民营经济要“把根留住”

前不久,一位领导同志在谈到浙江民营企业发展时语重心长地指出,无论当前市场形势如何复杂多变,浙江的民营企业一定要“把根留住”,一定要继续把实业搞好,因为这是浙江经济之本,是浙江民营经济之本,同样也是民营企业家安身立命之本。     

新时代高校一体推进“三不腐”机制建设研究

新时代高校一体推进“三不腐”机制建设,是加强全面从严治党、加强党风廉政建设和反腐败工作的重要战略举措。本文首先阐述了一体推进“三不腐”机制建设的提出和内涵,其次分析其重要意义,并探讨了当前“三不腐”机制建设中在“不敢腐、不能腐、不想腐”等方面存在的问题,最后提出针对性策略,如运用严肃反腐手段、建立健全规章制度、加强理想信念教育和构建协同联动工作机制,使“三不腐”机制在高校全面从严治党中发挥更为积极的作用,为高校的长远发展提供坚实的制度保障。     

以诚信提升企业竞争力

诚信,即诚实和守信用,诚意味着保持真实无欺的道德规范心态应对各种事务,信则言行一致,恪守承诺。诚信一直作为我国一种传统美德被推崇备至,儒家思想将其视为“进德修业之本”,“立人立政之本”,《论语学而》曰:“信则人任焉”,《大学》中说:“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”,认为“诚意”是修身、齐家、治     

浅谈企业诚信经营与企业发展

诚信是一个有着悠久历史的人文概念,是中华民族的传统美德,在我国传统儒家伦理中,诚实守信被视为“立人之本”、“立政之本”,“诚”即真心真意;“信”即诚实不欺骗。“诚信”范畴的内涵概括为两个方面：一是被管理者对组织,对管理者的信任,以及由此而产生的对组织和管理者的忠诚;     

生命的风帆——记河南龙源航运实业有限公司总经理胡卫民

第一次采访胡卫民,就听人说他善于观察,勤于思考,是个敢于决策、雷厉风行、看准的事便一干到底的执著型企业家。坐在他面前,言谈话语间,你便感到他很真诚、谦虚、和蔼,感到他可交、够朋友。他的原则是:“待人处事要实实在在、讲信誉,这是做人之本,也是经营之本。” 他说:“我不是成功者,而是一个开拓者。说实在的,我追求事业的信心,就是因为我的父亲。他的坎坷一生,使我对生活、生命有一种很彻底的醒悟,一种使命意识。父亲曾在极为困顿的境况下,去少林寺研习武功,并终有建树。     

盛世新中卫 明珠正生辉

唐代诗人王维“大漠孤烟直,长河落日圆”的诗句曾经倾倒了无数的文人骚客,也令无数的后来者心驰神往和苦苦追寻。其实,这一神奇的景观就位于宁夏中卫市境内。 中卫地处宁夏回族自治区中西部、黄河前套之首,“东     

给“伯乐”建个责任制

近年来,随着对选人用人重要性的认识,人们对“伯乐”失职的议论颇多。报载,某县惩腐办主任因嫖娼被公安机关查处。事隔不久,该县一位常务副县长在台上作“严打”报告后的第三天,又因受贿被公安机关抓获。他提为常务副县长不到20天,就跌下了犯罪深渊。同时因受贿被查处的还有该县监察局局长。令人惊讶的是,他们所犯的罪行都是在升任之前所为,而这些丑闻又都是发生在县委大院内,发生在“伯乐”的眼皮底下。至于报刊披露的一些“边腐边升,边升边腐”的事例也很多,有些尽管群众早有举报,却照样“送我上青云”,群众只能眼睁睁地看着他们高升。这些人东窗事发,却也从不见那些考核任用干部的“伯乐”们负点什么责任,更不要说对“伯乐”的失职行为有点什么处理了。     

“高”的追求——记春兰制冷设备有限公司

春兰公司总经理陶建幸说过这样一句话:市场竞争激烈,要使企业长兴不衰,必须始终瞄准一个“高”字。这句话充分概括了春兰公司的经营思想。是的,在对春兰有了一定了解后你会发现,春兰公司不论在技术引进、新品开发还是在质量标准、效益指标上,都突出了一个“高”字。高的起点春兰人曾用一句时髦的话来评价他们的总经理:“超前决策水平     

晚明社会的经济与人文

自正德、嘉靖以后,到祟祯十七年(1640年)明王朝灭亡,其间一共经历了一百多年的时间。这段时间,人们习惯上把它称之为“晚明”。这是一段非同寻常的历史时期。一方面,明王朝的统治已经现出了一种无法挽回的“世纪末”的衰暮景象;另一方面,这些衰暮的景象经由自身的酵化、翻新,又为整个社会抹上了某种异样的色彩。这一色彩,概括地说,可以用三个字加以表述:其一是“动”,其二是“奇”,其三是“新”;所谓“动”,主要是指旧的社会秩序,正统思想开始有所动摇;所谓“奇”,是指社会上奇人奇事层出不穷;所谓“新”,则表现为社会风气、人情物貌的更新。     

人本传统与管理科学化的任务

一、中国传统的人本精神在中国哲学史上,管仲是较早提出以人为本的思想家。他说：“夫霸王之所也,以人为本。本理则国固,本乱则国危”（《管子·霸言》）。又说：“齐国百姓,公之本也”（《管子·霸形》）。管仲还强调人心向背对政治兴衰的重要性,说：“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。”“下令于流水原者,令顺民心也”,而要顺民心,就要“民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶绝灭,我生育之”,“不强民以其所恶”（《牧民》）。更为可贵的是,管仲还提出了百年树人的思想。他说：“一年之…