浅谈文化差异对翻译的影响

不同的语言拥有它独有的文化内涵,而这种文化差异有时会成为翻译中的障碍。本文简单论述了语言和文化的关系,进而阐释了文化的差异在语言中的表现,表现在地理环境,宗教信仰,社会习俗等方面。对于文化差异在翻译中的障碍作者提出了一种翻译策略:归化和异化。适当合理的使用一些翻译策略能够克服一些障碍使读者更容易理解文章。     

论文化差异影响下的翻译异化与归化

简要介绍了异化法和归化法的一些相关内容,从与文化紧密相关的典故、宗教用语、文化词、习语以及新生词汇等方面举例,对比讲述了这两种翻译方法的用法,从而说明了它们二者是统一互补而不是互相矛盾的。因此,在翻译时,没有必要将二者分割开来,而应当将它们结合起来,以求达到最大限度传播异质文化的目的。     

浅析翻译中的异化和归化

归化和异化是翻译理论的热门话题,是处理语言形式与文化因素的两种不同的翻译策略,它是意译和直译的进一步延伸。运用异化与归化翻译方法。不仅可以让读者了解作品的内容,也能让读者了解另一种全新的文化。     

文学翻译中的归化与异化研究

从古至今,"归化"和"异化"在翻译界一直是研究和争论的焦点之一。对归化和异化的概念、理论依据,以及归化和异化的翻译进行了综述。     

从韦努蒂的“异化”、“归化”翻译理论看商标翻译

韦努蒂的“异化”和“归化”理论是处理文化信息的主要翻译策略。“异化”有益于彰显源语言文化特色,但容易引起文化冲突。商标蕴含着丰富的文化,不同情况下,应针对性地运用归化和异化策略．采用不同的翻译方法,避免造成文化冲突．同时兼顾到商标所蕴含的源文化特色和目标消费者的兴趣,从而达到推广产品的目的。     

从文化意象角度谈企业商标名称的翻译

商标作为产品的无形资产,是一种特殊的语言表达形式,蕴含着深厚的文化底蕴.而随着世界经济一体化的加快以及国际贸易的发展,商标翻译作为一种跨文化交往方式,其恰当与否更是影响着商品交易的成败.归化翻译和异化翻译是在两种语言转化中,根据语言之间的差异所作的不同的处理方法,各有优势.在商标翻译中应结合具体情况合理采用归化、异化翻译策略.     

关于翻译理论的思考

翻译既是一门科学又是一门艺术,在我国翻译理论的发展长河中先后经历了直译与意译之争,归化与异化之争等.翻译是一个不断解决问题、不断追求完善的过程.勤学好问、精益求精.有助于译者拿出好的译作.     

文化内涵的坚守与消融——对韦努蒂归化与异化译论的再思考

翻译中最常用的两种策略便是归化与异化。本文将进一步探讨这种归化与异化表现形式、形成原因及其局限性以及对译文文化内涵的影响。     

汉英翻译中归化策略的文化功能

随着全球化的逐渐推进,世界各国之间的联系变的更加密切,而翻译作为沟通两种不同文化的桥梁,在跨文化交际中起到了举足轻重的作用。中国的发展也对汉英翻译提出了更高的要求。本文以理论为依托,通过分析汉英翻译实例来探讨译者选择归化策略后所能达到的文化功能,进而给译者提出建议,在汉英翻译中宜采用归化策略。     

论翻译中的文化缺失及对策

翻译是一种语际交际活动,也是跨文化交际活动。而文化缺失现象正是语际交际活动中一种重要的语言文化现象。本文从文化对语言的影响分析翻译中文化缺失现象及其翻译对策。     

从读者接受看翻译中的异化与归化

异化与归化翻译策略的争论由来已久,影响其选择的因素众多。读者接受是影响翻译策略的重要因素,也是判别译本优劣的重要标准。异化与归化各有利弊,在语言形式上应尽量归化,在文化差异上应坚持异化,要辩证应用,取长补短。     

从文化观看商标翻译策略

本文从英汉语言文化入手,分析了商标翻译的两种策略,即异化和归化,及具体的翻译方法。     

贵州民族文化的文化生态失衡问题探析

贵州是一个多民族的省份,各民族在其自身发展的历史长河里形成了各自独有的民族文化。不过在现代文明发展下,贵州的民族文化已经遭受到了巨大的挑战,无论是物质民族文化,还是非物质民族文化,都受到了巨大的挑战,民族文化生态失衡问题严重。对贵州民族文化生态失衡问题的产生及其原因进行分析,并提出解决措施。     

刍议商业品牌的翻译原则与变通

归化翻译为了迎合英语国家文化殖民主义接受者的需求,总是依照译入语的政治、文化、意识形态的标准,对译语文本进行加工.于是有学者提出基于打破文化殖民主义和语言霸权主义的归化翻译观,构建基于语言文化平等的异化翻译策略.商业翻译行为应基于何种设计理念?是优先照顾原语作者,译语读者,还是译者?结论是,商业品牌翻译策略在宏观上,基于文化平等、政治中立,照顾作者原文;而在微观层面,照顾译入语受众和译者意愿,追求广告效应和市场份额.     

翻译中文化的处理方法

文化因素在翻译中占据很重要的地位,对于如何处理翻译中出现文化因素也是我们面临的选择?文字上的翻译实质是文化间的交流,我们既要保护本民族文化也要平视其他民族文化,翻译方法我们也既要采用归化也要采用异化。虽然两者过去一直处于斗争的局面,但两者的关系其实是相会补充,相互依存。无论异化还是归化,既然存在就有合理性,我们应该选择性的使用两种翻译手段,促使民族文化繁荣。     

从人类生态学的角度分析旅游对云南民族文化的影响

本文从人类生态学的角度论述了文化的内涵,分析了云南民族文化多样性的原因,并就旅游对民族文化的影响进行了分析.文章最后提出了保护民族文化是维持云南旅游可持续发展的前提.     

从人类生态学的角度分析旅游对云南民族文化的影响

本文从人类生态学的角度论述了文化的内涵,分析了云南民族文化多样性的原因,并就旅游对民族文化的影响进行了分析。文章最后提出了保护民族文化是维持云南旅游可持续发展的前提。     

文学翻译中的异化与归化

在翻译中一直存在着"异化"与"归化"之争,根据异化和归化策略在翻译中应用的历史和趋势,在比较直译与意译和异化与归化两对概念区别的基础上,可以说明,在文学翻译中选择异化还是归化策略,应当从文化和语言两个层面来考虑.     

商标翻译中的“异化”和“归化”

商标作为产品的无形资产，蕴含着深厚的文化底蕴。本文从跨文化交际的角度，探计了“异化”和“归化”的翻译策略在商标翻译中的具体运用。     

论佛经翻译对中国传统思想文化的影响

文化的出现和发展都依赖于人类内在的创造性的冲动,同时也有赖于与其它文化的交流,并在交流中吸取营养得以发展。中国历史上出现了三次翻译高潮:从东汉到北宋前期的经文翻译,明末清初的科技翻译和鸦片战争至五四运动的西学翻译。三次翻译引进了不同的新鲜的外国文化,并给各时期的中国文化带来了极大的冲击和影响,而佛经翻译的影响更是渗透到了很多领域。本文从文化传播的角度,就佛经翻译对中国传统思想文化的影响进行研究,认为它应顺应文化交流的需要,通过对佛经翻译的技巧、目的等的改变,更是扩大了佛教对中国传统思想文化的影响。这表明成功的翻译就是成功的文化传播,并且揭示出翻译的最终价值在于促进外来文化的内化和推动译入语文化的发展。