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相似文献
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1.
《中外企业文化》2004,(11M):i012-i013
中国人自古就有祈福、盼福、崇福、惜福的传统,“福”化是中国源远流长的一种传统化现象,“福”的内涵极为丰富,它抽象却又无处不在。睿智、精妙的语言演绎人生六福,它涵盖福化的各个层面,博大精深、气象万千。  相似文献   

2.
民间有个习俗,过年时,把“福”字倒贴在门上;在春节联欢晚会上,也时有倒定“福”字的舞台背景。虽然我们都知道这是借“福倒了”的谐音“福到了”以图吉利,但从何时起倒贴“福”字,这“福”字倒贴与什么人有关,有怎样的传  相似文献   

3.
爆竹史话     
王惜时 《财会月刊》2007,(11):I0002-I0001
在我国民间逢年过节或喜庆宴会时,素有放爆竹的习俗。的确,爆竹“噼啪”一声响,顿时会给人们带来喜悦的心情,大大地渲染了欢乐的气氛。  相似文献   

4.
赐福篇     
《中外企业文化》2004,(11M):i006-i008
1、皇帝赐福 康熙赐福 清代宫中习俗,每当新年之际,皇帝总要在内廷御笔书写若干“福”字。所写出的第一个“福”字,一般是悬挂在乾清宫正殿,另有一些张贴于宫苑各处,更多的则是颁赐在京九卿朝臣和地方封疆大吏,以此联络君臣感情。  相似文献   

5.
被人们冠以“中国第一村”的祈福新村就坐落在华南板块,项目自1991年开发至今,已十余年,由于其出色的产品和优质的服务,受到了广大消费者的认同。祈福新村深知华南板块对于华南板块发展商的定义,所以对于维护华南板块品牌,祈福新村老板彭磷基是不遗余力的。  相似文献   

6.
在黄河入海口一带,民间有喝“份子酒”的习俗。所谓“份子酒”,就是邻里、朋友相邀,凑上酒、菜或钱,聚在一起畅饮。“份子酒”有多种形式,大体可分为节日“份子酒”、会友“份子酒”和喜庆“份子酒”,特点是以“凑份子”为标志。  相似文献   

7.
黄禹康 《上海房地》2012,(11):59-59
湖南湘西苗族大都居住在大山之中的吊脚楼里。山林茂密、雨量充沛,为了使房屋的基础部位不遭到雨水淋湿,吊脚楼的出檐一般较为宽敞,于是苗寨屋檐下便形成多功能的农用和休闲空间,蕴藏着丰富的文化内涵。苗族民居屋面檐口的“封檐板”,有雕成蝙蝠形的,也有雕成拱桥形的,前者寓意“福从天来”,因为蝙蝠象征“福”:后者被称为“封檐桥”,因为苗族先民居住山林,不少民宅修建在临水的溪河边,登堂入室均需过桥,后来迁徙到了苗岭山区,为了不忘祖辈的居住方式,便将“桥”雕刻在封檐板上,以此“记载”古代先民的居住建筑。  相似文献   

8.
中秋节溯源     
中秋节是我国各民族普遍重视的传统佳节,又称“八月节”、“团圆节”,于每年农历八月十五举行。“中秋”一词最早见于《周礼》,古人把四季中每一季月份在开头的称作“孟”,其次为“仲”、“季”。农历的八月居“秋”的当中,所以叫“仲秋”,八月十五又居“仲秋”之中,故称“中秋”。加之古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,流传到民间,人们每逢中秋佳节也有祭月、拜月、赏月的习俗。到唐代后,祭拜月神后,还要赏月、吃圆饼、饮桂花酒等,以示喜庆团圆,故又称“团圆节”。 关于中秋节的由来,民间还流传着一段美丽的故事。相传,…  相似文献   

9.
文武 《乡镇论坛》2014,(3):32-33
年画是我国民间最普及的艺术品之一.多数地方都有过新年张贴年画的习俗.因一年一更换,或张贴后可供一年欣赏之用.故称“年画”。我国各地对年画的称谓各不相同.例如:北京叫“画片”“卫画”.苏州叫“画张”,浙江叫“花纸”.福建叫“神符”.四川叫“斗方”等。  相似文献   

10.
有道是“千里共婵娟”,在欢度中秋佳节时。我国民间普遍有赏月、拜月、吃月饼等习俗,还有不少鲜为人知的奇风异俗,说来饶有情趣。偷南瓜湖南邵东及福建三明莘口一带有中秋偷南瓜的习俗。当地民谚说;“吃了中秋骂食,必定满得八十。”中秋晚,人们成群结队到园中偷南瓜,但要在仙藤旁放上相当于瓜钱的红包,园主于次日见瓜被偷,拾起红包,还要骂几句,人们说:“不骂不灵。”据说  相似文献   

11.
抽地锅     
彭艺林 《乡镇论坛》2011,(24):41-41
东北民间有一种奇特的习俗.俗名“抽地锅”,就是大家凑在地上的一个“土坑”旁去“抽烟”。那往往是一些打鱼的、种地的、赶车跑外的人们,有些时候跑累了,于是就说:“咱们抽地锅吧。”  相似文献   

12.
新春佳节,人们总喜欢在门上贴个大“福”字,以祈愿新的一年万事吉祥,风调雨顺,国泰民安。有的人还把“福”字倒贴,取其谐音“福到了”之意,以表示人们对新的一年的美好祝愿。 贴“福”字的由来,民间有三种传说。 一说,贴“福”字源于周朝。传说姜太公的妻子是八败之命,到一家穷一家。在姜太公封神之际,妻子对他恳请说:“别人都封神了,为什么不封我呢?”姜太公说:“你到一家,败一家,封你什么神呢?不过,要封就封你为穷神罢”。妻子不高兴地反问道:“封我为穷神,叫我蹲在啥地方呢?”姜太公说:“有福的地方你都不能去!”这件事一传开,家家户户都写了“福”字,贴在门上,以阻止“穷神”进入自己家门。 二说贴“福”字源于明朝。据说明太祖  相似文献   

13.
端午节吃粽子是百姓表达对爱国诗人屈原的怀念,是一种爱国情结。吃粽子的习俗,在魏晋时期就兴起,到了唐宋时,粽子已经成为端午节的必食佳品,不仅为皇宫喜爱,而且成为民间的美食。宋代端午粽子种类、品名甚多且形状各异,有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤锤粽,还有九子粽。“盘中共解青菰粽,哀甚将簪艾一枝”(陆游诗),诗中“青菰粽”便是“艾香粽子”(以艾叶浸米裹制)。清乾隆年间又出现了火腿粽。溯源中国粽子,不能不令人慨叹:我们今人真不及古人注重粽子的品质及其丰富的文化内涵……为弘扬中华民族传统美食文化,食品企业应该…  相似文献   

14.
《中外企业文化》2004,(11M):i019-i019
健康是福、日子红火是福、家庭和美是福……保险是福,淋漓尽致地表达了“福”深刻丰富的化底蕴,满足了人民对“福”的美好追求。请福聚福,送福得福,堪称中华“福”化中的“保险福语”。  相似文献   

15.
《房地产导刊》2005,(12):94-94
说起祈福新邨,谁都不得不承认它是个奇迹:自从“精英卫星城”的品牌概念被广泛认同并被中国广告界誉为“顶尖策划”和“顶尖方案”之后,它连续四年以年销售额超过20亿元的数字,四次蝉联广州单盘销售第一名,创造了广州乃至中国房地产一个不老的传奇。这个不老传奇就是由天艺广告与祈福集团共同写就的。  相似文献   

16.
9月11日,“祈福南湾半岛”首次开放,这个地中海风情豪宅,吸引祈福业主及佛山周边市民近10000人前来参观,活动当天,祈福南湾半岛开放了10套户型、面积不一楼宇产品,有洋房、别墅,这10款纯美示范单位成为大家关注的焦点。  相似文献   

17.
让品牌“福如东海、寿比南山”,这是许多老板梦寐以求的心愿。在国内众多的品牌中还有太多的企业根本不懂得去保养品牌,以至产品投向市场“长不大、活不久”的现象比比皆是。品牌要长寿,唯有日积月累的保养,它才能永远“活下去”。  相似文献   

18.
“吃亏是福”的老话在今天是否还有现实意义?还有广泛针对性?[编者按]  相似文献   

19.
创新是建立在传统舞蹈基础上的,中国舞蹈文化有几千年的历史,积淀了丰富的少数民族舞蹈文化及历代保存、遗留下来的宫廷舞、民间戏曲,为中国舞蹈文化积累了无穷的宝藏,挖掘并发扬光大的文化遗产只是“冰山一角”,还有许多未知领域有待开发、研究。根据时代精神和现代人审美心理自觉或无意识的创新,以求“个性化”和“与众不同”。同时,中国舞蹈的美,原因之一是包含并体现了情感世界,只有将情感融入到每个动作中,才能赋予舞蹈以生命。  相似文献   

20.
祭灶神曾经是我国民间曾普遍流行的一种习俗。现在,这种习俗在城市居民中已消声匿迹,而在广大农村特别是在边远落后地区仍然盛行着.每年一到腊月二十三,人们便用各种祭品供奉灶神,恳请他“上天言好事,下天降吉祥”。灶神,俗称“灶君”、“灶王”、“灶老爷”,是我国古代先民信奉的最古老的神衹之一。顾名思义,灶神应是司灶之神,掌管人间饮食。可灶神其位在灶不司灶事,却以天  相似文献   

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