"(權)还有一个意思,那就是如果你当官不为老百姓服务,老百姓就会"骂"你,骂你不是"人"!     

一桩湮没于故事传说中的史实——云南移民山东

一中国人有两个符号,一是姓名,二是籍贯。两人避逅,问了"尊姓大名",还要再问一句:"府上何方?" 假若你碰到的恰恰是位胶东人,他很可能会不假思索地告诉你他祖上是云南人。在他们当中,世代流传着这样一个传说: 很久很久以前,山东一带发生特大水灾。这场洪水究竟有多大?两目山是个见证。两目山在今平度北部,海拔400米。这山原叫"两没山",在那场大水中,该山一天被淹没了两次,故名。滔滔洪水过后,满目荒凉。官府从云南强徙大批百姓来开荒。他们被反绑着双手,走啊,走啊,整数走了三年,才来到山东。他们及其后裔走路喜欢背抄手,便是双手被反绑了三载,日久成习。除了那些口耳相传的故事外,在丧葬习俗上还有"魂归云南"之仪: