古希腊人的审美观与古奥林匹克运动竞技

古希腊的奥林匹克运动在世界体育史中占有重要的地位。文章从古希腊人的审美意识出发，从体育史的角度，分析希腊人的审美要求和崇尚美的追求。从而措出古奥林匹克运动与审美观之间的联系。     

论萨马兰奇与奥林匹克运动——纪念萨马兰奇逝世一周年

萨马兰奇在任国际奥委会主席21年,促进了奥林匹克运动的国际发展,提升了国际奥委会及奥林匹克运动的国际地位,健全了奥林匹克运动机制,支持第三世界国家特别是中国奥林匹克运动的国际发展。中国与萨马兰奇的友谊是从1978年老人支持新中国恢复在国际奥委会的合法度位开始的,随着中国对国际奥委会及奥林匹克运动的支持,友谊逐渐加深。从萨马兰奇支持中国申办亚运会、奥运会,到2008年北京申奥成功,友谊变得非常成熟、深厚。     

奥运圣火传递起源

长久以来，奥运圣火一直是奥林匹克运动的重要象征．奥运火炬传递也是奥运会中最引入注目和令人期待的一项活动。 现代奥运圣火传递活动虽然正式始于1936年的柏林奥运会，但其历史可追溯到古希腊时期。     

奥林匹克运动与当代中国篮球运动

奥林匹克的精髓是教育.在当代篮球运动中,奥林匹克运动是难以割舍的一部分,它们是一脉相承的.NBA是奥林匹克运动创造的主要竞技阵地.中国的篮球运动与奥林匹克运动既相互吸引又相互排斥.随着社会的发展,人们开始认识到奥林匹克运动在当代篮球运动中的特殊教育作用,并努力探索当代篮球运动与奥林匹克运动的融合之路,为中国的篮球运动指明了方向.     

东西方体育文化与中国高等体育教育

东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格.在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合、相互竞争的汇流中迅速发展.西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格.西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动,同时,东方体育文化中的有价值成分,也被越来越多的西方人接受.作者从东西方体育文化的引思中,从21世纪和未来社会需求来考虑,从改革和完善体育教育的内容和结构出发,提出了以思想道德教育、竞争价值观、能力培养为中心的复合式体育教育观.     

古希腊文学中人文精神对和谐社会构建作用研究

古希腊文明是西方文化的源头,是世界文化史上永恒的丰碑,古希腊文学突出地表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考,其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容.追求世俗自由,实现自己的价值与尊 严成为其文学精神的主要特征,这种以世俗个体自由为重心的人文精神,就是古希腊文化的根本精神,也是中国构建以 人为本的和谐社会的出发点.研究分析古希腊文学中的人文精神,将对中国现代和谐社会的建构起积极的作用.     

古希腊建筑装饰艺术在现代人居环境中的应用

古希腊艺术代表着人类童年时期的优秀成果,其永久魅力与其未成熟的社会条件密切相关。为了更好地揭示、诠释、汲取古希腊艺术的真谛,创造更美的现代人的生活乐园,文章从装饰题材,多元性材料技术、艺术风格三个方面,探究了古希腊建筑装饰艺术及其在现代人居环境中的应用。     

奥林匹克运动的人文价值与我国高校体育人文教育培养的思考

作为整个人类文化重要组成部分的奥林匹克运动所体现的精神就是一种人文精神,更确切地说,是人文精神中不可分割的重要组成部分。这种精神在现代奥林匹克运动百余年的发展历程中,既是推动奥林匹克运动蓬勃发展的精神动力,更是促进人类社会进步和人的自身全面发展的动力。选择人文视野作为研究我国高校体育人文教育培养切入点,关键在于人类文化与体育之间本身就存在着必然的联系。     

论古希腊悲剧的起源与特征

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。形式上:古希腊悲剧脱胎于酒神颂歌;内容上:古希腊悲剧源于古希腊人神秘的宗教仪式和命运观;艺术上:古希腊悲剧的灵魂是"酒神精神"所体现的救赎悲剧观;古希腊悲剧具有鲜明的时代和民族特征。     

荷马史诗的一种哲学解读——兼论荷马与柏拉图的哲学思辨

荷马史诗不仅仅是文学意义上的伟大作品,它折射出以荷马为代表的古希腊人对个人、自然(神)、社会(文化)、政治(国家)等方面的思考,是人从神话到理性的开端。而在其后的大思想家柏拉图是希腊人“理性”的集大成者,他对人、神、国家之间关系的思索更为深入。荷马与柏拉图在思想上的对比碰撞更能突出反映古希腊人的政治社会文化状况和人类文明进步的轨迹。     

大通古镇的古诗意象

大通古镇历史悠久，依山傍水，山河秀丽。山川相映之间，景色宜人。历代文人墨客吟诗词，为我们展现了一个岸柳如烟、清幽雅丽、风帆樯动、鱼蟹满街、书声与鸟语相闻的滨江田园古港镇形象。     

岳西古民居与徽州古民居的比较

岳西古民居和徽州古民居由于两地的文化、安居思想以及地理环境和民居环境规划等因素的差异,导致两地民居在整体环境、空间布局及装饰手法上有着显著的区别.     

发思古之幽情--嘉峪关、天水二城纪略

从城市定位上来看,嘉峪关应该是个工业城市,但因为有着特殊的旅游资源,所以近年来旅游及相关产业得到大幅增长。天水一直是西北地区重要的工业城市,特别是在国家“三线”建设时期,沿海城市的一批企业相继搬迁天水后,天水作为地区工业基地的地位更得到强化。     

千年古城：普甘

摊开地图、普甘（Bagan、又译蒲甘）位于缅甸中部、紧贴在缅甸第一大江伊洛瓦底江的右旁，位于仰光以北约667公里处。[编者按]     

弹丸小国之古都风韵

波罗的海三国总面积不到18万平方公里,与中国的广东省差不多。国小,所以都城也不大,维尔纽斯、里加、塔林,都只有几十万人口,但尽管风云际会、世事诡谲,三座城市却保留着很多享誉寰宇的世界级文化遗产,这令三座城市的居民甚是引以为傲。     

语文古诗词教学浅谈

如何提高学生的语文素养,一直是语文教师重点关注的问题。阅读古诗词,从而让学生感受诗词中的美,不失为一种很好的途径。教师引导学生在读诗词的过程中,去努力地感受美、发现美、品味美,从而可以培养学生热爱祖国的思想情操。     

中国古代职务消费述评

职务消费是个新潮词儿,但它确实比津贴、外快之类的名堂更为贴切。作为行政官员凭借其身份地位、以公务需要为名义、由政府“埋单”的满足效用行为,职务消费显然是官僚体制的衍生物。官本位在中国由来已久,时下隐藏在职务消费这块招牌后的猫腻又忒多,所以值得来探讨一下本文的话题。制度·演变中国古代的俸禄制度经历了逐步演变的过程,从春秋战国到秦汉时期,政府官员获取经济利益的渠道发生过重要的转折。在“周代贵族政治之下,贵族官员以卿大夫这些爵号来标示等级,其所享有的采邑、禄田及车马舆服鸾期礼遇等等可称‘爵禄’;汉代则用‘若干…     

中国古代的宇宙观

文章介绍了古人对宇宙形成、万物生成、时间概念、宇宙运动与物质运动、阴阳互动的运变法则、天地复合运转的周期与周期节律等的基本观念.     

中国古代公共支出思想

随着我国公共财政体制模式的改革，公共财政理论相对于国家分配论已在理论界占了主要地位，而公共支出则是公共财政理论的核心。我国古代财政思想是较为丰富和成熟的，本分析了这些财政思想中蕴涵着的公共支出思想。