崇武采风——惠安女

从历史文化名城泉州市区出发,途经闻名遐迩的“跨海第一桥”——洛阳桥,沿国道324线驱车25公里,再沿惠崇水泥公路行车25公里,1O元车费、不足1小时,就到了福建省著名的风景名胜区崇武,这里有国家级重点文物保护单位崇武古城。古城建于公元1387年,全城周长2567米,高7米,城墙内有2—3层跑马道,4个城门上建有门楼、烽火台、了望台。城墙与四边的窝铺、月城、墩台和城外涵沟构成     

CITY取样我眼中的太原

作为土生土长的太原人,我觉得近年来太原的经济确实有所发展,生活水平也有所提高,市容市貌变化也是比较大的,就说汾河吧,以前曾经就是垃圾堆,现在弄得还挺漂亮的,平时我们就能到那娱乐休闲,还不用门票。交通发展也还不错,服务态度挺好。给我感触最深的就是太原人的素质太低,特别是与北京、上海等大城市相比,明显低下。另外厂矿经济效益的下滑也让我们觉得竞争激烈,心理压力太大,上班紧张,感觉特别累。     

我眼中的六家特色酒店

圣·瑞吉斯(St Regis)是Starwood国际酒店管理集团里最高贵的饭店品牌。 1904年,美国陆军上校John·阿斯托为了开辟 处与自己的私人朋友和商业伙伴小聚的地方,在纽约建立了第家St Regis饭店,这座饭店至今仍被认为是建筑艺术的典范。经过近百年的发展,St Regis饭店以其不同凡响的精细服务在美国1流社会享有盛誉,它的连锁同时也遍布全球。 北京国际俱乐部酒店就是St Regis     

当地人眼中的洛杉矶

为了找寻最佳的旅游场所,从好莱坞到圣塔莫尼卡,我们向当地人咨询最受人们喜爱的去处和最值得参加的娱乐项目。     

毒眼中的精彩

不知不觉搞起摄影,算是一种爱好。尤其是对民俗题材,情有独钟。 总觉得民俗贴近人的生活,能反映民族特性。民俗题材总似乎就是在表现你我他的喜怒哀乐,让人感觉作品中表现的一切就在你我身边,更感觉俨然就是在拍你拍我,因此,好的民俗作品最易让人接受、喜爱和感动。 民俗题材往往乡土气息浓,题材广泛,     

新加坡人眼中的新加坡

新加坡,一个很小的现代化都市国家,你似乎一眼就可见其全貌。然而稍微用心观察这座常年在热带阳光下的花园城市,又似乎每一个角落都在折射着她独特的色彩和魅力。     

巴黎人眼中的巴黎

对巴黎人来说,能否准确地说出门牌号码已上升为关乎市民荣誉的问题。巴黎人热衷于 从这座充满快乐的城市中搜罗出最后一滴快乐。来看看巴黎人为你打开的秘密宝典吧。     

余秋雨眼中的赵本山

对于前不久关于余秋雨评说赵本山是大艺术家的事曾引起争论，余秋雨说：“我就觉得现在真正能沉下心来做一些建设性事情的人很少，而评论的人很多。说赵本山的小品让大家笑了，有人可能要站出来说话了，说我不喜欢，其实这也是很正常的，我们不能要求每一个都满意，就像我经常给我的学生讲的一个故事：你到商店去买袜子，看到了一双你不喜欢的袜子，你可以不买，但是你不能就这件事开一个批判袜子大会吧?”     

西雅图人眼中的西雅图

这里是能俗文化和企业家精神的摇篮,这座太平洋西北的翡翠城令人惊叹。以下就是当地的时尚人士究竟在何处吃喝玩乐和购物休闲的全部答案。     

我的旅游观

本文内容将包括:我的旅游现象基本观点,我国旅游学术的困惑,旅游学科建设问题,旅游现象的基础研究问题.     

我的徒步游:冠岩-杨堤-浪石-兴坪

漓江是国内非常知名的旅游线路,一般游客都是从桂林乘船溯江而下直达阳朔再坐汽车返回.虽说全程游览,却是走马观花.在狭小的船甲板上饱受拥挤,两岸沿途风光扑面而来,一晃即过无暇顾及,留下遗憾颇多.     

我的陶艺创作

开发具有民族文化传统,地域文化特色和创新思想的旅游产品.是发展旅游的一项重要任务.青年聋哑工艺美术工作者关于陶艺创作颇有自己的见解,其陶艺作品观之也觉耳目一新.     

中国旅游史研究之我见

本文通过对已出版的若干旅游史著作在概念界定、旅游类型、旅游产业、旅游产物四方面的特点归纳和分析,提出从方法论建设、内容更新以及多学科合作三点建议。     

我当“上帝“的故事

市场流行"宰你没商量",这就注定了中国"上帝"们的"苦大仇深".上当多了终学乘,挨"宰"多了便觉醒到:钱买不来"上帝"当,只有自己去学会当"上帝".     

我的损失应由谁承担

问:去年七月份,我县电业管理公司的供电系统因雷击而遭到破坏.由于供电系统遭破坏而产生的瞬间高压,造成我的彩电、冰箱损坏,我向电业管理公司索赔,但电业管理公司拒绝赔偿.我的损失应由谁承担?     

我在美国的『帐篷旅游』

"帐篷旅游"在美国十分流行,特别是年轻人和崇尚自然的中老年人更是热哀此道.     

我和旅游门票

有一次,我在广州参观华南植物园时,我发现那门票设计得优雅动人,富有特色.     

Perspectives on Leisure of LDS Women Who Are Stay-at-Home Mothers

The purpose of this study was to explore the meanings of leisure for women who belonged to the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, lived in Utah, and were stay-at-home mothers. Particular attention was given to the religious, cultural, and role-determined forces that shaped their lives and leisure. A phenomenological approach was used. Thirteen women were identified through a criteria-based snowball sampling technique. Emerging theory indicated that cultural beliefs and values can contribute to feelings of entitlement to leisure because of the support for leisure and life roles given by one's faith, family, and community.