消费社会学解读

“消费社会”是20世纪西方社会与文化变迁的一个显性现象,也是60年代以来西方社会文化研究的重要议题。在中国,对消费社会的研究则产生于90年代以后,主要是哲学、社会学、文化人类学等学者对此进行了大量的研究,社会学的研究取向主要是对西方消费社会理论的介绍和研究;对确立消费社会学的研究;应用消费社会理论对中国一些社会现状的应用研究。     

“父母逼婚”现象的社会学解读

日前,百合网投放的一则“逼婚”广告遭到公开抵制,在社会上引起了关于“父母逼婚”现象的广泛关注和讨论.“父母逼婚”作为一种社会现象,它的出现有着深刻的历史文化原因和现实社会背景.本文从社会学的角度出发对该现象进行解读和分析,目的在于对其有一个较为清晰的认知,发现其深层内涵.     

关于生态社会学学科群的划界问题

传统社会学中的世界观，本质上是一种人类中心论的世界观。它只承认人对自然界无条件的统治，认为人类利用自然的生态资源为人类社会服务具有无限的可能性。可是越来越严重的社会生态问题给人们敲响了董事，人们越来越感觉到人和社会依赖于生物圈及其生存的生物物理条件，并且这种依赖性是永远也不可能消除的。“生态问题社会学”，“生态社会学”，“社会生态学”、“环境社会学”，“灾难社会学”等新学科的出现，使得对于这些学科进行科学的划界，变得越来越重要了。     

社会学如何去理解——浅析韦伯理解社会学方法论

韦伯的理解社会学是社会学经典时代的重要理论范式,而且有着独特且复杂的方法论。在其中核G概念“理解”有着举足轻重的地位。韦伯在《经济与社会）中的第一章专门论述了社会学理解的对象是社会行动,对社会行动的理解需要在理想类型的帮助下获得明确性,以及理解的目的是做因果说明。因此本文将从速三个方面理清韦伯理解社会行动的思路。     

“闪婚”现象的社会学评析

80后群体作为中国未来10—20年的中坚力量，他们的婚恋行为预示着未来中国社会婚姻家庭的某种发展趋势，必将对社会发展产生影响。直面80后的“闪婚”行为，深入分析“闪婚”行为的原因，剖析“闪婚”行为所产生的负面影响，并进行科学引导以使“独一代”理性地对待婚姻，是有必要和有价值的。     

“伪娘”现象的社会学解读

＂伪娘＂现象是我国社会转型期内遇到的一个社会学问题。其产生的原因主要是家庭教育的缺失、学校教育的缺位以及社会环境对青少年群体的影响。用社会学的视角解读＂伪娘＂现象,同时对伪娘现象本质的思考,尝试提出合理的解决方法和路径。     

对“关系主义现象”研究的再探讨

“关系主义现象”成为近年来国内学者特别关注的问题,许多学者从不同的视角做了深入的研究。取得了一系列的成果。在中国语境下。“关系”亦成为把握中国社会现实及其变迁的重要学术工具。作为本土性的社会学研究对象“关系”是“处于中心学术地位”的,是推进我国社会学学科建设的重要突破口,因此,对“关系主义现象”的研究有着不可多得的学术价值和现实意义。     

郑杭生社会学思想及其启示

郑杭生一生致力于中国社会学的本土化研究,开创了社会运行流派,成为"中国特色社会学理论的开拓者"之一,在我国社会学界拥有巨大的影响力。郑杭生认为当今世界是全球化的世界,不只是经济,在文化方面追求国际化也依然是大势所趋。所以中国的社会学要在尊重中国传统文化的基础上,不断开拓创新,多做研究争取理论自觉。这样,我们才能够有自己的社会学理论体系,我们在国际上才能够拥有更多的话语权。     

梁漱溟乡村建设思想在社会学本土化中的作用

梁漱溟乡村建设思想是梁先生立足于中国特殊社会建立的社会学理论,对中国现代化的思考,体现了中国现代化与中国社会学本土化的互动。其思想不仅仅在社会学史上,在社会学本土化过程中有重要作用,而且在人类思想史上也具有魅力。     

杨文俊的“三农”情结

杨文俊登上了“三农人物”的领奖台。“他和他的团队创造着成长速度的世界纪录和经济决策的超级神话,又以社会责任‘强壮中国人’,以自主创新‘鼓舞中国心’,归根到底,反映的是蒙牛的‘深深三农情’”。     

西方“新”教育社会学的发展趋势——基于批判反思的立场

在西方社会从主流文化向多元文化发展的过程中,激进的社会思潮引发教育社会学者对教育功能的重新思考,西方"新"教育社会学应运而生。一方面是对传统教育社会学研究方法及路径的突破,另一方面以知识社会学、文化再生产、社会抵抗等理论为依据,批判教育中的不平等现象。"新"教育社会学及其发展历程是对西方教育发展的批判与反思。     

科学发展观的法社会学思考

历史和现实造就了科学发展观，即一种“人本关怀”兼容“和谐有序”的社会发展理念。从法社会学视角讲，科学发展观的实践起点在于具体制度的构建。“以人为本”应当根除人治而实施法治；“社会和谐”需要弥补“法律真空”，寻求法律与道德协调整合的秩序机制；“可持续发展”要求摒弃权力法律观，推演权利法律观与生态法律观的优化嫁接。     

“农民工”问题的社会学思考

近年来随着农民工规模的不断扩大,农民工在经济、政治、人格等方面表现出的社会问题日益突出。首先我们要肯定农业的工业化和农民的城市居民化和农民的工人化、乡村的都市化这样一些结构性转变是必然的。我们现在特别是研究三农问题的,当然研究农民工的社会学、心理学、人类学等等还好一些,但是总的说来,在目的上是要表达自己的道德同情。政策性歧视、观念偏见、利益分歧与冲突是其主要原因。解决农民工问题,需要从政策合理引导农民工流动、建立和完善增进社会公正的有关制度、创造农民工进城就业的有利条件、提高农民工适应城市社会的能力、尊重和保护农民工维权意识等多方面努力。农民工问题只有从根本上得以解决,对中国社会来说,我们要进一步推进社会结构转型的几大要素。     

社会学视角下的住宅社会学研究

住宅问题,最初是被当作一个城市社会问题来研究,社会学介入其中产生了住宅社会学这门分支学科。社会学和住宅研究之所以相结合,主要是源于社会学独特的研究视角、分析视野和理论和方法资源。     

基于社会网络分析的“苏南模式”研究

多年来,关于“苏南模式”研究,以从经济学角度研究居多。本文利用新经济社会学的重要理论即社会网络和社会资本理论对“苏南模式”进行社会学方面探讨。在介绍了研究现状和相关理论之后,本文阐述了“苏南模式”的网络图,并分析了该网络的典型特征,得出“苏南模式”产生的必然性,然而,乡镇企业在社会网中的边缘位置又注定了其发展会受挫,发展出现瓶颈,从而引发二次改制。     

思想史研究的知识社会学视角

研究视角的局限已经严重制约了我国社会思想史研究的进一步发展。为此,全国哲学社会科学规划办公室主编的《国家哲学社会科学"十五"研究状况与"十一五"发展趋势》(社会学卷)指出:"对于中国社会思想史研究,要强化思想史的方法意识,保持社会思想史和社会学理论之间的适度张力,从历史情境和内在逻辑两个方面挖掘社会思想的深刻蕴意,切合历史实际解读中国社会思想史的历史进程和演变逻辑,从而更好地服务于本土社会     

“场域-惯习”论下的个体行动与社会结构

皮埃尔·布迪厄（Pierre Bourdieu）是继M·福柯之后,法国又一具有世界影响的社会学大师,“场域”和“惯习”是其社会学理论中的两个概念,构成了其“场域一惯习”论的核心。个体行动与社会结构是社会学的永恒话题,而场域和惯习在个体行动与社会结构之间起到了一种桥梁作用,即受惯习影响的个体行动通过场域与社会结构发生着交互作用的关系。     

“新特区”的新使命

分量沉重的中国改革发展“棋子”，落于中国行政版图上的中部，所激起的声响清越而厚实。过去建立在GDP数据基础上的政绩考核办法，显然不再适合建设“两型社会”的需要，“试验的领导者和组织者，只有没有了经济增速这根弦，才能真正全身心投入到‘两型社会’建设中”。[编者按]     

“星巴克”们为何能“贵”起来？

日前．存媒体报道有关“昨巴克在中国‘暴利’”的新闻引起了社会的讨论近年来．关于洋品牌国内外定价不一，同一产品在中国市场上的价格远远高于国外的现象，饱受消费者诟病、星巴克们是否太“暴利”，经媒体曝光，     

论社会学研究中国社会现代化的视角

当前,中国正处于全面建设现代化的时期,各门社会科学都对它进行了深入细致的研究,这使得现代化研究呈现出多学科、多视角的特点.社会学研究中国社会现代化有其独特的视角,如把社会看作有机整体、进行实证研究等.要发挥其优势,必须加强研究成果在现代化实践中的应用;重视人才培养;使社会学"本土化",建立符合中国国情的理论体系,为现代化建设服务.