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伊玛堪作为赫哲族独有的口耳相授、世代传承的古老民间说唱艺术,饱含着赫哲族丰富的精神文化和历史文化,是赫哲族传统文化精髓的集中表现。随着经济的发展与社会的变迁,赫哲人的生产生活环境发生了很大变化,伊玛堪所依托的时代背景也发生了变化,传承现状岌岌可危。把伊玛堪说唱作为赫哲族民俗旅游的重要载体,创新民俗旅游发展模式,不仅有利于促进伊玛堪说唱的保护、传承与发展,增强赫哲族群众的文化认同感,而且有利于发展民族旅游经济,实现民族地区经济、社会、文化的协调发展。通过对伊玛堪的表演形式及经典曲目及伊玛堪传承现状的解读,指出伊玛堪保护传承与发展中面临的主要问题,提出伊玛堪保护与开发策略。 相似文献
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重视挖掘民族文化特色,发展旅游文化产业是实现民族地区乡村振兴的重要保障。赫哲族鱼皮制作技艺是赫哲族文化的一大特色,赫哲族鱼皮旅游产品开发不仅有利于赫哲族传统文化的保护与传承,促进旅游与文化产业的融合,而且有利于推动赫哲族经济发展,实现赫哲族地区乡村振兴。赫哲族鱼皮旅游产品开发注重整合区域内部人力资源,创建鱼皮产品制作工坊,开发鱼皮产品契合现代审美,产品宣传利用互联网优势,重视生态环境的有效建设,这是实现赫哲乡村振兴的重要途径。 相似文献
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吕珊珊 《中国商贸:销售与市场营销培训》2010,(20)
民俗旅游是一种高层次的文化旅游,发展民俗旅游不仅可以丰富人民群众的精神文化生活,为旅游目的地居民带来可观的经济效益,同时对保护和传承中华传统文化也具有重要意义。吉林省是朝鲜族民俗旅游资源非常丰富的省份,但其开发现状并不乐观。本文就吉林省朝鲜族民俗旅游资源开发存在的问题、开发策略方面作了一些探索。 相似文献
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对少数民族文化的保护与开发而言,旅游经济开发模式往往成为首选,然而民俗旅游开发与民族文化保护之间往往存在矛盾,随着开发进程的加深,民族文化的内在意义也愈加丧失从而产生一个开发与保护的困境。针对这种困境,从现代性内部的矛盾张力切入能够为我们提供新的视角,指出少数民族民俗旅游经济开发与民族文化保护之间矛盾的产生根源。 相似文献
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《商业经济(哈尔滨)》2013,(17)
通过对赫哲族聚居区民俗事项传承、文化遗产保护、旅游开发等方面的调查发现,赫乡民族传统工艺品的制造业发展迅猛,地区发展不平衡,工艺技术以赫哲族艺人家庭传承为主,主要采取的是家庭手工作坊式生产,民族传统工艺品呈现参差不齐的发展态势。赫哲族传统工艺产品的开发应实现规模化生产、品牌化经营、市场化运作、多样化开发,科学化管理,从而带动更多的民族群众脱贫致富奔小康。 相似文献
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《品牌》2014,(6)
民俗旅游作为一种高层次的文化旅游,已成为各国旅游开发的重点之一。民俗旅游有其自身的特点,它的开发模式、开发特点和资源选择,都应遵守一定的原则。我国有55个少数民族,民族历史文化源远流长,民俗旅游资源更是丰富多彩,中国的民俗旅游发展前景广阔。但是,国内许多地方目前并没有很好的开发出这一旅游资源,在民俗旅游资源的开发方面存在不少问题,尤其是近年兴起的实景舞台民俗艺术更是存在着开发方面的问题。本文以某市热演的大型实景歌舞剧——《××魂》为例,对中国民俗旅游资源开发现状进行了探讨,分析了民俗旅游资源开发中存在的问题与不足。在此基础,提出了开发利用好我国民俗旅游资源的解决途径。 相似文献
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《中国商贸:销售与市场营销培训》2019,(24)
在近年来精准扶贫政策的不断深化下,关于少数民族的精准扶贫工作开展也成为了重中之重。赫哲族作为我国人口最少的少数民族之一,有着较为悠久的历史文化。对于赫哲族的精准扶贫而言,也应当从传承民族文化的视角来进行经济发展,提升其收入水平和经济发展水平,并且较好的保留传统文化特色,这也较为符合精准扶贫的精神要求。本文研究中对赫哲族的经济发展方式概况进行了阐述,探究了目前赫哲族经济发展中所面临的一些困境问题,以及精准扶贫政策给赫哲族经济发展与民族文化传承所带来的机遇。最后从精准扶贫政策视角下提出了赫哲族经济发展与民族文化传承的策略。 相似文献
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民族旅游的开发在给当地少数民族带来经济效益的同时,也不可避免地给当地民族文化带来一系列的负面作用。主要分析旅游开发中民族文化的原真性与商品化关系,探讨了民族旅游开发中民族文化的商品化保护及传承问题。 相似文献
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文章以广西三江侗族生态博物馆的建设为研究对象,通过分析民族文化传承和乡村旅游开发的关系,明确利用生态博物馆合理的进行旅游开发是实现民族文化传承的一条可行之路。从分析三江侗族生态博物馆乡村旅游开发面临的现实问题入手,提出了一些有针对性的思路和策略:一是进行科学、合理的乡村旅游论证与规划;二是改善旅游地基础设施;三是形成村民保护当地传统文化的自觉意识;四是开辟民族型乡村旅游特色项目。 相似文献
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民俗旅游在我国从20世纪80年代开始便作为主要的文化旅游项目来开展,进入90年代,各级地方政府、旅游部门纷纷瞄准"民俗",争相采取措施挖掘民俗特色,推民俗项目,打民俗牌,做民俗文章。1995年国家旅游局隆重推出"95民俗风情游",把民俗作为一个主题提出,正式打出了民俗的旗号。民俗旅游的开发,也进入了一个新的阶段,我国地域辽阔,民族众多,各民族和地区在发展过程中都形成了异彩纷呈、独具特色的民俗文化。利用、开发民俗旅游资源,对推动我国旅游和经济的发展,特别是对内蒙古赤峰等少数民族地区具有重大意义。赤峰市作为少数民族聚居地,拥有别具特色的民俗风情文化,民俗文化是赤峰文化旅游资源中最重要的部分,也是赤峰市旅游资源中最富魅力和最有生命力的部分。但由于认识上的或其他的原因,长期以来,却一直没有很好地挖掘利用,原因固然很多,但主要是没有建立一个明确的开发理念,对赤峰民俗文化旅游资源缺乏正确的认识和理解,在开发内容和模式选择上思路单一,眼界不宽等,要解决这一问题就要对赤峰市的民俗旅游情况进行深入了解,提出解决方案。赤峰市旅游业发展到今天,要想获得进一步的发展,必须从开发民俗文化旅游资源入手,发掘具有赤峰特色的、高品位的旅游项目,并以此塑造赤峰的人文形象,提升赤峰的旅游品位。但是如何开发民俗文化旅游资源,变资源优势为产品优势,却是一个很大的难题。本文从目前我国民俗旅游开发的基本状况、赤峰市民俗旅游资源组成、赤峰市民俗旅游资源概况、赤峰市民俗旅游资源特色分析、赤峰市民俗旅游发展的基本状况、民俗旅游开发中存在的问题分析、赤峰民俗旅游开发中应注意的问题、有特色的赤峰民俗旅游产品系列开发设想、赤峰民俗旅游市场开拓构想等方面入手做了一些初步的探讨,希望能够引起更多的人来共同关注赤峰市的民俗旅游开发。同时我们要在对赤峰自身民俗旅游资源充分了解和认识的前提基础下,对赤峰的民俗旅游资源进行有效而又合理的开发。为赤峰的旅游添上亮丽的一笔,让更多的人了解赤峰。 相似文献
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新疆维吾尔自治区的吐鲁番是新疆的文化大地区,是国家历史文化名城.拥有古老的历史文化和优美的自然生态.随着旅游产业的不断发展,大力保护、发掘、传承民族传统文化,是摆在吐鲁番旅游开发中的新课题.吐鲁番应在在旅游开发中保护好民族传统文化,实现旅游与保护并重,从而为旅游业的可持续发展奠定基础. 相似文献
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非物质文化遗产的旅游开发对弘扬传统文化、保持民族文化个性具有重要的意义。针对中国非物质文化遗产的生存与发展现状,将非物质文化遗产推向市场,进行适度的旅游开发便成为目前公认的一种有效的保护方式。以旅游业的发展带动保护工作的更好开展保护和传承本民族的传统文化,具有重大的现实意义,也成为一种必然的趋势。 相似文献
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非物质文化遗产是民族精神文化的重要标识,也是一个地区重要的旅游资源。康定香巴拉文化乐园建设以其丰富的资源、优美的自然风光、便利的交通条件和旺盛的旅游市场需求,成功地对康定地区丰富的非物质文化资源进行了开发和利用。然而,在对当地非物质文化资源进行开发利用的同时,也必须尊重非物质文化资源的传承与保护,采取多种组团开发模式,从而达到政府与企业、保护与开发之间的良性互动。 相似文献
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旅游业的发展给白族地区带来了技术、工业文明和商品经济,也越来越使白族人民认识到生态平衡、人与自然和谐、光辉灿烂的民族文化是对本民族文化自觉的全新理解。本文通过对白族节庆民俗旅游的经济效益分析、旅游产品创新开发策略和旅游产品创新开发模式,分析促进当地经济效益和文化交流的双丰收。 相似文献
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黑龙江少数民族地区旅游文化保护对策研究 总被引:1,自引:0,他引:1
黑龙江是一个多民族边疆省份.随着文化在旅游发展中停含量的提升,类型多样并独具特色的少数民族文化正以其强烈的文化差异性带动着民族旅游地区文化旅游的发展,成为少数民族地区旅游发展的核心吸引力.旅游的发展加速了少数民族文化与其他文化的交流与碰撞,对少数民族地区的文化带来了各种影响,民族文化和价值观念的趋同和改变,导致了民俗民风商品化,民族文化庸俗化.在开发和保护黑龙江少数民族地区旅游文化时,应提高少数民族地区居民的文化保护的自觉意识,当地政府必须重视当地民族教育,加强民族历史、文化的学习,传承和弘扬本民族优秀的传统文化. 相似文献