厚德载物是人生修养的最高境——民族文化解读之七

在《周易》中有这样一句话：“地势坤，君子以厚德载物。”是说，君子如果具有大地一样柔顺的品德和宽阔的胸怀，就可以容载万物了。因此，作为一个君子，就必须“以成德而为行，日可见之行也。”时时刻刻要把这种品德修养作为自己的日常实践的行动，     

武则天禁屠宰

正武则天当政时做过的事,历来毁誉不一。但有几件小事,似乎获得了一致的好评。因为崇佛,武则天下达了禁止屠宰的命令。有一次,武则天派御史娄师德外出。娄师德?没错,就是他,那位提倡"唾面自干"的人,有人问,别人把唾沫啐到你脸上怎么办?娄师德回答,别擦,也别不高兴,等唾沫干了,就啥事没有了。但这次跟"唾面自干"没关系,说的另     

浅谈班主任必须具备高尚师德

教师是人类灵魂的工程师，是为人师表的楷模，必须具备高尚师德。班主任在教育教学过程中承载的思想道德教育尤为重要，因为班主任不仅要承担作为教师本身的教学工作，还是全班学生的组织者、引导者，所以更需要具备高尚师德。班主任工作千头万绪，对外联系广泛，听取学生家长和社会群众的意见和建议，而且对内又必须联系学科教师，肩负着每位学生的学习生活和成长的重任。因此说：班主任是桥梁、是纽带、是学生树立正确人生观、价值观的良师益友。我担任高中年级班主任工作多年，为培养学生健康成长做了大量工作，深深感受到这一工作的重要性和特殊性，下面就班主任必须具备高尚师德谈谈自己的看法。     

绿色教育道路上高职教师如何进行自我提升

在追寻绿色教育的道路上，教师应具备以师爱为核心的积极情感，以师德为基础的高尚情操，以师能为关键的专业素养，为实现“天人合一”的和谐教育、“面向人人”的人本教育、“君子不器”的素质教育不断进行自我提升。     

新时期高校教师的必备素质

本文从思想品德、教学科研和实践创新三个方面论述新时期高校教师的必备素质.首先教师在思想品德方面要有高尚的品德,良好的涵养;在教育教学方面要有丰厚的专业素养和知识储备;实践能力是创新能力和吸收能力,主要应用在教学和科研这两个方面.     

合金文化——TCL致胜法宝—记TCL副总裁袁信诚（在首都经济贸易大学）报告会

易说“地势坤，君子厚德载物”。君子的胸怀要像大地的品德那样宽广，能够以厚德承载万物。几千年来，中华民族面对异族的入侵．面对无数的战乱未能被消灭、被杀绝，汉文化反而同化、包容了异族文明并繁荣至今，就是秉承了坤卦“厚德载物”的精神。一个企业家有“厚德载物”的品德能够驾驭一个优秀的团队；一个企业有了这种“厚德载物”的精神就能够赚钱。TCL就是拥有“厚德载物”企业文化的团队。TCL当年用5000元起家，发展到去年211亿，取得这种辉煌业绩的原因很多，但其中的主要原因是TCL有一种文化，这种文化TCL人把它叫做“合金文化”，合金是把不同金属元素整合在一起，它融合了中西方的文化，融合了不同地域的文化，它有一种海纳百川的气度和宽容度。无论什么背景的人都纷纷不断地加盟到TCL中，海外经理人和本土管理者为了一个共同的目标走到TCL．把金色的年华贡献给TCL，并把这种贡献显现在经营业绩上，这种文化非常厉害。     

君子哉若人

译文 孔子说：“子贱这人呀，真是个君子人了!但若鲁国没有许多的君子，他从哪里取得这样的品德呢？” 谈古论今 子贱，姓宓（fu。音福），名不齐，子贱是其字，鲁国人。司马迁说他比孙子小30岁，《孔子家语》说他小孔子49岁。     

优秀外语教师教学威信的树立与形象塑造

教师是教育活动中正确思想的宣传者，科学文化知识的播种者，优秀思想品质的体现者。如何树立优秀外语教师教学威信和提高教学质量，是当前高校外语教学改革和师德建设中不可忽视的一个重要问题。深入探讨树立优秀外语教师教学威信所包含的思想威信、品德威信、学识威信、教学威信等六个方面的因素，提出教师高尚的思想品质、渊博的知识、高超的授课艺术是确立教师威信的重要因素。     

论为学的精神与态度——《论语·学而》第十四则微义

"学" 这一概念在《论语》 中有重要的地位, "好学" 作为君子的一种品德, 不仅是治学者要达到的标准, 也是当下教育的重中之重. 本文通过对《论语·学而》 第十四则: "子曰: '君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也矣'" 这句话的解读, 从生活与学习、 为学的处世之道以及君子好学的态度三方面来论述为学应有的精神与态度.     

宽容与文明

宽宏精神是一切事物中最伟大的。宽容来源于宽宏的精神境界。宽宏正因为气量大而能容纳一切，她是人类一切思维和行为方式的最高品位和境界，更是世界万物之容器，其包容精神是最高尚、开明、稳健、朴实而伟大的。她在死亡面前是从容的，她在狡诈面前是智慧的，她在盲从面前是理智的，她在困难面前是坚毅的，她在残暴面前是刚强的，她在骄横面前是谦和的，她在卑鄙面前是高尚的，她在偏狭面前是宽宏的，她在争斗面前是和谐的，她在世界面前是文明的。在愤恨、仇视、疯狂的报复和残暴的凶杀面前，宽容是最伟大的文明，是不可战胜的。     

老板应该有怎样的气度？

气度，并非人人都有，它是一种学问和修养，是勇气、志气、血气、胆气的体现。有气度的人刚柔并济、傲骨侠肠、胸中有天地。有人说，气度是一种强者才具备的品质，智者才拥有的情怀。那么，我们的老板们是怎么认为的呢？     

君子务本

《论语·学而篇第一》原文：有子曰：“其为人也,孝弟而好犯上者鲜矣;不好犯上而好作乱者未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与。”译文有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”     

做有修为的人 成最优秀的事

做事先做人，做事要成功，关键在于做人是否成功。这是一个公认的观点。但是，平常生活中许多认同这个观点的有志者，却很难做到这一点。这是为什么？我很喜欢看《东方之子》，几乎每天早晨都看。这个节目里介绍的人物，都是值得我们佩服和学习的模范，他们的成功告诉人们一个道理：只有长期坚持，特别是能够在坎坷和艰辛中，始终坚持高尚的信念原则和人生目标，才能达到做人做事的高度统一。这就是一种修为，是一种大修为。有大修为的人才能成大事。华天人基本品德诚实———诚实是最基本的品德，是修为的核心。诚实的涵义就是诚恳实在。诚…     

论高校教师师德的两个层面:为人之德和做事之德

良好的师德是高校教师担当教育工作角色的前提.高校教师的师德包括为人之德和做事之德.为人之德是做人的基本品德修养,是师德的核心,是形成高尚师德的关键.做事之德是高校教师从事教师职业应具备的职业道德,决定高校教师的职业生涯成就,它存在于教学过程的每一个细节和教师的整个职业生涯之中.高校教师要树立强烈的责任意识,从为人之德和做事之德两方面加强师德修养,不断完善自己,为高等教育事业不断进步不懈努力.     

构建新时期高校师德建设长效机制

新时期的教师不仅是文化知识的传播者,更是崇高理想和高尚师德的培育者,是学生成长成才的引路人.高等院校要主动结合实际,采取积极措施,不断加强师德建设,不断建立和完善师德建设的长效机制,使师德建设有形化、制度化,使广大教育工作者成为先进生产力和先进文化发展的弘扬者和推动者.     

度量也是力量

度量之美,是人性之美,是人格之美。宽宏的度量是一种高贵的品质、高尚的境界,是良好的道德表现,是思想修养的体现,更是一种强大的力量,可以产生凝聚力、亲和力和感召力     

求贤 举贤 用贤

贤者，一般是指那些具有一定的知识、才能和高尚品德的人。他们在任何时代都大量地客观存在着。“天涯何处无芳草”、“数风流人物还看今朝”等诗句．正说明了人才问题贯穿于社会发展的每一个环节中。一位有魄力的领导者曾经说过这样一句话：“除了白痴，没有无用之才”。领导者的才能，一个重要的标志，就是要有审时度势、人尽其才的能力。如把刘邦、萧何摆在韩信的位置上．带兵出征就未必得力；刘备把庞士元摆在一个知县的位置，就埋没了“凤雏”这个人才；如果让诸葛亮去耍大刀，则未必比关羽强。所以，承认人才的客观存在性是领导者能求…     

论语《学而篇》之仁、孝、信

【原文】有子曰：“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本．本立而道生。孝弟也者,其为人之本与？”有子说：“孝顺父母,顺从兄长,却喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了。治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”     

说"不器"

器者,器具也.一种器具,有它特定的用途;各种器具,不能完全通用.孔子主张,君子不能像一种器具,只有一才一艺,故日:"君子不器". 人类的知识,可以分为两类,一日理性学,一日感性学.欲"不器",需融通:融会贯通这两类学问.理性学的研究者,要涉足感性学;感性学的学问者,也要关注理性学,提倡"沟通科学与人文,观照历史与未来",或日"学贯中西,道通文理,兼顾专博,融会古今",核心是道通文理.     

言之有“礼”:试论播音主持人的礼仪风范

从文化传播者的角度说,播音主持人的礼仪风范是一个民族、一个国家的精神面貌、人文情怀、涵养德行的综合展现;从新闻工作者的角度说,播音主持人的礼仪风范是个人形象、文化修养、节目水准的真实写照。从言之有理到言之有"礼",从称呼之礼到穿戴之道,涵养高尚的礼仪风范,塑造播音主持人独特的人格魅力。